![\"\"](\"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/bolivar_y_los_judios.jpg\")
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En el proceso de Emancipaci\u00f3n de Am\u00e9rica de la Corona Espa\u00f1ola, varios fueron los pr\u00f3ceres que protagonizaron las luchas en las diferentes regiones del continente. Junto a los \u201cLibertadores de Am\u00e9rica\u201d colaboraron en esta ardua tarea, muchos jud\u00edos que ya resid\u00edan en la regi\u00f3n y que brindaron su apoyo a la campa\u00f1a de liberaci\u00f3n.<\/p>\n
El Congreso Jud\u00edo Latinoamericano presenta en esta oportunidad una compilaci\u00f3n de material en la cual se re\u00fane a los principales colaboradores jud\u00edos del Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n
Mordejay Ricardo<\/strong> Mordejay Ricardo colabor\u00f3 con la causa libertartadora venezolana, especialmente a partir de su visita de ocho d\u00edas a Caracas, junto al Gobernador de Cura\u00e7ao, Sir Jaime Cockburn.<\/p>\n En 1814, ante el temor de la entrada de las tropas de Boves a Caracas, Bol\u00edvar muy presto sac\u00f3 a sus hermanas Mar\u00eda Antonieta y Juana de esa ciudad; embarc\u00e1ndolas hacia Cura\u00e7ao, donde el propio Mordejay Ricardo fue anfitri\u00f3n de las hermanas del Libertador, durante casi dos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n Homenaje del Correo de Venezuela Mordejay Ricardo naci\u00f3 en Amsterdam en 1771, hijo de David de Joseph Israel Ricardo y de Batsheva Semag Aboab.<\/span><\/p>\n En 1802 fue a establecerse en Cura\u00e7ao donde se cas\u00f3 con Esther Frois de Bayona, hija de Moises Frois y de Raquel de Sola.<\/p>\n En 1808 fue nombrado por el Rey de Holanda Inspector de Caminos y Traductor e int\u00e9rprete de Ingl\u00e9s, Holand\u00e9s, Franc\u00e9s, Espa\u00f1ol y Portugu\u00e9s.<\/p>\n En 1812 fue nombrado oficial de la polic\u00eda de Cura\u00e7ao.<\/p>\n Cuando Sim\u00f3n Bol\u00edvar empez\u00f3 su revuelta contra Espa\u00f1a, Ricardo dio a Bol\u00edvar y a sus hermanas la casa de su suegra, llamada \u201cEl Oct\u00f3gono\u201d.<\/p>\n Bol\u00edvar qued\u00f3 muy agradecido a Ricardo por la ayuda y le envi\u00f3 reportes sobre la liberaci\u00f3n de Venezuela, Colombia, Ecuador y Panam\u00e1.<\/p>\n espu\u00e9s de la liberaci\u00f3n, \u00e9l invit\u00f3 a sus amigos de Cura\u00e7ao: Ricardo, Jos\u00e9 Curiel e Isaac de Sola, as\u00ed como a otros jud\u00edos m\u00e1s, a venir a conocer las tierras liberadas.<\/p>\n Hoy d\u00eda los descendientes de Ricardo viven en Caracas. Jos\u00e9 Curiel vino a Coro, en Venezuela y su bisnieto fue Ministro de Obras P\u00fablicas de Venezuela. Isaac de Sola, heroico descendiente del Rabino Ibn Daud de Sola, de Granada, es conocido como el General Juan de Sola que tom\u00f3 parte en la Guerra de Liberaci\u00f3n y qued\u00f3 inv\u00e1lido en la batalla de Puerto Cabello.<\/p>\n En las estampillas se ve el retrato de Mordejay Ricardo y la pintura de Bol\u00edvar y Ricardo, caminando cerca del Oct\u00f3gono que se ve en el fondo.<\/p>\n Homenaje del Correo de las Antillas Holandesas<\/strong> Pero esta visita de Bol\u00edvar fue muy importante para la liberaci\u00f3n del Norte de America Latina.<\/span><\/p>\n Bol\u00edvar encontr\u00f3 all\u00ed al Dr. Mordejay Ricardo, jud\u00edo sefarad\u00ed, ferviente defensor de la lucha emancipadora latinoamericana. Bol\u00edvar acept\u00f3 su amistad, y tambi\u00e9n la oferta de Ricardo de recibir a sus hermanas, Juana y Mar\u00eda Antonia, en la casa de la suegra de Ricardo, Sra. de Sola.