Saltar al contenido →

Etiqueta: nuevo orden mundial

Alexander Dugin, asesor del Presidente Putin

ALEXANDER DUGIN: EL HOMBRE EN LA SOMBRA QUE INSPIRA A PUTIN

images

Alexander Dugin, el hombre conocido como “Cerebro de Putin”, cree que el Nuevo Orden Mundial (presuntamente) liderado por los Estados Unidos, es en realidad, el “Reino del Anticristo”, y que inevitablemente deberá ser destruido algún día.

Su versión del Neo-Eurasianismo prevé un conflicto inevitable entre Eurasia (dominada por Rusia) y el Nuevo Orden Mundial atlantista del mundo occidental. En otras palabras, Dugin está convencido de que algún día habrá una gran guerra entre Rusia y Estados Unidos, que Rusia ganará.

Alexander Dugin no es un personaje cualquiera. Es alguien influyente en la opinión pública rusa: analista geopolítico, filósofo e historiador y principal ideólogo del Neo-Eurasianismo, se ha convertido en un invitado frecuente en los principales canales de televisión rusos y sus libros son tomados como referencia.

Los escritos de Dugin sobre Eurasia ya influían mucho antes de que Putin asumiera la presidencia y antes de que se le pasara por la cabeza la idea de una “Unión Euroasiática”.

Para ser honestos, parece que gran parte de lo que Putin está promoviendo en estos momentos, tuvo su génesis en la obra de Alexander Dugin.

La mayoría de gente en el mundo occidental nunca han oído hablar de Dugin, pero deberían tenerle muy en cuenta. Es radicalmente anti-occidental y se opone especialmente al liberalismo de occidente.

Al respecto, hace afirmaciones como la siguiente…

«Si Usted está a favor de la hegemonía global, Usted es el enemigo»

En particular, Dugin siente un enorme rechazo por el “colonialismo” cultural de los Estados Unidos. Cree que la intromisión de los EE.UU. en los asuntos mundiales es la causa de gran parte de los males del mundo actual.

“Los EE.UU. son una cultura quimérica, anti-orgánica y trasplantada que no dispone de tradiciones estatales sagradas, ni de sustrato cultural, pero, sin embargo, trata de imponer a los otros continentes su anti-étnico y anti-tradicional modelo babilónico”

Pero aún va mucho más allá.

De hecho, no tiene miedo de usar términos como “Nuevo Orden Mundial” y “Reino del Anticristo” para describir a los Estados Unidos. El siguiente es un extracto de un artículo académico sobre el Neo-Eurasianismo de Dugin…

En su libro más importante, “Osnovy Geopolitiki” (Fundamentos de la geopolítica), Dugin sienta las bases de la aversión geopolítica del Neo-Eurasianismo hacia los EE.UU. y el mundo anglosajón en general.

De acuerdo con sus teorías geopolíticas, el planeta se divide a grandes rasgos en tres grandes espacios: la Isla Mundial (principalmente los EE.UU. y el Reino Unido), Eurasia (Europa predominantemente central, Rusia y Asia), y el Rimland (los estados entre la Isla Mundial y Eurasia).

De acuerdo con la doctrina Neo-Eurasianista, hay una confrontación perenne irresoluble entre el “poder del mar” asociado al Nuevo Orden Mundial homogeneizador de los EE.UU. y el “poder de la tierra” del “Nuevo Orden Eurasiático” dirigido por Rusia, que se resiste a la globalización y a la universalización etnocultural. En la tradición maniquea clásica, Dugin demoniza a los EE.UU. y a toda la atlantista ‘Isla Mundial’ como un “reinado del Anticristo”.

02

El proyecto del Eurasianismo de cara al futuro, prevé la división del planeta en 4 grandes zonas o polos.

01

Asimismo, el modelo multipolar dle Eurasianismo, prevée la creción de varias regiones en el interior de estos 4 polos principales.

