Tomado del libro \u00abTrabajos Parapsicol\u00f3gicos Infalibles\u00bb, edici\u00f3n 2007.<\/p>\n
YOGA SEXUAL<\/strong><\/p>\n 1. En qu\u00e9 consiste KALAS SEXUALES<\/strong><\/p>\n 1. Qu\u00e9 son YOGA SEXUAL<\/strong><\/p>\n 1. En qu\u00e9 consiste<\/strong><\/p>\n Yoga significa uni\u00f3n, volver a unirnos con nuestro verdadero ser. Es interesante observar que la palabra religi\u00f3n significa algo parecido. Proviene del lat\u00edn religare: re-unir, unir de nuevo.<\/p>\n Hablamos de yoga sexual porque para lograr el fin supremo del yoga es preciso utilizar la energ\u00eda sexual. Ella es el m\u00e1s indicado agente capaz de provocar en quien lo practique los m\u00e1s inmensos y profundos beneficios espirituales. A trav\u00e9s del yoga sexual es posible alcanzar la gran liberaci\u00f3n espiritual en una sola vida, por eso se denomina \u00abla v\u00eda r\u00e1pida\u00bb a este camino.<\/p>\n Los or\u00edgenes del yoga sexual se pierden en la m\u00e1s remota antig\u00fcedad. Cuenta la leyenda que era una pr\u00e1ctica com\u00fan entre los magos y sacerdotes de Atl\u00e1ntida, Sumeria y Egipto. Posteriormente alcanz\u00f3 un gran desarrollo en India (tantrismo indio), para extenderse luego a Tibet (tantrismo tibetano) y China (tao\u00edsmo). Los fundadores de los grandes movimientos religiosos y muchos de los hombres m\u00e1s ilustres de la historia lo practicaron. El yoga sexual es la base y punto de partida de la religi\u00f3n y de la magia.<\/p>\n Este yoga considera al sexo como algo trascendente que, sabiamente utilizado, produce inmensas transformaciones en quien lo practica. Transformaciones f\u00edsicas, ps\u00edquicas y sobre todo espirituales. La sexualidad, que en los animales est\u00e1 al servicio de la reproducci\u00f3n y en el hombre adem\u00e1s al servicio del placer, en este caso es puesta al servicio de la liberaci\u00f3n espiritual, capaz de elevar al hombre a un nivel superhumano.<\/p>\n Siendo la sexualidad la m\u00e1s fuerte de las pulsiones humanas, al ponerla a trabajar para la propia liberaci\u00f3n queda asegurada una poderosa y r\u00e1pida experiencia. La \u00fanica capaz de sacar al hombre del abismo en que se encuentra y conducirlo a las m\u00e1s altas cumbres del esp\u00edritu. El deseo sexual s\u00f3lo podr\u00e1 ser trascendido a partir del deseo mismo.<\/p>\n Sobre esta utilizaci\u00f3n del sexo como agente de la liberaci\u00f3n y trascendencia espirituales, varias frases comunes de la antigua India son la mejor ilustraci\u00f3n al respecto:<\/p>\n \u00abEl mismo medio de caer se convierte en el medio de la liberaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n \u00abPor el mismo medio que el hombre com\u00fan se autodestruye y aniquila, el yogui obtiene la Gran Liberaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n \u00abUn adepto de este yoga obtiene su salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la mismas cosas que en los dem\u00e1s son causa de su perdici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n \u00abCon los mismos actos que hacen quemar a los hombres durante millones de a\u00f1os, el yogui obtiene su salvaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n El yoga sexual es la t\u00e9cnica m\u00e1s apropiada para nuestra era del Kali-Yuga, sombr\u00eda etapa actual hist\u00f3rico-c\u00f3smica en la que el esp\u00edritu se halla profundamente velado por la 2. C\u00f3mo hacerlo<\/strong><\/p>\n a. Orgasmo y abstinencia<\/strong><\/p>\n Son pocos los hombres que conocen los desastres que produce el orgasmo. Cada orgasmo significa una p\u00e9rdida terrible de energ\u00eda y un gran deterioro f\u00edsico, sobre todo del cerebro.<\/p>\n A causa del orgasmo la mente y la vida del hombre se apagan como una l\u00e1mpara. El orgasmo es una aut\u00e9ntica castraci\u00f3n, lisa y llana. En \u00e9l debe buscarse la causa de la mayor\u00eda de los males que aquejan a la humanidad.<\/p>\n El orgasmo no produce un verdadero placer, pues s\u00f3lo dura un segundo. Tampoco es satisfactorio, pues nos deja una sensaci\u00f3n de vac\u00edo. En el orgasmo est\u00e1 la causa del hast\u00edo y separaci\u00f3n de los amantes, pues rompe la magia del amor y del deseo.<\/p>\n Es un enga\u00f1o aquello de \u00abel orgasmo trae felicidad\u00bb. La p\u00e9rdida de la energ\u00eda s\u00f3lo puede complacer a nuestro cuerpo o a nuestra alma animal, no a nuestro esp\u00edritu. As\u00ed como separa a los amantes, as\u00ed aleja al hombre de su verdadero ser. El orgasmo constituye un aut\u00e9ntico suicidio, f\u00edsico y espiritual, la mayor agresi\u00f3n y traici\u00f3n que puede un hombre cometer contra s\u00ed mismo. L\u00e1stima que pocos lo sepan.<\/p>\n De todas las formas de llegar al orgasmo, la masturbaci\u00f3n es la m\u00e1s destructiva de todas. Al que se masturba se lo reconoce f\u00e1cilmente por lo est\u00fapido e in\u00fatil que es. Comete errores a cada paso y no sirve para nada. A la masturbaci\u00f3n le siguen el orgasmo durante el coito y por \u00faltimo las poluciones nocturnas, o sea los orgasmos que suceden durante el sue\u00f1o.<\/p>\n La mayor\u00eda de los hombres se solaza en el orgasmo porque nadie les ense\u00f1\u00f3 a hacer otra cosa. Aquellos que ense\u00f1an que el orgasmo es bueno han infligido e infligen un gran da\u00f1o a la humanidad.<\/p>\n Debemos recordar siempre que la excitaci\u00f3n despierta, mientras que la relajaci\u00f3n adormece, y que la meta interior de cada hombre es la de despertar lo antes posible. En este mundo no estamos para consumir ox\u00edgeno solamente, ni para perder tiempo. Somos hombres, no animales y nuestras responsabilidades son diferentes. De esta vida no nos llevamos ni el dinero ni los momentos ef\u00edmeros del placer, nos llevamos solamente los logros y las conquistas del esp\u00edritu. La vida es demasiado breve como para gastarla corriendo de un orgasmo a otro.