<\/span><\/p>\n La casa, llamada \u201cEl Oct\u00f3gono\u201d, fue donada por la compa\u00f1\u00eda sefarad\u00ed S.E.L. Maduro para servir como el Museo Bol\u00edvar<\/span><\/p>\n El Soldado Abraham Meyer<\/strong> Al respecto, nos remitiremos a la reciente relevaci\u00f3n del reconocido investigador chileno G\u00fcnter B\u00f6hm, quien ha realizado un interesante aporte, al describir los aspectos biogr\u00e1ficos de un jud\u00edo que fue camarada de armas del libertador Simon Bol\u00edvar.<\/p>\n Era el hijo mayor de una familia judeoalemana de Dessau. El jovencito Meyer ya en sus a\u00f1os adolescentes so\u00f1aba con estudios de agricultura, cosa que contrariaba a su padre pues no hab\u00eda posibilidades para que un jud\u00edo trabajase en la campi\u00f1a alemana. En 1819 era un jovencito veintea\u00f1ero, cuando abandon\u00f3 su hogar para llegar, en primera instancia, al puerto norte\u00f1o de Hamburgo.<\/p>\n All\u00ed ofreci\u00f3 su trabajo a una embarcaci\u00f3n a cambio del pasaje; se sorprendi\u00f3 gratamente cuando supo que un barco velero de Venezuela transportaba emigrantes, para trabajar en otro pa\u00eds. Solo al llegar al puerto caribe\u00f1o, se enter\u00f3 que todos los que como \u00e9l hab\u00eda llegado, eran ya ciudadanos y soldados de la Rep\u00fablica de Venezuela.<\/p>\n Tambi\u00e9n se instruy\u00f3 en los estudios y a Bol\u00edvar le resultaba muy importante contar con soldados capacitados, como este joven ahora llamado Heinrich Meyer.<\/p>\n El joven jud\u00edo alem\u00e1n fue un h\u00e9roe en la lucha por la independencia de Venezuela y se gan\u00f3 incluso varias condecoraciones.<\/p>\n Luego de concluida la guerra contra Espa\u00f1a y firmado el tratado de paz, Bol\u00edvar no ten\u00eda con qu\u00e9 pagarle a sus soldados los sueldos atrasados; por lo que, en compensaci\u00f3n, les entreg\u00f3 tierras para su cultivo. Y de este modo se cumpli\u00f3 el viejo sue\u00f1o agricultor de Abraham Heinrich Meyer.<\/p>\n En un viaje a Alemania, enferm\u00f3 por la infecci\u00f3n de una antigua herida de guerra, falleciendo en 1843 en Hamburgo. Las autoridades de Caracas quisieron levantar un monumento a su memoria, pero su hermano Mart\u00edn, albacea del difunto, agradeci\u00f3 y desestim\u00f3 aquella intenci\u00f3n se\u00f1alando que contrariaba Otros soldados jud\u00edos<\/strong> Isaac (Juan) De Sola<\/strong> Seg\u00fan el testimonio de un diplom\u00e1tico brit\u00e1nico que recoge Mario Nassy, a partir de 1826 De Sola fue coronel del ej\u00e9rcito venezolano, llegando incluso m\u00e1s tarde a general.<\/p>\n Tambi\u00e9n ocup\u00f3 importantes cargos p\u00fablicos, siendo gobernador interino de la provincia de Carabobo, presidente de la diputaci\u00f3n provincial de aquella ciudad y secretario de la junta benefactora provincial.<\/p>\n Brindis por el Libertador<\/strong> V\u00ed la ceremonia que es algo divertida. Se sirvi\u00f3 una brillante comida, y entre los muchos brindis hubo uno por el Libertador y fue recibido con mil aplausos por la concurrencia\u2026\u201d.<\/p>\n Benjam\u00edn Henr\u00edquez<\/strong> Retorn\u00f3 a su pa\u00eds natal en 1816, llevando a cabo una campa\u00f1a para alistar a otros nativos en el ej\u00e9rcito patriota. El gobernador Kikkert, para evitar incidentes con Espa\u00f1a lo arrest\u00f3 y, luego, lo expuls\u00f3 del pa\u00eds. Retorn\u00f3 entonces a Venezuela y se alist\u00f3 en el ej\u00e9rcito independentista de Bol\u00edvar, en el que fue ascendido a Teniente Coronel en 1818. M\u00e1s tarde, se radic\u00f3 en Bogot\u00e1.