03

El Eurasianismo entra en conflicto con el proyecto de dominación atlantista, expuesto en este mapa: un proyecto unipolar de dominación mundial, en el que el tercer mundo es explotado y ocupado según los intereses del polo dominante centrado en EEUU.

Entonces, ¿qué va a suceder con el “reinado del Anticristo”?

Según Dugin:

“Nos aproximamos a un conflicto final entre Eurasia y ‘el reino del Anticristo’, cuyo centro de expansión son los EEUU. El Imperio americano debe ser destruido. Algún día lo será”.

Tengamos en cuenta que estas opiniones provienen de alguien muy conocido y profundamente respetado en la sociedad rusa.
En 2008, Dugin se convirtió en profesor de la mejor universidad de Rusia, la Universidad Estatal de Moscú, y se convirtió también en jefe de la organización sociológica Centro Nacional de Estudios Conservadores.

También aparece regularmente en los canales de televisión más importantes de Rusia, opinando sobre asuntos nacionales y extranjeros.

Su influencia ha aumentado desde las manifestaciones y protestas de invierno de 2011-12 y los movimientos simultáneos iniciados por Putin respecto a la creación de una Unión Euroasiática.

Su importante presencia en la vida pública de Rusia es un signo evidente de la aprobación de su figura por parte de Putin; los medios de comunicación rusos y en particular la televisión, es controlada casi en su totalidad por el Kremlin. Cuando el Kremlin desaprueba a alguien, esa persona no tiene presencia en los medios.

Lo cierto es que hay un gran sentimiento anti-americano en Rusia en estos momentos.

Una encuesta reciente reveló que el sentimiento anti-estadounidense en Rusia no era tan fuerte desde los días de la Guerra Fría.

Y pensadores como Dugin contribuyen a que este sentimiento se vea reforzado.

El siguiente es un extracto de una entrevista con Dugin …

Para luchar contra esta amenaza global para la humanidad, es importante unir a todas las diversas fuerzas que, en épocas anteriores, han sido llamados anti-imperialistas.

En esta era, debemos comprender mejor a nuestro enemigo. El enemigo de hoy es algo oculto. Actúa mediante la explotación de las normas y valores asociados al desarrollo occidental…

…esto significa que sus normas, tales como el libre mercado, el libre comercio, el liberalismo, la democracia parlamentaria, los derechos humanos y el individualismo absoluto se han convertido en universales…

…se trata de una colonización del espíritu y de la mente. Se trata de un nuevo tipo de colonialismo, un nuevo tipo de poder y un nuevo tipo de control…

…que hace caso omiso de la pluralidad representada por otras culturas y civilizaciones…

Invitamos a todos los que defienden los valores específicos de las civilizaciones no occidentales, a que desafíen este intento de universalización mundial y hegemonía oculta.

Aquello contra lo que nos oponemos nos unirá. El enemigo común nos une. Por lo tanto, debemos crear alianzas estratégicas para derrocar el orden actual de las cosas… luchar contra lo que es la imagen de la bestia, el anticristo o, en otros términos, el Kali-Yuga.

Como vemos, para pensadores como Alexander Dugin, el conflicto en Ucrania es sólo la punta del iceberg, algo circunscrito a un conflicto mucho mayor.

Un conflicto casi trascendente y místico.

Michael Snyder

fuente: http://endoftheamericandream.com/archives/does-putins-brain-believe-that-the-united-states-is-the-kingdom-of-antichrist

8 comentarios

Tercera etapa del capitalismo: antesala del Gobierno Mundial

Fragmentos del artículo «EE.UU. y el Gobierno Mundial», por Yvor Benson

1. Dos guerras mundiales, guerras de intervención, revoluciones y crisis son hoy generalmente reconocidas como episodios de una única época de conflictos que comenzó en 1914 y no ha terminado aún. Es una era que ha traído al mundo más cambio y tragedia que ninguna otra en la historia conocida.