<\/p>\n Muchos seres humanos hastiados del orgasmo quisieran otro camino, pero en las sociedades modernas casi todo gira alrededor de la p\u00e9rdida y consumo de energ\u00edas.<\/p>\n El camino que tradicionalmente trat\u00f3 de impon\u00e9rsele a los hombres es el camino de la abstinencia sexual. Es lo que ense\u00f1an y han ense\u00f1ado siempre las grandes religiones. Consiste en evitar el sexo y las relaciones sexuales. Incluso prohiben la masturbaci\u00f3n, aunque siempre la prefieran antes que la \u00abinmoralidad\u00bb de las relaciones sexuales. Estas pr\u00e1cticas de abstinencia sexual no ven como algo malo a los orgasmos nocturnos, los cuales ser\u00edan \u00abuna natural descarga sexual despu\u00e9s de muchos d\u00edas de abstinencia\u00bb. Evidentemente, lo que les preocupa a estos grupos religiosos no es la p\u00e9rdida de las energ\u00edas sexuales sino la \u00abmoralidad\u00bb y la evitaci\u00f3n del contacto carnal.<\/p>\n Este tipo de abstinencia o represi\u00f3n sexual es igual o peor que el orgasmo. A\u00fan en el supuesto caso en que la persona pudiera evitar no s\u00f3lo el coito sino tambi\u00e9n la masturbaci\u00f3n y los orgasmos durante el sue\u00f1o, los resultados ser\u00edan desastrosos. Los \u00f3rganos sexuales y los \u00f3rganos cercanos a estos, como el est\u00f3mago, h\u00edgado, p\u00e1ncreas, intestinos, etc., no est\u00e1n preparados para soportar la tremenda presi\u00f3n de las energ\u00edas sexuales acumuladas. En poco tiempo estos \u00f3rganos se enfermar\u00edan y luego el cuerpo todo. Tambi\u00e9n en la esfera ps\u00edquica los da\u00f1os ser\u00edan grandes. Aparecer\u00edan la agresividad y el mal humor, la ira, perversiones sexuales, intolerancia para con los dem\u00e1s y toda clase de trastornos y conflictos ps\u00edquicos. Aquellos que ense\u00f1an que la represi\u00f3n sexual es algo \u00fatil y beneficioso han hecho un da\u00f1o muy grande a la humanidad.<\/p>\n A lo largo de la historia la humanidad ha ido experimentando alternativamente diferentes ciclos de libertinaje y represi\u00f3n sexual, sin ning\u00fan resultado. Ello ocurri\u00f3 porque los aut\u00e9nticos secretos de la abstinencia sexual, tal como fuera ense\u00f1ado por los fundadores de las grandes religiones, fue deliberadamente desfigurado y desvirtuado. La deformaci\u00f3n de las grandes verdades del yoga sexual alej\u00f3 a la gran masa humana del camino del despertar y de la liberaci\u00f3n espiritual. Felizmente, esos grandes secretos no desaparecieron nunca por completo, siendo guardados durante milenios por \u00ednfimos grupos de adeptos. No se trata de negar las relaciones sexuales, se trata de negar la p\u00e9rdida de las energ\u00edas y de trasmutarlas luego. Esa es la nueva sexualidad que el mundo espera, la cual es tan antigua como el hombre mismo.<\/p>\n b. Abstinencia org\u00e1smica<\/strong><\/p>\n No se trata de rechazar el sexo, se trata de evitar el orgasmo. Esto significa que debemos al menos reducir al m\u00ednimo el n\u00famero de estos. Esta suspensi\u00f3n del orgasmo es fundamental para las pr\u00e1cticas de yoga. Podremos suspenderlo por un tiempo, hasta haber alcanzado nuestras metas, o seguir ese camino para siempre.<\/p>\n Los orgasmos pueden reducirse al principio a uno por semana o cada quince d\u00edas. Un orgasmo cada veinte o treinta d\u00edas es mucho mejor y m\u00e1s todav\u00eda cada cuarenta, cincuenta o sesenta d\u00edas. Podemos comenzar con uno por semana y luego ir ampliando paulatinamente nuestros lapsos de abstenci\u00f3n. Un orgasmo cada treinta, cuarenta o m\u00e1s d\u00edas no es destructivo. En la vejez puede llegarse al \u00abcero orgasmo\u00bb si se desea.<\/p>\n Evitando el orgasmo o reduciendo al m\u00ednimo el n\u00famero de estos, todas las energ\u00edas permanecen en nuestro interior, enriqueci\u00e9ndonos f\u00edsica y ps\u00edquicamente todo el tiempo. Sin la acumulaci\u00f3n de estas energ\u00edas ning\u00fan logro espiritual es posible.<\/p>\n Para lograr la abstenci\u00f3n org\u00e1smica podemos utilizar la autoinfluencia ps\u00edquica todas las noches. Adem\u00e1s, el uso intenso de las t\u00e9cnicas parapsicol\u00f3gicas de influencia directa, sobre todo la influencia sexual, consume nuestra energ\u00eda seminal, lo cual nos ayudar\u00e1 a evitar los orgasmos involuntarios. Asimismo, las dos t\u00e9cnicas que veremos a continuaci\u00f3n constituyen excelentes medios para lograrlo.<\/p>\n c. Elevaci\u00f3n de las emanaciones sexuales<\/strong><\/p>\n Durante la abstinencia org\u00e1smica lo m\u00e1s importante es la elevaci\u00f3n de las emanaciones o energ\u00edas sutiles que provienen del semen, no hacerlo es exponerse a serias consecuencias. Ya dijimos que un exceso de energ\u00eda en la zona genital afectar\u00eda a todos los \u00f3rganos cercanos, perjudic\u00e1ndolos. Esta es la clave principal que por lo general descuidan quienes practican la abstinencia org\u00e1smica.<\/p>\n El semen es producido hasta alcanzar un cierto nivel y luego cesa de aumentar, manteni\u00e9ndose constante su cantidad. Son las emanaciones tenues y poderosas del semen acumulado las que s\u00ed fluyen constantemente. Son estas emanaciones lo que perturbar\u00eda a los \u00f3rganos cercanos y luego al cuerpo todo, si permiti\u00e9ramos su acumulaci\u00f3n en la zona genital. Ya dijimos que la zona inferior del cuerpo no est\u00e1 preparada para soportar la terrible presi\u00f3n de estas energ\u00edas seminales acumuladas. S\u00f3lo quedan dos caminos: hacia afuera y abajo, como hace el hombre com\u00fan a trav\u00e9s del orgasmo, o hacia adentro y arriba, como hace el hombre superior y despierto. Este \u00faltimo produce la elevaci\u00f3n voluntaria y conciente de sus emanaciones seminales.