<\/p>\n Isidoro Borowski<\/strong> Otros jud\u00edos \u2013originarios del pa\u00eds- que apoyaron tambi\u00e9n la causa de la Emancipaci\u00f3n americana, fueron los hermanos David e Iehosh\u00faa Hoeb.<\/p>\n Juan Bernardo Elbers<\/strong> La comunidad hebrea en la independencia de Venezuela La presencia de jud\u00edos en territorio venezolano fue detallada por el historiador Manuel P\u00e9rez Vila, quien se\u00f1al\u00f3, que en 1569 lleg\u00f3 a Borburata el conquistador Pedro Malav\u00e9 De Silva, al frente de unos 300 hombres, los cuales la mayor\u00eda eran \u201cmarranos conversos\u201d, expulsados de varias ciudades europeas de dominio espa\u00f1ol por orden de los reyes cat\u00f3licos Fernando de Arag\u00f3n e Isabel de Castilla, ning\u00fan jud\u00edo negado a convertirse al catolicismo, pod\u00eda permanecer en territorio espa\u00f1ol despu\u00e9s del 30 de junio de 1492. Hubo una pr\u00f3rroga hasta el 2 de agosto de ese a\u00f1o por lo que es bastante probable que tambi\u00e9n hubiese jud\u00edos entre los aventureros que acompa\u00f1aron a Col\u00f3n en su primer viaje.<\/p>\n Por distintas razones, llegaron m\u00e1s tarde jud\u00edos de Livorno (Italia), para radicarse en la isla de Cayenne (de posesi\u00f3n holandesa). La conquista de Recife por los portugueses que tra\u00edan las Leyes del Santo Oficio, y la conquista de Cayenne por los franceses, poco tolerantes con los jud\u00edos, empujaron a muchos de \u00e9stos a emigrar a Nueva York y Cura\u00e7ao. Pero algunos de estos jud\u00edos originarios de Livorno, viajaron\u00a0desde Cura\u00e7ao hasta Tucacas para establecer en 1693 la primera comunidad jud\u00eda registrada en Venezuela. A partir de 1708 comienzan a llegar a Tucacas, que era el puerto comercial m\u00e1s importante de Venezuela, jud\u00edos holandeses provenientes de Cura\u00e7ao. Son hostigados por los espa\u00f1oles y se marchan, pero regresan un tiempo despu\u00e9s para organizarse como comunidad bajo la presidencia de Samuel Hebreo.<\/p>\n En Tucacas se erige la primera sinagoga en tierra venezolana, pero en 1720 las autoridades espa\u00f1olas arrasan con el poblado jud\u00edo y le prenden fuego. La historiadora Paulina Gamus Gallegos, se\u00f1ala: \u201cEn un documento espa\u00f1ol fechado en 1743 se pide vigilar la presencia de jud\u00edos que en gran cantidad se trasladaban entre las orillas del Amazonas y del Orinoco. Eran jud\u00edos establecidos en Nueva Zeelandia, nombre de una posesi\u00f3n holandesa ubicada en la regi\u00f3n del Esequibo.\u201d<\/p>\n Bol\u00edvar y Mordejay Ricardo<\/strong> La prueba de ello se present\u00f3 en el a\u00f1o 1812, a\u00f1o duro para la causa patri\u00f3tica; por la p\u00e9rdida de la primera Rep\u00fablica y la capitulaci\u00f3n del general Francisco de Miranda con Monteverde el 25 de julio de 1812. Entre las causas que condujeron a la capitulaci\u00f3n figura la ca\u00edda de Puerto Cabello, fortaleza que estaba a cargo del joven Sim\u00f3n Bol\u00edvar. El libertador es obligado huir a Cura\u00e7ao, el escritor Lovera De Sola en su obra: Cura\u00e7ao, escala en el primer destierro del libertador lo estampa de la siguiente manera: \u201cCuando la goleta Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9, tom\u00f3 rumbo a Cura\u00e7ao y se alej\u00f3 del puerto de La Guaira, su pasajero Bol\u00edvar, viendo las monta\u00f1as que se perd\u00edan en el horizonte, necesit\u00f3 pensar acerca de su futuro.