{"id":1794,"date":"2014-01-06T14:19:53","date_gmt":"2014-01-06T17:19:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=1794"},"modified":"2017-03-16T14:36:46","modified_gmt":"2017-03-16T17:36:46","slug":"los-mandalas-perversos-instrumentos-del-demiurgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=1794","title":{"rendered":"Los mandalas: perversos instrumentos del demiurgo"},"content":{"rendered":"

Fragmentos del s\u00e9ptimo tomo de \u00abFundamentos de la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea\u00bb de Nimrod de Rosario<\/strong><\/p>\n

Por ursus terrificus<\/em><\/p>\n

1. Volviendo al s\u00edmbolo sagrado del virya de la figura 85, el primer efecto de la ca\u00edda en el exoterismo fue LA P\u00c9RDIDA DEL SECRETO DEL \u00c1NGULO RECTO. Ello produjo que no se supiera, y hasta se dudara, que hubiese alg\u00fan modo de ingresar en la plaza tau: sin abrir la fenestra infernalis, tirodinguiburr aparenta plantear, m\u00e1s que un Misterio, un problema absurdo.<\/p>\n

2. Si advertimos que los Pont\u00edfices Hiperb\u00f3reos SON CONSTRUCTORES DE MURALLAS DE GUERRA de acuerdo a la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea de los Siddhas Leales de Agartha, y que los Sacerdotes SON CONSTRUCTORES DE TEMPLOS PARA EL CULTO DEL DEMIURGO, de acuerdo a la llave kalachakra de los Siddhas Traidores de Chang Shambal\u00e1, se comprender\u00e1 que en un laberinto exterior como el de la figura 87, la deformaci\u00f3n y p\u00e9rdida de significado es casi irreparable: DE VALLO OBSESSO APTO PARA PLANTEAR UNA SITZKRIEG, UNA GUERRA DE SITIO, CONTRA EL DEMIURGO, LA PLAZA DE TIRODINGUIBURR ACABA CONVERTIDA EN UN TEMPLO PARA RENDIR CULTO AL DEMIURGO.<\/span><\/p>\n

3. Sin embargo, la p\u00e9rdida del secreto del \u00e1ngulo recto y la ausencia de la runa odal en el centro del laberinto, impiden el empleo del \u00abprincipio de la aislaci\u00f3n del Yo\u00bb, la revelaci\u00f3n de la \u00absalida secreta\u00bb en que consiste el Segundo Paso.<\/span><\/p>\n

Las consecuencias de estas deformaciones no pueden ser m\u00e1s negativas para el virya: una vez DESPIERTO, es decir, consciente de su extrav\u00edo, y ORIENTADO hacia el Origen, en el centro del laberinto no encuentra ya la plaza liberada desde la cual se observa el Origen y se construye la escalera caracol hacia el punto tau, sino un templo dedicado al culto de El Uno, o sea, una proposici\u00f3n para dar el \u00abgran salto\u00bb hacia el Principio. En los laberintos exteriores del tipo de las figuras 87 y 88, seg\u00fan la primera pauta, el virya corre el riesgo seguro de convertirse en iniciado sinarca y ser incorporado a la jerarqu\u00eda\u00a0Blanca de Chang Shambal\u00e1: en lugar del \u00abregreso al Origen\u00bb del Yo, la operaci\u00f3n de estos laberintos deformados conducen al sujeto an\u00edmico de regreso al Principio del Arquetipo, causando el definitivo e irreversible escurrimiento del S\u00edmbolo del Origen (ver art\u00edculo O, p\u00e1gina 569).<\/p>\n

4. Los yantras de las figuras 89 y 90, si bien carecen de utilidad para la soluci\u00f3n de Wotan, o tal vez justamente por ello, son empleados activamente en las t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n del kundalini yoga, es decir, para la iniciaci\u00f3n sin\u00e1rquica. Por eso es que, en la plaza central, se suele representar el s\u00edmbolo sagrado del pas\u00fa: la espiral o alguna matriz del designio caracol; o un chakra espec\u00edfico: la tapasigno de un \u00f3rgano, por ejemplo; se procura con ello que la VOX del logos Kundalini, al circular por el canal ELIX, recree tal o cual \u00f3rgano afirmado con el yantra, o faculte al sujeto an\u00edmico a dar el \u00abgran salto\u00bb que lo identifique con el Principio del Arquetipo, con El Uno, y lo transforme en iniciado sinarca.<\/p>\n

