{"id":1517,"date":"2012-12-10T16:31:36","date_gmt":"2012-12-10T19:31:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=1517"},"modified":"2017-03-16T14:36:35","modified_gmt":"2017-03-16T17:36:35","slug":"opus-dei-u-opus-diaboli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=1517","title":{"rendered":"\u00bfOpus Dei u Opus Diaboli?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Enumeraci\u00f3n de los principales temas tratados en el libro \u00abOpus Judei\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><em>M.I.G. Vives<\/em><\/p>\n<p><strong>1<\/strong>. Todas las ganancias de los integrantes de la secta son para la organizaci\u00f3n, luego esta les proveer\u00e1 de dinero seg\u00fan sus necesidades. La mayor\u00eda de las ganancias del integrante de la secta son para la organizaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2<\/strong>. \u201cTodas las cosas que tienes a tu nombre hay que ponerlas a nombre de la Obra, porque hay que vivir la pobreza y Dios nos ha pedido todo\u201d. Este es el argumento m\u00e1s com\u00fanmente empleado.<\/p>\n<p><strong>3<\/strong>. Entre los l\u00edderes y los adeptos se da la relaci\u00f3n dios \/ esclavos y as\u00ed no solo se apoderan del control de la mente sino de su cuenta corriente y bienes personales.<\/p>\n<p><strong>4<\/strong>. Es absolutamente imprescindible que los adeptos donen todas sus propiedades a la secta para demostrar as\u00ed que est\u00e1n imbuidos en el esp\u00edritu de la Obra.<\/p>\n<p><strong>5<\/strong>. La secta busca siempre los mejores elementos: directores de bancos, ministros, due\u00f1os de empresas o industrias, para manejar en exclusiva las palancas del poder terrenal.<\/p>\n<p><strong>6<\/strong>. Se aleja a los miembros de sus familias, incluso las Navidades las pasan los numerarios con quien les hacen creer que son sus familias: el Opus.<\/p>\n<p><strong>7<\/strong>. Hacen trabajar permanentemente a los adeptos, aunque sea en cosas in\u00fatiles para tenerlos ocupados, en un ritmo fren\u00e9tico y sin parar, donde no haya tiempo para pensar.<\/p>\n<p><strong>8<\/strong>. Encadenarse al Opus es perder todas las facultades intelectuales, volitivas y espirituales para convertirse en un aut\u00f3mata, en una marioneta al servicio de la Obra y del Padre. El Opus es la comedia de la hipocres\u00eda.<\/p>\n<p><strong>9<\/strong>. Los ideales del Opus no son compatibles con los Evangelios.<\/p>\n<p><strong>10<\/strong>. Al ne\u00f3fito del Opus Dei se le dice textualmente: \u201crenuncias a ser t\u00fa, para ser Opus Dei\u201d.<\/p>\n<p><strong>11<\/strong>. Antonio Senillosa, ex Diputado dijo que \u201cCamino me parece un libro delirante y de una aterradora pobreza intelectual\u00bb.<\/p>\n<p><strong>12<\/strong>. El Padre quiere a sus hijos muy libres, pero haciendo exactamente, prontamente, \u00fanicamente lo que \u00e9l quiere. Ese es el secreto de la libertad.<\/p>\n<p><strong>13<\/strong>. Cuando los \u201cenganchados\u201d se quieren dar cuenta, ya no son due\u00f1os de su respiraci\u00f3n y muy pronto empiezan a comprender cu\u00e1l es el alcance exacto del voto de obediencia.<\/p>\n<p><strong>14<\/strong>. El voto de obediencia significa aceptar sin condicionamientos la voluntad de Dios, expresada a trav\u00e9s de los superiores de la Obra.<\/p>\n<p><strong>15<\/strong>. En el Opus todos quieren ser delatores, acusadores y soplones porque ello, en el Opus, es pr\u00e1ctica y \u201cvirtud\u201d.