{"id":2161,"date":"2015-06-23T15:43:59","date_gmt":"2015-06-23T18:43:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=2161"},"modified":"2015-06-24T13:30:40","modified_gmt":"2015-06-24T16:30:40","slug":"tiempo-y-conciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=2161","title":{"rendered":"Tiempo y conciencia"},"content":{"rendered":"

Por IVLAK<\/em><\/p>\n

Dentro de los Fundamentos de la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea, el Pont\u00edfice explica que existe un tiempo trascendente y uno inmanente. El tiempo trascendente es en s\u00edntesis el de una parte del inconciente y el conciente. Siendo en realidad el conciente una \u201cvisi\u00f3n de los entes\u201d. Pero el otro tiempo, el inmanente es perpendicular al trascendente y es el del \u201cYO\u201d, donde se da la conciencia.<\/p>\n

En la literatura de Henry Corbin (\u00abEl hombre de luz en el sufismo iranio\u00bb, etc.) menciona que algunos pensadores m\u00edsticos del chi\u00edsmo isl\u00e1mico han hablado de un tiempo sutil o agradable (latif, en \u00e1rabe), otro hipersutil (altaf, en \u00e1rabe) y un tiempo del malakut que es el mundo sutil del alma. Si bien con este art\u00edculo no entraremos en detalles que si los buscamos encontraremos diferencias y similitudes, son visibles los parecidos, siendo dos fuentes y tradiciones aparentemente diferentes. Si bien el tiempo es una sucesi\u00f3n de eventos y en estos tiempos es una medici\u00f3n num\u00e9rica, la rapidez con que transcurre o la lentitud no est\u00e1 dado seg\u00fan la medici\u00f3n, sino por la percepci\u00f3n del sujeto y el evento que transcurre. De tal forma es de observar que el tiempo es netamente un fen\u00f3meno mental.<\/p>\n

Claro que desde la f\u00edsica cu\u00e1ntica moderna (a\u00f1os 1930`) se sabe que una part\u00edcula subat\u00f3mica muchas veces se comporta en forma de part\u00edcula cuando aparece un observador inercial (un hombre observando el evento), pudiendo ser una, dos, tres, etc., cambiando del estado original el fot\u00f3n (energ\u00eda) al de part\u00edcula (materia \u2013 ver \u00e1tomo de bohr). Desde aqu\u00ed se deduce que la materia aparece cuando hay conciencia. Al hablar de materia es indudable que hablemos de espacio. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 se necesita para recorrer un espacio? Lo m\u00ednimo es TIEMPO. Para ir del espacio 1 al espacio 2 se necesita un tiempo T. Pero \u00bfqu\u00e9 se necesita para ir de un tiempo 1 a un tiempo 2? Tiempo, no espacio. Implica que el espacio es producto del tiempo y este es esencialmente mental. Por lo tanto el supuesto espacio deber\u00eda ser diferente si el tiempo fuera otro, quiz\u00e1s hasta inexistente. Al ser el concepto tiempo el Rey de los entes, por lo menos en nuestro nivel de conciencia, debe el demiurgo ser su sustancia.<\/p>\n

Otra relaci\u00f3n con la f\u00edsica cu\u00e1ntica, se menciona, solo te\u00f3ricamente que la m\u00ednima porci\u00f3n de materia es la antimateria (atenci\u00f3n con esto, que si bien es una hip\u00f3tesis no significa que haya sido verificada por la comunidad cient\u00edfica oficial), o sea que all\u00ed se encontrar\u00eda la sustancia del \u201cmundo\u201d.<\/p>\n

Una diferencia entre Ibn Arabi (m\u00edstico isl\u00e1mico) y la escuela asheri (escuela filos\u00f3fica isl\u00e1mica) es que el primero sosten\u00eda que la sustancia era Allah, mientras que la escuela sosten\u00eda que Allah estaba \u201cm\u00e1s all\u00e1\u201d dado que seg\u00fan el Cor\u00e1n el peor pecado es asociar algo a Allah y por tal se transformar\u00eda en un ente. De esta forma explicamos que hay dos tipos de entes, los mentales y los materiales, pero que tienen una sustancia com\u00fan que es arquet\u00edpica o quiz\u00e1s en el mundo chiita es el tiempo del malakut (con esto no se quiere decir que sean lo mismo, sino que hay congruencias). Sin duda Allah puede ser un ente si lo concebimos como un dios con barba, puede ser un ser cuando nos fundimos en \u00e9l, o podr\u00eda ser el Incognoscible cuando no lo pensamos, no lo sentimos, NO.<\/p>\n

Otra similitud con la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea es que en esta se habla de hacer crecer la esfera egoica, mientras que en el Islam se habla de islamizar el ego. En este punto se puede caer en confusi\u00f3n demi\u00fargica cuando el objetivo del m\u00edstico isl\u00e1mico sea la aniquilaci\u00f3n en Allah y este sea concebido como un ente o el ser, pero si a Allah no se lo interpreta, quiz\u00e1s la \u00fanica v\u00eda es percibir el YO propio. Como dice un maestro isl\u00e1mico, el YO del hombre es una \u201ccorriente\u201d provenida de Allah al tiempo \u201cdiscontinuo\u201d del conciente. Pues este es pasado y futuro, mientras que el YO es una posibilidad de presente absoluto. Pero nuestro YO cuando observa los entes y vive en ese mundo, no se percibe y est\u00e1 sedado por el futuro que espera o el pasado que\u201cobserva\u201d, pero nunca ES PRESENTE. Debemos entender que el YO y la conciencia son diferencias en similitudes, o sea tiene que haber sensaci\u00f3n de YO en el mundo para que haya conciencia, el YO EN EL MUNDO\u201d, donde descarga toda la energ\u00eda en los entes dado a la conciencia y nada para percibirse y por esa\u201ccuerda\u201d liberarse volviendo a su hogar.<\/p>\n

En la terminolog\u00eda isl\u00e1mica de Sohrabardi habla del hombre de luz cuando logra el despertar, luego que pase el sexto cielo, donde se percibe el sol negro nacer para desarrollar en el s\u00e9ptimo cielo el Im\u00e1n Oculto (Henry Corbin).<\/p>\n

Como dec\u00eda el Pont\u00edfice tenemos que agrandar nuestra esfera egoica que es diferente a los egos generados porque el ego perdido reaccione a los est\u00edmulos de los mundos. Luego de que sea grande capaz que podremos tener el v\u00ednculo con el esp\u00edritu.<\/p>\n

El profeta Muhammed dec\u00eda \u201csi ustedes supieran lo que yo se, reir\u00edan menos y llorar\u00edan m\u00e1s\u201d. Quiz\u00e1s hay algo en el mensaje que no nos es revelado, o por lo menos a los cristianizados.<\/p>\n

Para finalizar dir\u00e9 que esto no es claudicar a la m\u00edstica r\u00fanica, no olvideis que el mundo persa (hoy cuna del chi\u00edsmo) est\u00e1 lleno de runas.<\/p>\n

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