Como los MANDALAS SIMPLES, o yantras, que emplea el kundalini yoga son todos derivados del schry yantra, aprovecharemos aqu\u00ed para advertir sobre las nefastas consecuencias que puede ocasionar al virya perdido su uso operativo como \u00absigno inici\u00e1tico\u00bb. Comencemos por declarar que, COMO SIGNO INICI\u00c1TICO, EL LABERINTO EXTERIOR DE WOTAN ES ESENCIALMENTE OPUESTO AL MANDALA SIMPLE O AL SCHRY YANTRA (figura 89). \u00bfPor qu\u00e9? Respuesta: porque mientras tirodinguiburr propicia la liberaci\u00f3n del Esp\u00edritu encadenado, posibilitando que el Yo se a\u00edsle del sujeto consciente y se fortalezca volitivamente, el schry yantra, por el contrario, fortalece al sujeto an\u00edmico, EQUILIBRA la estructura ps\u00edquica, y aumenta la sumisi\u00f3n del Yo en la inmanencia an\u00edmica. A continuaci\u00f3n, lo explicaremos con m\u00e1s detalle.<\/p>\n

En la Iniciaci\u00f3n Hiperb\u00f3rea, el objetivo propuesto es la soluci\u00f3n de Wotan: Primer Paso, despertar y orientar mediante la comprensi\u00f3n de tirodinguiburr; Segundo Paso, revelar la salida secreta mediante la gnosis de laberinto interior, gnosis a la que se llega por inducci\u00f3n nool\u00f3gica del signo laberinto exterior. Tal gnosis, que aclara la situaci\u00f3n del Yo con respecto al Origen, es un acto estrat\u00e9gico y, por lo tanto, guerrero; esto significa que el Origen, su posici\u00f3n, no podr\u00e1 alcanzarse pac\u00edficamente, sin luchar, pues, ENTRE EL YO Y EL ORIGEN, SE ENCUENTRA SIEMPRE EL ENEMIGO. Por eso la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea propone al virya QUE DECLARE EL MISMO LA GUERRA, PROYECTANDO LA LEY DEL CERCO SOBRE EL ARQU\u00c9MONA ODAL, AISLANDO LA PLAZA TAU, Y OCUP\u00c1NDOLA EN EL KAIR\u00d3S JUSTO: CON EL YO AISLADO EN ESE ESPACIO ESTRAT\u00c9GICO, SER\u00c1 POSIBLE, RECI\u00c9N, DIRIGIRSE HACIA EL ORIGEN Y LIBERAR AL ESP\u00cdRITU CAUTIVO.<\/p>\n