2. El conflicto es el producto de una revolución global destinado a concentrar todo el poder político en un único Gobierno Mundial. Esta ambición ha requerido la eliminación de cada manifestación de poder local por separado, incluyendo el poder de las naciones mismas.

3. Quigley pone perfectamente en claro que los capitalistas que constituyen los miembros de esta “red” siempre trabajaron, en los Estados Unidos asociados con grupos comunistas y socialistas explicando, sin embargo, que “El poder que ejercieron estos izquierdistas nunca fue su propio poder o el poder comunista, sino que fue en última instancia el poder del grupo financiero internacional”.

4. La búsqueda de estos fines va a requerir del uso de poderes coercitivos por parte de los gobiernos sobre los individuos, ya que ninguna otra cosa podría traer una homogenización substancial, tanto nacional como internacional, de naciones, sociedades, grupos e individuos altamente diversos. Ello provocará agudas tensiones políticas y sociales. Desviará las energías y recursos de la gente de la actividad económica a la política. Un nuevo orden internacional puede realmente emerger, pero no será uno de libertad o prosperidad.

5. La primera parte de la respuesta es que el drama de la ambición imperial de imponer un Gobierno Mundial es sólo parte de un drama mundial histórico universal más grande y vasto, en el cual y en diferente grado, todos estamos atrapados.

6. Se fue creando un medio ambiente global en el cual sólo debía esperarse que los sueños de un Gobierno Mundial tomaran forma. Con el dinero como el único repositorio e instrumento del gran poder, disponible en cantidades inimaginables, ahora parecía posible para el intelecto el controlar y dar forma a la historia mundial como un todo, como lo había hecho hasta el momento influyendo sólo separadamente en el destino de las diferentes naciones.

7. Encontramos, por lo tanto, que el utopismo visionario de la “idea Inglesa” de Ruskin, como la entendían Rhodes y su círculo, tenía mucho en común con el evangelio marxista-leninista que era igualmente racionalista e igualmente motivado por la noción de establecer un “reino del cielo en la Tierra”.

8. La existencia de una poderosa elite financiera-capitalista inclinada a crear “un sistema mundial de control financiero en manos privadas para dominar el sistema político de cada país y la economía del mundo como un todo”.

9. Reconocieron en el socialismo marxista un modo de concentración del control financiero y político en sus manos, apuntado al establecimiento de un “Nuevo Orden Mundial” que ellos también pudieran controlar.

10. La gente podía ser dividida en tres clases: una diminuta minoría que hace que las cosas pasen, un grupo un poco más grande que mira las cosas que pasan, y la gran mayoría de la humanidad que no tienen ni la más mínima idea de lo que pasó.

11. Hoy, ninguna investigación histórica es más peligrosa que aquella que tiene que ver con los esfuerzos para averiguar, cómo y por quién, es ejercido el poder en los niveles más altos. A cualquier historiador que se arriesga en este campo de la investigación se le hace entender que lo hace a su propio riesgo.

12. Ambas ramas del capitalismo financiero estaban jugando el mismo juego y utilizando prácticamente los mismos métodos. Ambos habían reconocido instantáneamente en el socialismo marxista un instrumento para la expansión, consolidación y concentración del gran poder financiero y su traducción en poder político. Ambos habían ayudado a financiar la Revolución Bolchevique y estaban envueltos en el financiamiento de sucesivos planes quinquenales soviéticos.

13. “La historia del siglo XX tal como se registra en los libros de texto y en los diarios del “Establishment” es inexacta… Mediante fundaciones controladas por esta elite, la investigación realizada por estudiosos sumisos y débiles, “conservadores” como “liberales”, fue dirigida hacia canales útiles para los objetivos de la elite, especialmente para mantener este aparato de poder subversivo e inconstitucional”. El conocimiento de la existencia de este sistema global de control de las mentes es el primer requerimiento para la interpretación precisa de la historia contemporánea. Se establecieron zonas prohibidas en el campo de la investigación y el debate, con penas para los que cruzaran la frontera fijada.