<\/p>\n El \u00fanico \u00f3rgano capaz de soportar sin destruirse la presi\u00f3n de las emanaciones es el cerebro, y hacia all\u00ed deben ser elevadas. Para el cerebro, las emanaciones sexuales son un verdadero alimento y all\u00ed deben acumularse. Luego el cerebro distribuir\u00e1 las energ\u00edas sobrantes en aquellas zonas corporales que juzgue convenientes. Pero nuestra tarea debe ser la de elevar y acumular en nuestro cerebro las sutiles energ\u00edas de nuestro sexo. Incluso con el tiempo, cada uno podr\u00e1 hallar por s\u00ed mismo la cavidad secreta del cerebro donde deben acumularse m\u00e1s exactamente las emanaciones. De esta manera el yogui fecunda su propio cerebro, lo cual le dar\u00e1 frutos. Las emanaciones del semen son originadas en el cerebro y desde all\u00ed descienden hacia los genitales. Despu\u00e9s de cada orgasmo el cerebro debe hacer descender m\u00e1s energ\u00edas, lo cual termina agot\u00e1ndolo. Las emanaciones seminales provienen del cerebro y all\u00ed deben regresar.<\/p>\n Las tenues y sutiles emanaciones seminales responden f\u00e1cilmente a la voluntad humana, en el hombre y en la mujer por igual. No s\u00f3lo el hombre, tambi\u00e9n la mujer posee semen, aunque ligeramente distinto en apariencia. Luego hablaremos de ello.<\/p>\n Podemos efectuar la elevaci\u00f3n de las emanaciones en cualquier momento y lugar, durante el d\u00eda o la noche. Podemos estar acostados, sentados o de pie mientras lo hacemos, y con los ojos abiertos o cerrados, es lo mismo. La clave est\u00e1 en visualizar o imaginar una especie de humo blanco que partiendo de los test\u00edculos se eleva hacia el cerebro. Esta elevaci\u00f3n del humo blanco se produce en el interior del cuerpo, si es posible por dentro de la columna vertebral. No es necesaria la visualizaci\u00f3n de la columna vertebral o de los \u00f3rganos del cuerpo, lo importante est\u00e1 en visualizar las emanaciones en forma de humo blanco elev\u00e1ndose por dentro del cuerpo, desde los test\u00edculos al cerebro. Una vez elevadas hacia el cerebro deben ba\u00f1arlo totalmente, permaneciendo y acumul\u00e1ndose all\u00ed. La mujer, al carecer de test\u00edculos debe elevar las emanaciones desde su equivalente, los ovarios, o mejor a\u00fan desde la zona donde ella percibe se halla su centro de energ\u00eda sexual, el recept\u00e1culo interno de sus emanaciones. Ya sea desde los ovarios o desde su centro de energ\u00eda sexual, lo mejor es dejar que las sensaciones e intuici\u00f3n de cada mujer sean su propio gu\u00eda. Cada mujer sabr\u00e1 como hacerlo. Si bien los ovarios son la contraparte femenina de los test\u00edculos del var\u00f3n, no son aquellos los recept\u00e1culos del semen. El semen femenino se halla ubicado en otro lugar y eso cada mujer puede intuirlo. S\u00f3lo debemos recordar que las emanaciones se hallan donde se halla el semen, ya sea este masculino o femenino. En las pr\u00e1cticas del yoga sexual los mejores consejeros son la intuici\u00f3n, la imaginaci\u00f3n y la experimentaci\u00f3n.<\/p>\n Otra cosa muy importante de recordar es que la elevaci\u00f3n de las emanaciones debe realizarse con toda naturalidad, sin forzar nada. El humo blanco que visualizamos debe elevarse suavemente, en calma y sin obst\u00e1culos, como si ocurriera en un vac\u00edo. No debe chocar con \u00f3rganos ni parecer algo s\u00f3lido. Se trata s\u00f3lo de humo blanco, una tenue emanaci\u00f3n, suave como las alas de una mariposa y en su regreso hacia el cerebro no debe perturbarnos sino enriquecernos.<\/p>\n La elevaci\u00f3n de las emanaciones seminales descongestiona inmediatamente la zona genital y esto es muy f\u00e1cil de comprobar. Produce alivio sexual inmediato, disminuyendo totalmente la posibilidad de orgasmos involuntarios. Se calman as\u00ed los deseos sexuales y se enciende el cerebro.<\/p>\n Estas pr\u00e1cticas de elevaci\u00f3n pueden comenzarse por cinco o diez minutos diarios, lapso que puede ir aument\u00e1ndose a medida que aumenta la concentraci\u00f3n del semen y por lo tanto de las emanaciones. Debe practicarse la elevaci\u00f3n diariamente, tanto tiempo y tantas veces como cada practicante lo necesite, desde unos pocos minutos hasta varias horas. Es una pr\u00e1ctica muy placentera. Algunos lo hacen mientras viajan, mientras ven televisi\u00f3n, en momentos previos al sue\u00f1o, etc. Cada uno hallar\u00e1 por s\u00ed mismo su propio ritmo y necesidad.<\/p>\n d. El maithuna<\/strong><\/p>\n El maithuna es el coito com\u00fan, s\u00f3lo que desprovisto de orgasmo. Ambos miembros de la pareja deben separarse antes del orgasmo, a fin de evitarlo. El maithuna es el acto sexual sagrado y en \u00e9l todo juego sexual est\u00e1 permitido menos una cosa: el orgasmo.<\/p>\n En la Nueva Sexualidad para esta era del Kali-Yuga, no deben negarse el sexo ni las relaciones sexuales. S\u00f3lo debe ser evitado el orgasmo, la p\u00e9rdida de la energ\u00eda. En este caso el vac\u00edo del orgasmo es cambiado por el cultivo y desarrollo de la energ\u00eda sexual. El \u00e9xtasis y felicidad alcanzados con estas pr\u00e1cticas son infinitamente superiores a la \u00abpeque\u00f1a muerte\u00bb del orgasmo.<\/p>\n La finalidad inmediata del maithuna es la de agitar y aumentar las emanaciones sexuales y provocar un intercambio de los efluvios sutiles entre ambos miembros de la pareja. Adem\u00e1s, la pr\u00e1ctica del maithuna disminuye la posibilidad de orgasmos involuntarios durante el sue\u00f1o, aunque esta posibilidad es muy lejana si se han elevado hasta el cerebro las emanaciones seminales.<\/p>\n Una pr\u00e1ctica interesante es la de elevar las emanaciones durante o despu\u00e9s del maithuna, momento en que el fuego sexual se halla notablemente avivado. En el caso del hombre, esto puede hacerse antes, durante o despu\u00e9s de la erecci\u00f3n, es indistinto. Igualmente, el maithuna puede ser diario o peri\u00f3dico y extenderse durante todo el tiempo que se desee, evitando las exageraciones que pudieran producir el orgasmo.