<\/p>\n<p><strong>16<\/strong>. Para los del Opus, toda deserci\u00f3n es una traici\u00f3n. Quien abandona el Opus se va al abismo. Cuando una persona deja el Opus, se convierte en una no-persona, y se encuentra en la calle, financiera, espiritual y psicol\u00f3gicamente.<\/p>\n<p><strong>17<\/strong>. Los pseudohistoriadores del Opus han tergiversado la biograf\u00eda y actividades del fundador del Opus Dei: Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer. Por un lado propagaron hechos inciertos, cuentos y paparruchas, pero hay otros, los aut\u00e9nticos y verdaderos que se han mantenido en el m\u00e1s estricto secreto. Nada han dicho de su origen jud\u00edo, ni de las ra\u00edces criptojud\u00edas de su doctrina, de su corto desarrollo intelectual ni de su condici\u00f3n de homosexual.<\/p>\n<p><strong>18<\/strong>. El fundador pose\u00eda la conocida costumbre de modificar sus nombres y apellidos. Naci\u00f3 como Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriba. Luego lo cambi\u00f3 por Jose Mar\u00eda Escriv\u00e1. Luego le agreg\u00f3 \u201cde Balaguer\u201d, apellido que no proven\u00eda de sus antepasados. Luego modific\u00f3 sus nombres, convirti\u00e9ndolos en \u201cJosemar\u00eda\u201d. Para completarlo compr\u00f3 un Marquesado quedando como Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer y Alb\u00e1s, Marqu\u00e9s de Peralta (lo de Peralta lo invent\u00f3 \u00e9l).<\/p>\n<p><strong>19<\/strong>. Escriv\u00e1 guardaba un secreto a voces. Aquello que todos pensaban, que muchos han insinuado sin atreverse a decir en p\u00fablico. Escriv\u00e1 ten\u00eda una obsesi\u00f3n, un \u201cdefectillo\u201d, una tara relacionada con sus comportamientos sexuales. Era homosexual, delicado y pusil\u00e1nime.<\/p>\n<p><strong>20<\/strong>. Esa inquietud interior, ese desasosiego sexual, lo exterioriza irremediablemente en su obra escrita y gu\u00eda espiritual del Opus, \u201cCamino\u201d, del cual vamos a seleccionar algunas de las m\u00e1ximas y consignas que se refieren, entre las muchas que se encuentran, a los sentimientos pederastas de Escriv\u00e1.<\/p>\n<p><strong>21<\/strong>. Escriv\u00e1 de Balaguer era un soberbio nato y sin escr\u00fapulos. La soberbia la llevaba inoculada en su sangre y en sus v\u00edsceras.<\/p>\n<p><strong>22<\/strong>. A pesar de que su formaci\u00f3n teol\u00f3gica era, seg\u00fan sus compa\u00f1eros de estudios, la de un mediocre alumno de seminario conciliar, le gustaba decir \u201csoy tan docto de la iglesia como el Papa\u201d, en el contexto de su ambici\u00f3n desmedida y loca.<\/p>\n<p><strong>23<\/strong>. Escriv\u00e1 estaba pose\u00eddo tambi\u00e9n por la avaricia. Era un gran materialista, avariento e insaciable.<\/p>\n<p><strong>24<\/strong>. Escriv\u00e1 hab\u00eda encumbrado al altar al becerro de oro, lo adoraba como Aar\u00f3n, el hermano de Mois\u00e9s, quer\u00eda ser el sumo sacerdote donde la opulencia y la riqueza fueran los valores supremos.<\/p>\n<p><strong>25<\/strong>. \u201cCamino\u201d, que pretende estar en una l\u00ednea religiosa de lo m\u00e1s tradicional, tiende a formar burgueses que buscan influir en el mundo a trav\u00e9s de \u00e9xito material.<\/p>\n<p><strong>26<\/strong>. La antolog\u00eda del disparate fue pronunciada por el avaro Escriv\u00e1 cuando dijo sin sonrojo: \u201cla riqueza del Opus es su pobreza\u201d.