<\/p>\n Bol\u00edvar permanece en la isla y se hospeda en Cura\u00e7ao en la casa del jud\u00edo Abraham de Meza. Surge entonces un personaje estudiado con cautela y respeto por quienes a \u00e9l se refieren: se trata del abogado Mordejay Ricardo, de origen sefardita y quien, seg\u00fan todos los indicios, facilit\u00f3 a Bol\u00edvar su propia residencia en la cual parece haber existido una excelente biblioteca.\u201d<\/p>\n La amistad de Mordejay Ricardo con Bol\u00edvar fue mantenida a trav\u00e9s del tiempo y mostrada en activa correspondencia. El abogado Ricardo, a\u00f1os m\u00e1s tarde (1814), tambi\u00e9n dio albergue a las hermanas de Bol\u00edvar Mar\u00eda Antonia y Juana Bol\u00edvar, cuando ambas hu\u00edan del terror desatado por Jos\u00e9 Tom\u00e1s Boves.<\/p>\n Por su parte el historiador y catedr\u00e1tico venezolano Roberto J. Lovera De Sola resalta la gran influencia positiva a las ideas bolivarianas de su amigo sefard\u00ed Ricardo en Bol\u00edvar. \u201cDurante su permanencia de dos meses en Cura\u00e7ao, Bol\u00edvar logr\u00f3 curar, gracias a Mordejay Ricardo y sus amigos curazole\u00f1os, su angustia, su interior enfermo, recobrar nuevas fuerzas y ponerse de nuevo, con los hondos br\u00edos, en aquello a lo cual hab\u00eda jurado dedicar su vida: la independencia de Sudam\u00e9rica\u201d. En la rica biblioteca de Mordejay Ricardo, Bol\u00edvar pasa d\u00edas enteros consultando libros y documentos hasta escribir el Manifiesto de Cartagena. David Castillo Montefiore, tambi\u00e9n jud\u00edo de Cura\u00e7ao, fue uno de los importantes financistas de la Guerra de Independencia y Joshua Naar le hac\u00eda llegar dinero a Bol\u00edvar, por intermedio del Almirante Bri\u00f3n. Ya en 1818, Joseph Curiel, quien a\u00f1os m\u00e1s tarde ser\u00eda uno de los fundadores de la comunidad jud\u00eda de Coro, se present\u00f3 ante Bol\u00edvar en Angostura, para ofrecerle el apoyo de los jud\u00edos del Caribe, que no se limit\u00f3 al aspecto econ\u00f3mico ya que en la guerra de Independencia intervinieron, como militares activos: Benjam\u00edn Henr\u00edquez, nacido en la isla en 1784, particip\u00f3 en la Campa\u00f1a Admirable y en la expedici\u00f3n de los Cayos. En 1816 fue enviado a Cura\u00e7ao por Sim\u00f3n Bol\u00edvar con el fin de reclutar hombres para el ej\u00e9rcito patriota trabajando activamente por la independencia de Venezuela, por lo que fue detenido, posteriormente fue dejado en libertad por petici\u00f3n del Consejo de la isla y enviado al exilio por considerarlo el gobierno insular persona peligrosa. De regreso a Venezuela se incorpora al ej\u00e9rcito del libertador y en 1818 fue ascendido a teniente coronel. Samuel Henr\u00edquez otro jud\u00edo que alcanz\u00f3 el grado de capit\u00e1n y Juan Bartolom\u00e9 De Sola, general de brigada. Durante toda la guerra de independencia, los comerciantes de Cura\u00e7ao, incluyendo a los jud\u00edos, jugaron un papel importante en el suministro de armas y pertrechos a los ej\u00e9rcitos patriotas.