<\/p>\n Otra forma de maithuna consiste en la uni\u00f3n sexual sin penetraci\u00f3n, limitada s\u00f3lo a besos, abrazos y caricias. Incluso ambos miembros de la pareja pueden estar juntos en la cama s\u00f3lo abrazados, e incluso sin siquiera tocarse. Estas formas de maithuna igualmente producen agitaci\u00f3n e intercambio de las emanaciones, siendo las m\u00e1s indicadas para esp\u00edritus excesivamente apasionados.<\/p>\n Hay tambi\u00e9n formas de maithuna realizadas con un compa\u00f1ero sexual imaginario o distante, el cual es visualizado mentalmente.<\/p>\n 3. Lo m\u00e1s importante a tener en cuenta<\/strong><\/p>\n a. El cerebro debe ser reparado<\/strong><\/p>\n Diferentes sustancias y energ\u00edas del cerebro intervienen en la producci\u00f3n del semen, por eso las p\u00e9rdidas seminales son una verdadera cat\u00e1strofe para el cerebro. Los repetidos orgasmos debilitan al cerebro hasta agotarlo totalmente. Ya dijimos que el coito, la masturbaci\u00f3n y el orgasmo durante el sue\u00f1o son las tres formas en que puede ocurrir el orgasmo. De ellas, la m\u00e1s destructiva es la masturbaci\u00f3n. Produce mucho m\u00e1s agotamiento y aniquilaci\u00f3n psicof\u00edsica que el orgasmo com\u00fan efectuado durante la c\u00f3pula. Los seres as\u00ed agotados de energ\u00edas es com\u00fan que recurran al alcohol, drogas o comida en exceso, en un infructuoso intento por llenar el vac\u00edo energ\u00e9tico terrible que los orgasmos han producido.<\/p>\n Las energ\u00edas del cerebro y las energ\u00edas seminales son una y la misma energ\u00eda. Estas energ\u00edas provocan excitaci\u00f3n sexual si se acumulan en la zona genital, pero si son acumuladas en el cerebro tienen la facultad de repararlo y aumentar todas sus facultades y poderes latentes. El semen debe ser conservado como el mayor de los tesoros porque contiene todas las energ\u00edas capaces de producir la reparaci\u00f3n y evoluci\u00f3n del cerebro. A causa de la p\u00e9rdida de las energ\u00edas seminales el cerebro se halla deteriorado, agotado y dormido, en la mayor\u00eda de los seres humanos. S\u00f3lo a trav\u00e9s de la acumulaci\u00f3n de esas mismas energ\u00edas es posible su reparaci\u00f3n y posterior desarrollo. Por eso es dif\u00edcil que quien haya experimentado las virtudes del yoga sexual desee retornar jam\u00e1s al vac\u00edo del orgasmo.<\/p>\n Las pr\u00e1cticas del yoga sexual pueden realizarse s\u00f3lo por un tiempo, hasta haber alcanzado la reparaci\u00f3n total del cerebro, cuidando luego de no debilitarlo nuevamente. Llegado a cierto punto de desarrollo, un orgasmo peri\u00f3dico no podr\u00e1 hacerle ning\u00fan da\u00f1o. Aquellos que no se conformen con un cerebro reparado y deseen un desarrollo cerebral total, es decir, el despertar de todas sus potencialidades latentes, m\u00e1gicas y espirituales, deber\u00e1n perseverar mucho m\u00e1s tiempo con estas pr\u00e1cticas, quiz\u00e1s para siempre. Todo es cuesti\u00f3n de experimentar e insistir en la misma direcci\u00f3n.<\/p>\n b. Solos o en pareja<\/strong><\/p>\n El libro sagrado Guhya Samaja Tantra declara que la abstinencia sola no basta para salvarse, una pareja es necesaria. Aunque sea s\u00f3lo durante un per\u00edodo, m\u00e1s o menos prolongado. Las pr\u00e1cticas del yoga sexual pueden comenzarse estando solos o en pareja, es lo mismo. Si se comenzaran estando solos, a trav\u00e9s de la paulatina acumulaci\u00f3n de energ\u00edas el compa\u00f1ero t\u00e1ntrico aparecer\u00e1 naturalmente, atra\u00eddo por la suprema energ\u00eda y magnetismo que irradiar\u00e1 el practicante, quien tambi\u00e9n podr\u00e1 recurrir a la autoinfluencia ps\u00edquica para atraerlo.<\/p>\n Para las pr\u00e1cticas del yoga sexual no es necesaria la quietud y soledad de los Himalayas. Al contrario, nuestras ciudades modernas llenas de tentaciones son el ambiente m\u00e1s propicio y desafiante para aquel que decida vencerse a s\u00ed mismo. Tampoco importan la edad ni las inclinaciones sexuales del practicante, pues todos pueden beneficiarse por igual con este yoga si persisten y experimentan. En el yoga sexual no hay reglas fijas, v\u00e1lidas para todos por igual, s\u00f3lo hay lineamientos generales. Cada uno debe insistir mucho, hasta encontrar por su cuenta el punto justo que le corresponde.<\/p>\n c. Los primeros resultados<\/strong><\/p>\n A los pocos d\u00edas de pr\u00e1ctica ya se notar\u00e1n algunos primeros resultados, sobre todo sensaciones de plenitud y satisfacci\u00f3n, fruto de la creciente energetizaci\u00f3n. En algunos casos pueden sobrevenir ligeros mareos, somnolencia o alg\u00fan dolor de cabeza, pues el cerebro no est\u00e1 acostumbrado a tanta energ\u00eda. Estos s\u00edntomas suelen durar poco tiempo y no deben preocuparnos, pues es un proceso natural de recuperaci\u00f3n que no entra\u00f1a ning\u00fan peligro. El cerebro r\u00e1pidamente se adaptar\u00e1 a este nuevo estado.<\/p>\n En caso de dolor o malestar temporario en la cabeza, las pr\u00e1cticas de influencia directa sobre personas o las de influencia sexual parapsicol\u00f3gica, suelen ser suficientes para eliminarlos. La influencia parapsicol\u00f3gica produce gasto de energ\u00edas y ello nos aliviar\u00e1 de la transitoria presi\u00f3n energ\u00e9tica de la que habl\u00e1bamos.<\/p>\n d. Los alimentos prohibidos<\/strong><\/p>\n Todo aquel que practique el yoga sexual, debe abstenerse de aquellos alimentos que producen una gran inflamaci\u00f3n y excitaci\u00f3n de los \u00f3rganos sexuales. Los m\u00e1s perjudiciales son el ajo, la cebolla, la pimienta y el apio. En menor medida pero tambi\u00e9n contraindicados son las nueces, carnes rojas, alcohol y todo excitante y afrodis\u00edaco por igual. Los cuatro alimentos prohibidos que nombramos inicialmente, sobre todo el ajo y la cebolla, son verdaderos remedios en caso de enfermedad, pero en el camino espiritual est\u00e1n prohibidos, por la excitaci\u00f3n sexual que producen.