<\/p>\n<p><strong>27<\/strong>. Escriv\u00e1 era lujurioso por ese deseo irrefrenable y no reprimido de los deleites carnales prohibidos. Su afici\u00f3n por los \u201cj\u00f3venes guapos\u201d, por el refinamiento afeminado y por la concupiscencia, no son secreto para nadie aunque sobre el particular se guarda con celoso sigilo.<\/p>\n<p><strong>28<\/strong>. La envidia era una consecuencia de su avaricia y de su rapi\u00f1a. Lo deseaba todo y las cosas de los dem\u00e1s, del pr\u00f3jimo, las codiciaba.<\/p>\n<p><strong>29<\/strong>. Lo primero que llama la atenci\u00f3n a cualquier persona que se detenga a meditar sobre la figura de Escriv\u00e1, por extra\u00f1o que parezca, es el problema de su nombre de pila y de las mutaciones sufridas a lo largo de la vida de este personaje, de sus apellidos de origen.<\/p>\n<p><strong>30<\/strong>. Cuando se escribe y se publica la primera edici\u00f3n de Camino, a\u00fan va firmada como Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 a secas. En posteriores ediciones ya se adulterar\u00eda la forma del nombre que de dos palabras la fusionar\u00eda en una: \u201cJosemar\u00eda\u201d y desdoblar\u00eda el apellido \u201cEscriv\u00e1 de Balaguer\u201d.<\/p>\n<p><strong>31<\/strong>. Pag\u00f3 doscientas cincuenta mil pesetas por el t\u00edtulo de Marqu\u00e9s. He aqu\u00ed el Asno de Dios convertido, bajo las rechiflas, en Marqu\u00e9s de Peralta.<\/p>\n<p><strong>32<\/strong>. En los comienzos de su aventura Escriv\u00e1 estuvo fascinado por dos organizaciones famosas: La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y la Masoner\u00eda. Cuando se estudia de cerca la masoner\u00eda es curioso descubrir paso a paso el paralelismo flagrante con el Opus Dei. Es como una copia. Todo se parece: el reclutamiento por proselitismo, la iniciaci\u00f3n, los diversos grados de afiliaci\u00f3n, el avance progresivo y lento en la posesi\u00f3n del \u201csecreto\u201d, el comportamiento entre los miembros y con los profanos, la t\u00e9cnica de penetraci\u00f3n en todos los c\u00edrculos, pero principalmente entre los intelectuales y entre los burgueses, el papel inferior concedido a las mujeres, etc., etc.<\/p>\n<p><strong>33<\/strong>. El oratorio anexo a la residencia de la calle Jenner de Madrid estaba adornado con signos cabal\u00edsticos y mas\u00f3nicos. Adem\u00e1s, la sociedad SOCOIN, una iniciativa vinculada a la Obra, fue se\u00f1alada como una derivaci\u00f3n mas\u00f3nica de una organizaci\u00f3n jud\u00eda internacional (vean en el libro el verdadero significado de la sigla SOCOIN seg\u00fan un diccionario hebreo).<\/p>\n<p><strong>34<\/strong>. Cuando termin\u00f3 la guerra civil espa\u00f1ola, Escriv\u00e1 fue uno de los pocos sacerdotes citados a comparecer ante el tribunal especial para la represi\u00f3n de la Masoner\u00eda y el Comunismo, ante denuncias de hereje y antipatriota, y que bajo el nombre de Opus Dei se escond\u00eda una rama judaica de la masoner\u00eda. Sus m\u00faltiples influencias exteriores hicieron que se paralizaran las investigaciones emprendidas.<\/p>\n<p><strong>35<\/strong>. La masoner\u00eda, v\u00eda Opus, se ha incrustado en la m\u00e9dula de la Iglesia. Es una quinta columna que opera, mas\u00f3nicamente, al servicio de otros intereses que nada tienen que ver con la fe cristiana.