<\/p>\n Azriel Bibliowicz, profesor de la universidad nacional de Colombia, se\u00f1ala que el 6 de mayo de 1819 el gobierno de la Nueva Granada emiti\u00f3 un decreto por el cual se acordaba a los \u201cmiembros del pueblo hebreo\u201d el derecho de establecerse en su territorio con garant\u00edas de libertad religiosa y el 22 de agosto de 1821 fue abolido el Tribunal de la Inquisici\u00f3n. Numerosas familias jud\u00edas de Cura\u00e7ao, donde se viv\u00eda una fuerte depresi\u00f3n econ\u00f3mica, se trasladaron a Colombia y Venezuela.<\/p>\n En el a\u00f1o 1988, el Gobierno de Venezuela agradeci\u00f3 el apoyo de Cura\u00e7ao y a la comunidad jud\u00eda, por su participaci\u00f3n a la esta independentista, con la emisi\u00f3n de tres estampillas relacionadas con el gran amigo del Libertador, Don Mordejay Ricardo.<\/p>\n Luego de una larga y cruenta guerra, la independencia de Venezuela qued\u00f3 sellada en el campo de Carabobo el 24 de junio de 1821. El gobierno de la naciente rep\u00fablica hubo de enfrentar el construir el devastado pa\u00eds, repoblar los vastos espacios de su geograf\u00eda y normar la nueva legislaci\u00f3n de acuerdo a los principios de igualdad y justicia dones preciados por los cuales dieron sus vidas nuestros libertadores. Ese mismo a\u00f1o, en el mes de agosto espec\u00edficamente, el nuevo gobierno bolivariano decret\u00f3 la abolici\u00f3n de la inquisici\u00f3n. La libertad religiosa fue garantizada posteriormente en 1830, al modificarse el art\u00edculo 22 de la Constituci\u00f3n vigente en ese entonces. Ya para 1829, se hab\u00eda firmado un tratado entre Holanda y la Gran Colombia (incluida Venezuela), seg\u00fan el cual se garantizaba a los s\u00fabditos holandeses\u00a0en el territorio de la Gran Colombia, la libertad de practicar la religi\u00f3n sin ser molestado. Esto permiti\u00f3 que muchos jud\u00edos curazole\u00f1os buscaran nuevos horizontes en otros lugares.<\/p>\n Los jud\u00edos sefard\u00edes fueron llegando a Caracas como a otras ciudades de las costas venezolanas como Puerto Cabello y Barcelona, pero fue en Coro, donde tuvo lugar el asentamiento jud\u00edo m\u00e1s grande e importante.<\/p>\n Bibliograf\u00eda<\/strong> En el proceso de Emancipaci\u00f3n de Am\u00e9rica de la Corona Espa\u00f1ola, varios fueron los pr\u00f3ceres que protagonizaron las luchas en las diferentes regiones del continente.…<\/p>\n
\nMuchos dirigentes jud\u00edos colaboraron con los prohombres de la Emancipaci\u00f3n Americana. As\u00ed, entre los que apoyaron a Sim\u00f3n Bol\u00edvar, uno de los casos m\u00e1s conocidos ha sido el del jud\u00edo de Cura\u00e7ao, Mordejay Ricardo. As\u00ed, por ejemplo, cuando durante su primer exilio, el Libertador pas\u00f3 por Cura\u00e7ao, las autoridades inglesas le secuestraron el equipaje. Entonces, solo la exitosa gesti\u00f3n del se\u00f1or Mordejay Ricardo posibilit\u00f3 que le reintegrasen sus pertenencias a Bol\u00edvar. Adem\u00e1s, le consigui\u00f3 hospedaje en casa de otro jud\u00edo curace\u00f1o, el se\u00f1or Abraham de Mesa, de la poblaci\u00f3n de Otrabanda.<\/p>\n
\n<\/span><\/strong>Fue una gran satisfacci\u00f3n para la comunidad jud\u00eda de Venezuela y para las comunidades sefaradies en el mundo, ver que el correo de Venezuela decidi\u00f3 emitir Estampillas dedicadas a Mordejay Ricardo, el gran amigo jud\u00edo del \u201cLibertador\u201d de America Latina, Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/span><\/p>\n
\nAl pisar por primera vez la tierra de Cura\u00e7ao en 1812, Simon Bol\u00edvar no fue bien recibido por el gobierno ingl\u00e9s de la Isla. Al contrario, a su arribo, sus bagajes fueron confiscados.<\/span><\/p>\n