<\/p>\n Lo mejor es una dieta de bajas calor\u00edas. Vegetales crudos y hervidos, frutas, l\u00e1cteos y carnes de pollo y pescado marino son lo m\u00e1s indicado.<\/p>\n 4. Beneficios que produce<\/strong><\/p>\n La pr\u00e1ctica del yoga sexual constituye la experiencia m\u00e1s intensa e inolvidable que un hombre puede enfrentar en su existencia. Para quienes lo practican su vida se divide en un antes y un despu\u00e9s del yoga sexual. Adem\u00e1s de los beneficios que hemos descrito, el yoga sexual produce innumerables transformaciones f\u00edsicas, psicol\u00f3gicas, parapsicol\u00f3gicas y sobre todo espirituales.<\/p>\n En un nivel f\u00edsico, adem\u00e1s de la reparaci\u00f3n del cerebro se adquiere una salud perfecta y una vitalidad que luego se transmitir\u00e1 a los descendientes. Se activa el sistema inmunol\u00f3gico y se ponen en marcha los procesos de rejuvenecimiento y longevidad. Todas las c\u00e9lulas y tejidos del cuerpo, gl\u00e1ndulas y dem\u00e1s \u00f3rganos adquieren una inusitada energ\u00eda. Aumenta tambi\u00e9n la resistencia al fr\u00edo, calor, hambre, sed y a cualquier dolor, f\u00edsico o ps\u00edquico.<\/p>\n En un nivel psicol\u00f3gico, el yoga sexual elimina la timidez, la depresi\u00f3n y la indecisi\u00f3n. Se superan los traumas, complejos y conflictos ps\u00edquicos de la infancia, as\u00ed como los sentimientos de culpabilidad, inseguridad e inferioridad. Se pierden los miedos y fobias de toda \u00edndole. Mejora la voz y la oratoria. Otorga una nueva autoconfianza y seguridad que dan poder sobre los dem\u00e1s. Esa misma fuerza y seguridad impide que seamos dominados o manipulados por otras personas. Aumentan la memoria y la inteligencia. La voluntad asume una intensidad nunca antes conocida y lo mismo sucede con la capacidad de concentraci\u00f3n. Es f\u00e1cil comprobar que el secreto de la concentraci\u00f3n mental est\u00e1 en la concentraci\u00f3n de energ\u00edas seminales en el cerebro. Tambi\u00e9n se recuerdan cosas olvidadas y todo lo inconciente se hace conciente en breve tiempo.<\/p>\n A trav\u00e9s del yoga sexual, se adquiere una incre\u00edble sensaci\u00f3n de estar todo el tiempo despierto y conciente de s\u00ed mismo y del mundo. Todo esto sucede en forma autom\u00e1tica y sin buscarlo, es suficiente con las pr\u00e1cticas descritas. Con ellas el hombre despierta del largo sue\u00f1o en que ha estado inmerso sin saberlo. Puede llegar a ser \u00e9l mismo, \u00fanico e individual, alejado tanto del socialismo de algunos insectos como de la mente grupal de las plantas y animales inferiores. Podr\u00e1 as\u00ed emanciparse de todo lo existente y sentirse como lo que es, una criatura \u00fanica y libre en el universo. Comprender\u00e1 la terrible fugacidad de la vida y tomar\u00e1 conciencia de la estupidez y mecanicidad humana que lo rodea. Jam\u00e1s volver\u00e1 a sentir soledad ni tristeza y su creatividad cobrar\u00e1 un impulso desusado. Podr\u00e1 alcanzar un estado de comprensi\u00f3n ps\u00edquica en el que todos los elementos opuestos de su psiquis estar\u00e1n unificados. Con este yoga podemos adquirir la facultad de conocer c\u00f3mo es una persona interiormente y en qu\u00e9 nivel de evoluci\u00f3n mental se encuentra, con s\u00f3lo dialogar con ella unos minutos. Igualmente, se acercar\u00e1n a nosotros personas fuertes y de gran energ\u00eda, acordes al aumento de energ\u00eda que vamos procurando en nosotros mismos. El practicante de este yoga adquiere en poco tiempo una sensaci\u00f3n permanente de gozo, paz y felicidad.<\/p>\n A nivel de pareja, el yoga sexual nos beneficia al dotarnos de un incre\u00edble magnetismo personal y sexual. La gente nos mirar\u00e1 asombrada cuando caminemos por la calle, pues sentir\u00e1n inmediatamente nuestra energ\u00eda al aproximarse a nosotros. Muchas de ellas se sentir\u00e1n atra\u00eddas sexualmente y enamoradas. El yoga sexual quintuplica el deseo sexual y elimina la impotencia y la eyaculaci\u00f3n precoz en el hombre, as\u00ed como la frigidez femenina. Despierta el amor y la pasi\u00f3n en la pareja, los que perdurar\u00e1n indefinidamente con un enriquecimiento emocional sin l\u00edmites. S\u00f3lo los orgasmos pueden destruir el amor y la pasi\u00f3n en la pareja. El deseo y la energ\u00eda despiertan al hombre, mientras que el orgasmo lo atonta y estupidiza. Debemos tener siempre presente que el bien es aquello que puede despertar a un hombre y el mal aquello que lo adormece. Con esta nueva sexualidad ambos miembros de la pareja ir\u00e1n a la cama para aumentar su amor y sus energ\u00edas, no para perderlas. La vida de ambos se ver\u00e1 as\u00ed enriquecida y surgir\u00e1n entre ellos los m\u00e1s hermosos juegos y ocurrencias. Nuestro mundo cotidiano y gris se volver\u00e1 m\u00e1gico s\u00fabitamente y podremos percibir la verdadera realidad de cada cuerpo, palabra, forma y pensamiento. Cosas nunca vistas anteriormente acaparar\u00e1n nuestra atenci\u00f3n y descubriremos la secreta realidad detr\u00e1s de cada forma. No hay mayor placer ni satisfacci\u00f3n que los del yoga sexual.<\/p>\n En un nivel parapsicol\u00f3gico alcanzaremos una capacidad sin igual en poco tiempo. Los \u00e9xitos que hab\u00edamos obtenido anteriormente con el empleo de las t\u00e9cnicas parapsicol\u00f3gicas no ser\u00e1n nada comparados con estas nuevas adquisiciones. En India se denomina siddhis a estos poderes parapsicol\u00f3gicos adquiridos por el yoga. Todos estos poderes que est\u00e1n latentes en el hombre com\u00fan se despiertan a trav\u00e9s del yoga sexual, pues se ponen en actividad centros m\u00e1gicos del cerebro, habitualmente dormidos. Se ha dicho que la energ\u00eda sexual es el arma m\u00e1s poderosa en el arsenal del mago y eso podremos corroborarlo f\u00e1cilmente. Con el yoga sexual es posible visualizar e influir mentalmente durante horas con gran intensidad y placer. Realmente, es un buen negocio cambiar el orgasmo por los poderes parapsicol\u00f3gicos.