En la iniciaci\u00f3n sin\u00e1rquica, el objetivo propuesto es la identificaci\u00f3n con el Uno, mediante el \u00abgran salto\u00bb hacia el Principio del Arquetipo. Este objetivo se ha de alcanzar con el concurso de t\u00e9cnicas de la kalachakra, que consisten principalmente en administrar al virya un signo inici\u00e1tico, generalmente un schry yantra o un mandala cuadrangular con un chakra central: se cuenta aqu\u00ed tambi\u00e9n con el principio de la INDUCCI\u00d3N para conseguir que la contemplaci\u00f3n del mandala transfiera interiormente su estructura s\u00e9mica. Pero el mandala introyectado es un templo cuadrangular en cuyo centro se ha simbolizado un chakra: las t\u00e9cnicas del kundalini yoga procuran que tal chakra se sit\u00fae sobre un chakra org\u00e1nico interior correspondiente, por acci\u00f3n del \u00abprincipio de selecci\u00f3n fon\u00e9tica\u00bb. Se busca as\u00ed que la VOX del logos Kundalini ajuste la funci\u00f3n del \u00f3rgano a la capacidad del chakra mand\u00e1lico: de esta forma, un yogui puede ir recreando y armonizando todo el microcosmos. Es claro, entonces, que si el virya recibe un mandala\u00a0como \u00absigno inici\u00e1tico\u00bb, y no lo a\u00edsla de inmediato con el principio del cerco, tarde o temprano lo introyectar\u00e1 por inducci\u00f3n psicol\u00f3gica y pondr\u00e1 a la VOX en contacto con la capacidad del chakra mand\u00e1lico, con su Palabra o bija caracter\u00edstico; y este contacto, por el principio de selecci\u00f3n fon\u00e9tica, ESTABILIZAR\u00c1 la funci\u00f3n de aquel \u00f3rgano que el mandala refleja, es decir, FIJAR\u00c1 UN CHAKRA INTERIOR. \u00bfEn el caso de un mandala cuadrangular como el schry yantra, cu\u00e1l ser\u00e1 este chakra interior FIJADO? Respuesta: naturalmente, LA TOTALIDAD PS\u00cdQUICA. Todo mandala de ese tipo, recibido como \u00abs\u00edmbolo inici\u00e1tico\u00bb, es decir, conscientemente, cualquiera sea su chakra interior, ES INTROYECTADO COMO RECORTE DE LA ESTRUCTURA CULTURAL, COMO UN PERFIL S\u00c9MICO QUE SE SUPERPONE A LA REALIDAD POLIS\u00c9MICA INTERIOR, ALL\u00cd DONDE CORRESPONDE O ENCAJA: ENTONCES, EL CHAKRA MAND\u00c1LICO SE SITUA SOBRE EL CHAKRA ORG\u00c1NICO, SEG\u00daN SE EXPLIC\u00d3, MIENTRAS QUE LA CUADRANGULARIDAD MAND\u00c1LICA SE SUPERPONE A LA \u00abCUADRANGULARIDAD DE LA ESFERA DE SOMBRA\u00bb, ES DECIR, A LA TOTALIDAD PS\u00cdQUICA. Es evidente que: si el plano de la estructura ps\u00edquica es el s\u00edmbolo sagrado del pas\u00fa, el signo espiral; y si ahora esa estructura aparece encuadrada; entonces, en el centro de la cuadrangularidad estar\u00e1 el centro de la espiral, el \u00abcentro de referencia\u00bb de la esfera de conciencia o esquema de s\u00ed mismo. Con otras palabras, el centro del mandala cuadrangular o schry yantra coincide con el centro del s\u00edmbolo sagrado del pas\u00fa, vale decir, que all\u00ed radica un YOD, un punto indiscernible, un Ojo de Abraxas.<\/p>\n

5. LA CURACI\u00d3N MAND\u00c1LICA, EL EQUILIBRIO PS\u00cdQUICO OBTENIDO POR EL ENCUADRAMIENTO MAND\u00c1LICO, DESORIENTA DEFINITIVAMENTE AL YO DEL SELBST Y LO APROXIMA AL \u00abSELF\u00bb, AL CENTRO DE LA ESPIRAL, ES DECIR, LO SUME PROFUNDAMENTE EN LA INMANENCIA DEL SUJETO CONSCIENTE. Tal el efecto de la CURA mand\u00e1lica, en todo semejante al de la iniciaci\u00f3n sin\u00e1rquica: un equilibrio ps\u00edquico logrado en base a una enervaci\u00f3n del Yo, a la sumisi\u00f3n del Yo al sujeto consciente; en fin, a una afirmaci\u00f3n del encadenamiento espiritual.<\/p>\n

Para la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea, esa \u00abcura\u00bb, ese \u00abequilibrio restablecido\u00bb, no es m\u00e1s que un nuevo y peor encadenamiento al organismo microc\u00f3smico por cuanto una distribuci\u00f3n mand\u00e1lica de la estructura ps\u00edquica implica EQUILIBRIO \u00abCON\u00bb DESORIENTACI\u00d3N; ESTABILIDAD \u00abEN\u00bb EL EXTRAV\u00cdO; ARMON\u00cdA \u00abCON\u00bb DESCONCIERTO; ETC. Por el contrario, la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea REQUIERE DEL DESEQUILIBRIO para ser comprendida y aplicada en estrategias individuales de liberaci\u00f3n.<\/p>\n

6. En resumen, EL VIRYA NO DEBE ACEPTAR EL MANDALA COMO S\u00cdMBOLO INICI\u00c1TICO PUESTO QUE NO CONDUCE A LA LIBERACI\u00d3N ESPIRITUAL Y, EN CAMBIO, AUMENTA EL ENCADENAMIENTO AL ENCUADRAR EL YO EN EL CENTRO DE LA ESTRUCTURA PS\u00cdQUICA MAND\u00c1LICA. EL LABERINTO, POR EL CONTRARIO, \u00abDESEQUILIBRA\u00bb Y REVELA LA SITUACI\u00d3N INTERIOR, IMPULSANDO AL YO A BUSCAR LA SALIDA SECRETA.<\/p>\n