<\/p>\n<p><strong>36<\/strong>. Se conoce al Opus Dei como \u201csinarqu\u00eda tecnocr\u00e1tica\u201d, \u201cfrancmasoner\u00eda de sotana\u201d, \u201cla santa mafia\u201d, \u201cla masoner\u00eda blanca\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>37<\/strong>. Muchas muertes misteriosas y repentinas han acaecido oportunamente en el Opus Dei (pueden ver en el libro cu\u00e1l es la organizaci\u00f3n internacional que se encarga de adelantar fallecimientos a pedido del Opus Dei).<\/p>\n<p><strong>38<\/strong>. Pocos meses antes de morir, en 1975, hablando con algunos miembros de la Obra, Escriv\u00e1 dijo que hab\u00eda hecho un balance de su vida y que podr\u00eda resumirlo en una carcajada.<\/p>\n<p><strong>39<\/strong>. El Opus ha gastado cientos de millones de d\u00f3lares para hacer santo a su fundador. El mayor problema lo tuvieron en la invenci\u00f3n del milagro necesario. Pero el dinero todo lo pudo. Algunos han calificado a esta canonizaci\u00f3n de esc\u00e1ndalo.<\/p>\n<p><strong>40<\/strong>. El supuesto milagro atribuido a Escriv\u00e1 se ha producido en una persona de la familia Navarro Rubio, ligada desde siempre al Opus Dei. Uno de sus miembros fue ministro en los tiempos de Franco, involucrado en el esc\u00e1ndalo financiero de Matesa, y otros son miembros importantes de la Obra. El equipo m\u00e9dico encargado de certificar el milagro fue reclutado entre los doctores de la Universidad de Navarra, que como todo el mundo sabe, pertenece al Opus Dei.<\/p>\n<p><strong>41<\/strong>. El Opus Dei es una secreta rama mas\u00f3nica y judaica, con una enorme organizaci\u00f3n econ\u00f3mico-financiera y poderosa influencia pol\u00edtica en el mundo, y que en absoluto secreto ha edificado un reino de inmensa riqueza que controla empresas, bancos, universidades, prensa, emisoras, editoriales, y un sinf\u00edn de actividades humanas, como sociedades culturales y partidos pol\u00edticos de varias tendencias y dispone de un eficaz y barato servicio de informaci\u00f3n a trav\u00e9s de las peri\u00f3dicas confidencias de sus miembros. El Opus Dei no es una masoner\u00eda, es La Masoner\u00eda.<\/p>\n<p><strong>42<\/strong>. El 17 de mayo de 1992, se consum\u00f3 la beatificaci\u00f3n de la farsa viviente.<\/p>\n<p><strong>43<\/strong>. En el libro Camino, Escriv\u00e1 hizo algunos plagios de otros libros religiosos que est\u00e1n detallados en este libro que estamos comentando.<\/p>\n<p><strong>44<\/strong>. Los crucifijos del Opus Dei no tienen el cuerpo de Cristo. No reverencian ni adoran a la figura de Cristo, sino que alaban al cadalso, a su \u00faltimo pat\u00edbulo, veneran al instrumento del suplicio y del tormento. Otro elemento que aparece por doquier en el Opus Dei es la rosa. Si a la cruz pelada le juntamos la rosa tenemos la rosa-cruz. La alquimia kabal\u00edstica no puede ser m\u00e1s expl\u00edcita y perfecta.<\/p>\n<p><strong>45<\/strong>. Siguiendo en la b\u00fasqueda y en el hallazgo de elementos kabal\u00edsticos, notamos que el libro de Escriv\u00e1, Camino, tiene exactamente 999 m\u00e1ximas o puntos, cifra que invertida nos da el 666 apocal\u00edptico. Su misi\u00f3n hist\u00f3rica parece se\u00f1alada en clave clara.<\/p>\n<p><em>(He pasado revista a las dos terceras partes del libro, me detengo aqu\u00ed para motivar a los lectores de este sitio a que encaren la lectura completa del mismo: pueden encontrarlo gratis en internet)<\/em><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content -->\n<!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enumeraci\u00f3n de los principales temas tratados en el libro \u00abOpus Judei\u00bb M.I.G. Vives 1. 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