<\/p>\n A trav\u00e9s de la energ\u00eda sexual acumulada, el mago adquiere una incre\u00edble capacidad de crear y manipular las formas de pensamiento. Si antes le era dif\u00edcil o cansador concentrarse y visualizar, ahora le ser\u00e1 muy f\u00e1cil y agradable hacerlo. S\u00f3lo en este estado es cuando tienen eficacia los rezos u oraciones. Tambi\u00e9n las voces astrales ganar\u00e1n en objetividad y validez. Desarrollaremos una poderosa intuici\u00f3n y nuestros sue\u00f1os ser\u00e1n cada vez m\u00e1s premonitorios. Todas las t\u00e9cnicas de este libro podr\u00e1n ser ejecutadas con incre\u00edble maestr\u00eda. Todo deseo o palabra habr\u00e1 de materializarse r\u00e1pidamente, pues todos los obst\u00e1culos habr\u00e1n desaparecido y ya nada quedar\u00e1 librado al azar o a la casualidad. Con sus pr\u00e1cticas sexuales el yogui logra que el mundo se vuelva m\u00e1gico para \u00e9l y as\u00ed todo se hace posible. Al dominarse a s\u00ed mismo, el yogui alcanza el dominio supremo sobre el mundo y se vuelve respetado por animales y hombres. As\u00ed, ser\u00e1 contemplado por todo el universo, ante quien habr\u00e1 llamado poderosamente la atenci\u00f3n a causa de su gran acumulaci\u00f3n de energ\u00edas.<\/p>\n A\u00fan hay niveles m\u00e1s profundos a los que podemos llegar por este yoga. En un nivel superficial, t\u00e9cnicas parapsicol\u00f3gicas como las de influencia sexual nos sirven para solucionar conflictos cotidianos, por ejemplo de pareja. En un nivel m\u00e1s profundo, estas experiencias son \u00fatiles para convencerse de la propia capacidad de influir m\u00e1gicamente sobre personas y sucesos. Pero hay un nivel mucho m\u00e1s profundo, la esfera espiritual, en que la energ\u00eda sexual es utilizada para despertar y liberar el esp\u00edritu. Por eso \u00abSexo Ps\u00edquico\u00bb es el nombre de este libro, porque el sexo puede ser utilizado para alcanzar desde los objetivos m\u00e1s peque\u00f1os hasta los m\u00e1s grandes. Por eso este es el cap\u00edtulo seis, pues seis es el n\u00famero del sexo. Debemos tener siempre presente que lo \u00fanico que nos llevamos de este mundo f\u00edsico son nuestros logros y adquisiciones espirituales. Con las pr\u00e1cticas de este yoga comienza la lucha del hombre contra las pulsiones de su cuerpo y de su alma animal. Con estas pr\u00e1cticas est\u00e1 herida de muerte esa bestia polim\u00f3rfica interior que procura vaciar de energ\u00edas y posibilidades al hombre. Esta es su verdadero enemigo, quien busca llevar al hombre de orgasmo en orgasmo hasta su completa aniquilaci\u00f3n.<\/p>\n Quien practica este yoga se transforma en un dos-veces-nacido. En alguien que ha muerto y ha resucitado en una sola vida. En alguien que ha muerto en vida para vivir en la muerte. Quien triunfe con este yoga habr\u00e1 pasado m\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal y se habr\u00e1 emancipado de las leyes morales y c\u00f3smicas que rigen para el resto de los hombres. Asimismo el tiempo, que corre tan de prisa para los dem\u00e1s y que hab\u00eda comenzado a transcurrir m\u00e1s lentamente desde el comienzo de las pr\u00e1cticas, llegar\u00e1 a detenerse por completo. El yogui queda situado as\u00ed en un eterno presente, en la realidad verdadera, pues el tiempo tal como lo conocemos es una ilusi\u00f3n. As\u00ed, conquistador del tiempo y de la muerte y liberado de sus leyes, a quienes jam\u00e1s volver\u00e1 a temer, puede lograr en una sola existencia lo que a otros llevar\u00eda millones de ellas si aplicaran otros procedimientos.<\/p>\n Con las t\u00e9cnicas del yoga sexual se quema e incinera el Karma, nuestros errores y deudas de pasadas vidas, no teniendo ya nada m\u00e1s que pagar y liberados para siempre de contraer nuevas, pues todo est\u00e1 ahora permitido.<\/p>\n A trav\u00e9s de estas pr\u00e1cticas, el yogui puede romper el velo de Maya, la gran ilusi\u00f3n que mantiene cautivos a los hombres y donde reina desde siempre la dualidad y la relatividad.<\/p>\n Por \u00faltimo, habr\u00e1 de romper la cadena del Samsara, la rueda incansable de reencarnaciones a la que ha estado sujeto y a la que no volver\u00e1 m\u00e1s. Ya no reencarnar\u00e1 m\u00e1s, a menos que lo desee.<\/p>\n Sin energ\u00eda, todo hombre es menos que un gusano. Bien vale la pena inmolar el fugaz orgasmo para hacernos acreedores de tales beneficios. Los que duden de seguir este camino, es porque necesitan seguir sufriendo y equivoc\u00e1ndose durante un tiempo m\u00e1s. Esto es as\u00ed porque s\u00f3lo cuando est\u00e1 harto de sufrimientos, un hombre es capaz de emprender el camino de retorno hacia su esp\u00edritu.<\/p>\n KALAS SEXUALES <\/strong><\/p>\n 1. Qu\u00e9 son<\/strong><\/p>\n a. Energ\u00edas estelares<\/strong><\/p>\n Los kalas sexuales son secreciones producidas por el cuerpo humano, frecuentemente relacionadas con la sexualidad. El cuerpo humano es el escenario donde se gesta la obra completa del drama individual, el laboratorio secreto donde se producen las transmutaciones. Estos extractos glandulares constituyen las esencias m\u00edsticas del organismo y su existencia no se debe a la casualidad.<\/p>\n Vibraciones m\u00e1gicas y ocultas emanan de los kalas sexuales. Son sustancias sagradas cuyas sutiles energ\u00edas provienen de las estrellas. Las gl\u00e1ndulas productoras son s\u00f3lo centros de intermediaci\u00f3n y reservorio de emanaciones c\u00f3smicas. No es casual que en la antigua tradici\u00f3n t\u00e1ntrica estos kalas hayan sido representados por estrellas. La utilizaci\u00f3n m\u00e1gica y espiritual de los kalas sexuales fue bien conocida en todos los tiempos y culturas, aunque conservada en secreto.