7. El proceso de degradaci\u00f3n que se ha descrito en E3 no ha sido, desde luego, casual. Por el contrario ha existido desde tiempos remotos, y se mantiene hasta hoy, una conspiraci\u00f3n cultural contra el s\u00edmbolo sagrado del virya tendiente a causar su degradaci\u00f3n y cambio de significado: los autores del plan destructivo son, como de costumbre, los Siddhas Traidores; y los ejecutores: los Maestros de la Jerarqu\u00eda Blanca y sus agentes de la Sinarqu\u00eda Universal. Tomando en consideraci\u00f3n este plan enemigo, resulta evidente que la deformaci\u00f3n demostrada por la primera pauta no es un producto casual de la imaginaci\u00f3n de los viryas perdidos sino la concreci\u00f3n de un objetivo estrat\u00e9gico: A LOS SIDDHAS TRAIDORES INTERESABA DESDE UN PRINCIPIO EL REEMPLAZO DE LA RUNA ODAL POR EL TEMPLO CUADRANGULAR SCHRY YANTRA EN LA POSICI\u00d3N \u00abCENTRAL\u00bb DEL SIGNO LABERINTO EXTERIOR. Con otras palabras, ante la imposibilidad de impedir la divulgaci\u00f3n de Tirodinguiburr entre los linajes hiperb\u00f3reos, los Siddhas Traidores planearon su deformaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n a la estrategia sin\u00e1rquica, es decir, se propusieron modificar el s\u00edmbolo sagrado del virya para que, en lugar de operar como instrumento de liberaci\u00f3n espiritual, operase como REFORZADOR del encadenamiento espiritual y, para ese fin, el cambio fundamental consist\u00eda en eliminar\u00a0la runa odal, el Sagrado Nombre de Wotan, de su posici\u00f3n central, y colocar en su lugar el templo de la figura 89. Ya se explic\u00f3 el efecto \u00abfijador\u00bb que ejerce esta forma mand\u00e1lica sobre la estructura ps\u00edquica y no ser\u00e1 dif\u00edcil comprender que el Yo acabar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s encadenado si el Primer Paso lo refiere u ORIENTA hacia ella. Pero lo cierto es que, adem\u00e1s de este prop\u00f3sito encuadrador y fijador, existe un motivo fundamental para dirigir la deformaci\u00f3n del s\u00edmbolo sagrado del virya en el sentido se\u00f1alado: ADAPTAR EL LABERINTO EXTERIOR A LA \u00abFORMA MAND\u00c1LICA DE LA LLAVE KALACHAKRA\u00bb.<\/p>\n

He aqu\u00ed, sint\u00e9ticamente, lo que esto significa: POR LA LLAVE KALACHAKRA EL ESP\u00cdRITU HA SIDO ENCADENADO AL SUJETO AN\u00cdMICO DEL PAS\u00da, MANIFEST\u00c1NDOSE COMO UN \u00abYO PERDIDO\u00bb QUE TRANSITA EXTRAVIADO UN CAMINO LABRELIX. POR TIRODINGUIBURR EL YO PERDIDO PUEDE ORIENTARSE EN EL CAMINO LABRELIX Y DESENCADENARSE DEL SUJETO AN\u00cdMICO. LA LLAVE KALACHAKRA Y TIRODINGUIBURR SON, PUES, SIGNOS OPUESTOS: UNO ENCADENA MIENTRAS EL OTRO LIBERA AL ESP\u00cdRITU. SE ENTIENDE, ENTONCES, QUE EL INTER\u00c9S DE LOS SIDDHAS TRAIDORES EST\u00c9 CONCENTRADO EN NEUTRALIZAR EL PODER LIBERADOR DE TIRODINGUIBURR. \u00bfC\u00d3MO SE NEUTRALIZA TIRODINGUIBURR? RESPUESTA: REEMPLAZANDO EL ARQU\u00c9MONA ODAL POR EL TEMPLO CENTRAL, ES DECIR, TRANSFORMANDO A TIRODINGUIBURR EN UN SIGNO DE LA LLAVE KALACHAKRA.<\/p>\n

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