\nEs interesante la descripci\u00f3n biogr\u00e1fica de un jud\u00edo alem\u00e1n que sirvi\u00f3 a las \u00f3rdenes del Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, Abraham Meyer, que fuera soldado venezolano con el nombre de Heinrich Meyer.<\/p>\n
\nlos deseos de aquel.<\/p>\n
\nHan sido varios m\u00e1s los soldados jud\u00edos que prestaron su servicio a la causa emancipadora de Am\u00e9rica, formando filas en las tropas lideradas por Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n
\nOriundo de Saint Thomas (Islas V\u00edrgenes) particip\u00f3 en varias e importantes batallas, llegando en 1819 al grado de teniente en el Batall\u00f3n Rifles de la Legi\u00f3n Brit\u00e1nica en Cura\u00e7ao. Luego, con el Batall\u00f3n Bravos de Apure luch\u00f3 en la batalla de Carabobo.<\/p>\n
\nSumemos a esto el decidido apoyo que los jud\u00edos de Coro un\u00e1nimemente brindaron al Libertador Bol\u00edvar. Fue un coronel del ej\u00e9rcito bolivariano, Miguel Sagarzazu quien justamente dej\u00f3 un contundente testimonio al respecto, cuando se refugi\u00f3 en Cura\u00e7ao tras el fracaso de una rebeli\u00f3n independentista. All\u00ed, anot\u00f3 en su diario, el 20 de octubre de 1830 que \u201c\u2026asist\u00ed a un casamiento hebreo al que se me invit\u00f3.<\/p>\n
\nNacido en Cura\u00e7ao en 1784, hizo la carrera de las armas en Venezuela, siendo capit\u00e1n de Caballer\u00eda. Al estallar la Revoluci\u00f3n Emancipadora, adhiri\u00f3 a ella.<\/p>\n
\nSoldado jud\u00edo del ej\u00e9rcito de Bol\u00edvar. Lleg\u00f3 a Venezuela procedente del este europeo, siendo admirador del Libertador a cuyas filas se integr\u00f3. M\u00e1s a\u00fan: vino a Am\u00e9rica precisamente para conocer a Bol\u00edvar y poder incorporarse como soldado de su ej\u00e9rcito.<\/p>\n
\nEn 1823, el Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar le entrega al jud\u00edo alem\u00e1n Juan Bernardo Elbers la primera concesi\u00f3n para navegar en barcos de vapor por el r\u00edo Magdalena, luego algunos correligionarios siguieron sus pasos y fundaron compa\u00f1\u00edas de transporte fluvial.<\/p>\n
\n<\/strong>Por Mario Eduardo Cohen<\/span><\/em><\/p>\n
\nCuando se inicia la guerra de independencia en Venezuela, la simpat\u00eda de la comunidad hebrea en la isla de Cura\u00e7ao, estaba a favor de los patriotas venezolanos. En su mayor\u00eda eran comerciantes que se opon\u00edan a las pol\u00edticas monop\u00f3licas de la corona espa\u00f1ola, aunado a ello los sentimientos de los jud\u00edos expulsados de Espa\u00f1a y Portugal eran contrarios a los intereses del imperio espa\u00f1ol en el nuevo continente.<\/p>\n
\n-Arbell, Mordehay. Filatelia Sefaradi. Cap. Cura\u00e7ao. Espa\u00f1a, 1998. Editorial IberCaja. P\u00e1gs. 75\/76.
\n-Cohen, Mario Eduardo. Am\u00e9rica Colonial Jud\u00eda. Los Jud\u00edos y los Libertadores de Am\u00e9rica (Cap. VI).
\nEdit. CIDICSEF. Buenos Aires, Abril del 2000. P\u00e1gs. 167\/176.
\n-Cohen, Mario Eduardo. Exposici\u00f3n Los Jud\u00edos y los Libertadores de Am\u00e9rica. Centro Cultural Borges de
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\n-Sim\u00f3n Bol\u00edvar. Un Dolor Perenne. Revista Maguen (Escudo) N\u00ba 48. Julio-Septiembre de 1983. Caracas. P\u00e1gs. 12 a 17.
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\n-Gregorio Mara\u00f1\u00f3n. Pr\u00f3logo al Op. Cit. en 12. P\u00e1gs. 9 y 43.
\n-http:\/\/www.tarbutsefarad.com<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"