<\/p>\n b. Actitud vulgar<\/strong><\/p>\n Al hombre inferior le cuesta mucho comprender la naturaleza real de los kalas sexuales, pues posee ideas equivocadas de estos y sus funciones. El hombre inferior generalmente odia los kalas porque los asocia equivocadamente con algo sucio. Vac\u00edo de energ\u00edas y reducido a un estado bestial, considera \u00abmalos\u00bb o \u00absucios\u00bb a los \u00f3rganos sexuales y sus fluidos. Este tipo de hombre suele aborrecer tambi\u00e9n del sexo trascendente, sobre todo del maithuna. Tales prejuicios son totalmente err\u00f3neos, pues convenientemente aseados y aireados los \u00f3rganos sexuales constituyen la parte m\u00e1s limpia del cuerpo. As\u00ed, si deseamos conocer el verdadero nivel espiritual de una persona, basta con preguntarle qu\u00e9 opina del maithuna y de los kalas.<\/p>\n Contrariamente al hombre inferior, los ni\u00f1os mantienen naturalmente una buena relaci\u00f3n con sus \u00f3rganos sexuales y sus secreciones, lo cual se ha revelado como de decisiva importancia para su autoconocimiento y maduraci\u00f3n, tanto corporal como ps\u00edquica. Dejados en libertad, los ni\u00f1os alegremente juegan con sus genitales, se embadurnan e ingieren sus propios kalas o los de otros ni\u00f1os, todo ello sin ning\u00fan asco o repulsi\u00f3n. La aversi\u00f3n surgir\u00e1 posteriormente, tras las \u00abense\u00f1anzas\u00bb y prohibiciones de sus \u00abmayores\u00bb. Saben m\u00e1s los ni\u00f1os que el hombre inferior.<\/p>\n En el caso de los amantes hallamos la misma naturalidad y libertad. Durante el acto sexual, los excitados amantes no se privan de ingerir cada uno los kalas del otro, lo cual los excita a\u00fan m\u00e1s. Esto lo hacen intuitivamente, ignorando las prohibiciones y sospechando tal vez el valor m\u00e1gico que los kalas poseen. Los besos genitales y la absorci\u00f3n de sus secreciones son parte de sus juegos \u00edntimos y revelan el deseo profundo de \u00abcomerse\u00bb o \u00abtragarse\u00bb al ser amado.<\/p>\n Este poder excitante o afrodis\u00edaco de los kalas sexuales ha provocado su utilizaci\u00f3n m\u00e1gica masiva en los llamados \u00abfiltros de amor\u00bb, costumbre que se encuentra muy difundida en todos los tiempos y culturas. Es una creencia universal que para enamorar a alguien basta con hacerle ingerir secretamente los kalas sexuales de su enamorado, generalmente sangre menstrual o semen, seg\u00fan sea el sexo del operador. Tambi\u00e9n suelen utilizarse agua con la que el enamorado ha lavado sus genitales, gotas de orina, etc. Se parte de la idea de que las vibraciones de los kalas influir\u00e1n grandemente sobre el ser amado, produci\u00e9ndole un fuerte enamoramiento. Otra creencia muy difundida es la de si los kalas de una persona caen en poder de otra, de un hechicero, por ejemplo, \u00e9ste podr\u00eda ejercer un poder total sobre aquella. Se piensa que los kalas vibran al un\u00edsono con la persona de quien provienen, y todo lo que se haga sobre ellos repercutir\u00e1 inevitablemente sobre \u00e9sta. Estas creencias populares han sobrevivido durante miles de a\u00f1os debido a que poseen una alta cuota de verdad, ya lo veremos.<\/p>\n c. Uso inici\u00e1tico<\/strong><\/p>\n Adem\u00e1s de la absorci\u00f3n natural y espont\u00e1nea de los kalas sexuales como parte de los juegos amorosos, su uso y consumo como pr\u00e1ctica de gran valor inici\u00e1tico y espiritual han sido ampliamente ejercidos desde la m\u00e1s remota antig\u00fcedad. Las secreciones generadas en el templo f\u00edsico son de un inapreciable valor entre los practicantes del yoga sexual y su absorci\u00f3n constituye la coronaci\u00f3n y culminaci\u00f3n de \u00e9ste. Estos kalas son el complemento natural y l\u00f3gico de la abstinencia org\u00e1smica y del maithuna. Con su ingesti\u00f3n queda completado el prerrequisito para la obtenci\u00f3n r\u00e1pida de los siddhis y la liberaci\u00f3n del esp\u00edritu.<\/p>\n A trav\u00e9s de la abstinencia org\u00e1smica y de la elevaci\u00f3n voluntaria de las emanaciones seminales, el mundo adquiere para el adepto su plena realidad m\u00e1gica. Por consiguiente, tambi\u00e9n los kalas sexuales cobran el valor que les corresponde. A medida que transcurren los d\u00edas y semanas de abstinencia, la necesidad de incorporar los kalas se acrecienta en el practicante, hasta volverse totalmente irresistible. El cerebro y la mente, despertados y energizados por las pr\u00e1cticas del yoga sexual, comienzan a requerir cada vez con mayor insistencia aquellas sustancias que habr\u00e1n de apresurar su carrera hacia una espiritualizaci\u00f3n cada vez mayor. Por eso decimos que s\u00f3lo el adepto del yoga sexual es capaz de comprender la verdadera importancia de la antigua ciencia de los kalas. De ellos no podr\u00e1 prescindir quien desee conquistarse a s\u00ed mismo y retornar al esp\u00edritu.<\/p>\n Es interesante destacar que, adem\u00e1s de hacer surgir la necesidad de ingerir kalas, la abstinencia org\u00e1smica produce la aparici\u00f3n de la pareja apropiada que el amante t\u00e1ntrico necesita. S\u00f3lo ella ser\u00e1 capaz de ayudarlo en sus nuevas necesidades y requerimientos. Los kalas sexuales son un remedio, una medicina para el esp\u00edritu del yogui, pero eso es a causa de sus energ\u00edas sexuales acumuladas. Si los kalas fueran ingeridos regularmente por un hombre com\u00fan, carente de energ\u00edas, sus efectos ser\u00edan muy distintos. Los kalas sexuales son como una mujer, como los kalas vegetales o como el dinero, pueden ayudar o da\u00f1ar. Pueden destruir al d\u00e9bil y ayudar al fuerte. As\u00ed como el hombre inferior podr\u00eda quedar esclavizado por ellos, el hombre superior s\u00f3lo obtiene beneficios. Exclusivamente a trav\u00e9s de la abstinencia org\u00e1smica es posible controlar el tremendo poder que emana de los kalas sexuales.