14. Se colocaron barricadas de intimidación en el campo de la opinión pública, como cercas electrificadas, todas diseñadas para desalentar las acciones de los “intrusos” que trataran de averiguar “qué se está haciendo para que las cosas pasen” y “quién” lo está haciendo.

15. Futuras generaciones contemplarán con asombro la forma en que los pueblos de Occidente fueron desposeídos del poder durante el siglo XX.

16El mecanismo controlador de todo esto es el dinero.
En el primer estadio del capitalismo, el dinero es simplemente un medio de intercambio, una forma de evitar la inconveniencia del trueque. El dinero es entonces en algunos casos, por sí mismo, un elemento de valor: hierro, cobre, plata, oro, etc.
En el segundo estadio del capitalismo, el que prevaleció hasta principios de este siglo, los dueños de las empresas de negocios, representadas en mayor medida por nombres como Rockefeller, Carnegie, Krupp, Ford, Astor, Morris, etc., eran también los dueños del dinero, asociada con la conducción de sus actividades: el sistema bancario también les pertenecía.
En el tercer estadio del capitalismo, los pioneros propietarios de las empresas de negocios son sobrepasados y reemplazados por el capitalismo de aquellos que comercian exclusivamente con el dinero; las ganancias hechas a través del comercio del dinero comienzan a exceder enormemente a las ganancias hechas fabricando y distribuyendo productos.

17. Este es el poder que ahora busca la realización nacional en la disolución de todas las demás nacionalidades y el establecimiento de un Gobierno Mundial totalmente bajo su Control.

18. El capitalismo en su “tercer estadio”, sin embargo, es solo uno de los factores más importantes en la ambición moderna de un Gobierno Mundial. El otro es el factor intelectual, lo que pasa por la mente de aquellos en los que hay que confiar para llevar a cabo los planes y propósitos de los que tienen el dinero. Puede decirse entonces, que los grandes cambios que se han dado en el Siglo XX – habiendo comenzado mucho antes – son el producto de una alianza entre el dinero y el intelecto; ya que sólo con la sumisión y la cooperación de una clase educada es que el dinero puede ser convertido en poder.

19. Aquellos que desean entender qué significa el concepto de Gobierno Mundial sólo necesitan saber qué ha pasado en los Estados Unidos de América: quién financia a los políticos, quién controla los medios de comunicación, quién domina las instituciones de educación superior, la comercialización de libros etc. De casi igual importancia fue el derrocamiento, el despojo y el virtual genocidio de la tradicional clase gobernante en la Rusia zarista. Allí, sin embargo, parece haberse estacionado un enorme deshielo político y de poder y la situación en la Unión Soviética hoy es muy diferente de lo que esperaban confiadamente aquellos banqueros Occidentales que financiaron la Revolución Bolchevique.

20. En realidad, hoy hay – sin duda – más libertad de expresión en la Unión Soviética, que en la mayoría de los países Occidentales, donde una vieja e invisible censura es tan efectiva como cualquiera impuesta por la KGB y sus predecesores.

21. Un Islam fundamentalista en Irán ha demostrado, como nunca antes en este siglo, el poder potencial de la religión como una forma de ordenar la resistencia política popular.

22. Frecuentemente se ha cuestionado cómo y porqué ha sido posible para la gente en Occidente, haber dado tan poca respuesta a las repetidas advertencias acerca de la conspiración de un Gobierno Mundial, el que llevaría al mundo entero a otra larga era negra.

23. Esta breve discusión del tema del Gobierno Mundial estaría incompleta, sin la mención de una forma de resistencia que podría producir algunos efectos altamente dramáticos en los próximos años: el llamado revisionismo histórico.

24. Sólo se necesita la demolición de una o dos de las más elaboradas y vigorosamente promovidas falsedades del Siglo XX.

2 comentarios