<\/p>\n Estos kalas pueden ser ingeridos durante los juegos sexuales del maithuna, lo cual constituye la manera m\u00e1s apropiada. Ya dijimos que en el yoga sexual est\u00e1 todo permitido menos el orgasmo. Los kalas sexuales pueden ser bebidos tambi\u00e9n fuera del contexto m\u00e1gico-sexual del maithuna, como sucede con los kalas vegetales.<\/p>\n La absorci\u00f3n de los kalas sexuales puede realizarse durante un per\u00edodo solamente, o por ciclos, tal como hacen algunos con la abstinencia org\u00e1smica, hasta la obtenci\u00f3n de los cambios o resultados esperados. Su ingesti\u00f3n puede ser diaria o peri\u00f3dica. En esto, la intuici\u00f3n es el mejor maestro y los logros paulatinamente alcanzados ser\u00e1n nuestros mejores gu\u00edas. Igualmente, nuestra imaginaci\u00f3n nos dir\u00e1 qu\u00e9 hacer, pues las variaciones y modalidades son infinitas. S\u00f3lo es cuesti\u00f3n de insistir y experimentar, hasta lograr los objetivos. Lo mismo es v\u00e1lido para seleccionar a la pareja que nos proveer\u00e1 de los kalas. Tradicionalmente se recurr\u00eda a la intuici\u00f3n, o seg\u00fan el aroma de su cuerpo, pero por lo general la persona apropiada aparece espont\u00e1neamente frente al que persevera en la abstinencia org\u00e1smica.<\/p>\n Los kalas pueden ser ingeridos por ambos miembros de la pareja o s\u00f3lo por uno de ellos, seg\u00fan lo prefieran. Igualmente, el yogui puede beber sus propios kalas, los de su pareja o los de un maestro. Los kalas pueden ser bebidos desde una copa o c\u00e1liz (\u00bfkalas = kaliz?), o directamente desde su fuente. Siempre deben beberse tibios, reci\u00e9n producidos, pues pierden casi la totalidad de sus potencialidades despu\u00e9s de diez o quince minutos, aproximadamente. Tambi\u00e9n puede beberse s\u00f3lo un kalas o varios de ellos, mezclados o no. Adem\u00e1s de ser necesaria la abstinencia org\u00e1smica previa, al menos por unos d\u00edas, lo mejor es ingerir los kalas con el est\u00f3mago vac\u00edo, tras varias horas de ayuno. El ayuno, al purificar el cuerpo de toda impureza, lo hace m\u00e1s apto para recibir los kalas. Lo mismo podemos decir de una dieta naturista o vegetariana.<\/p>\n En nuestro cap\u00edtulo sobre yoga sexual dijimos que la Nueva Sexualidad (\u00abnueva\u00bb para la humanidad actual, pero es muy antigua) consist\u00eda no en perder energ\u00edas, sino en acrecentarlas. Ahora podemos agregar lo siguiente: una pareja de amantes debe ir a la cama para intercambiar sus kalas y enriquecerse con ellos, no para perderlos. En este caso, la meta de la pareja no ser\u00e1 el orgasmo sino la absorci\u00f3n e incorporaci\u00f3n de sus kalas. Esto habr\u00e1 de acrecentar su amor y sus energ\u00edas. A trav\u00e9s del maithuna se intercambian sus emanaciones sutiles, a lo cual se agrega ahora el intercambio de las emanaciones f\u00edsicas. Lo uno complementa lo otro. El intercambio de ambos tipos de emanaciones sexuales debiera ser la meta de todo encuentro amoroso, no el orgasmo. La pareja t\u00e1ntrica, embarcada en la exploraci\u00f3n de otras dimensiones de la sexualidad, la sexualidad trascendente, tiene por objetivo la uni\u00f3n de cada uno con su ser divino. El orgasmo s\u00f3lo puede conducir a un mayor encarcelamiento del esp\u00edritu.<\/p>\n En el uso de los kalas es necesario avanzar con perseverancia, tanto como con prudencia. En primer lugar, es necesario asegurarnos de que nuestra pareja no adolezca de ninguna enfermedad, capaz de contagiarnos a trav\u00e9s del maithuna y de los kalas. En segundo lugar, es necesario avanzar paulatinamente en la ingesti\u00f3n, a fin de ir acostumbrando el cuerpo y la mente a esta nueva vibraci\u00f3n. Algunos kalas podr\u00edan producir una presi\u00f3n demasiado potente en un cerebro d\u00e9bil o insuficientemente preparado.<\/p>\n Todas estas descripciones sobre la ingesti\u00f3n inici\u00e1tica de las secreciones sexuales, son parte de un saber antiqu\u00edsimo cuyo origen inmemorial se pierde en la noche de los tiempos. Cuentan las leyendas que proviene de Atl\u00e1ntida, de donde pas\u00f3 luego a Sumeria y Egipto, y de all\u00ed a India y Tibet. A este conocimiento lo encontramos en todas las grandes civilizaciones de todos los tiempos, ya transmitido oralmente, ya escrito en clave.<\/p>\n En antiguas sectas gn\u00f3sticas y en la alquimia, hallamos tambi\u00e9n la doctrina de los kalas, expuesta como un paso necesario para obtener la transmutaci\u00f3n espiritual. En la actualidad, podemos encontrar referencias al uso de los kalas en los libros del ocultista y mago Kenneth Grant.<\/p>\n En los antiguos templos de Sumeria, Caldea y Egipto, donde se veneraba a los \u00f3rganos sexuales como fuentes de gran poder m\u00e1gico, esta ciencia era propiedad de los sacerdotes y de sus sacerdotisas proveedoras de kalas. A trav\u00e9s de sus pr\u00e1cticas de \u00abcanibalismo m\u00edstico\u00bb o \u00abcoprofagia sagrada\u00bb, experimentaban los iniciados la \u00abdivina adicci\u00f3n\u00bb, capaz de despertarlos y conducirlos al esp\u00edritu. De los kalas sexuales derivan los sacramentos de algunas religiones actuales.<\/p>\n En el G\u00e9nesis b\u00edblico encontramos los dos \u00e1rboles que se hallan en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Uno de ellos es el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. El otro es el \u00e1rbol de la vida. Ellos son los dos pilares o columnas del yoga sexual t\u00e1ntrico: el maithuna y los kalas, respectivamente.<\/p>\n Todas estas antiguas ense\u00f1anzas debieron permanecer en secreto, como propiedad de unos pocos, a fin de evitar persecuciones. Ya vimos que el hombre inferior, al carecer de energ\u00edas sexuales aborrece de los kalas, entre otras cosas.<\/p>\n En este momento hist\u00f3rico es necesario redescubrir la Tradici\u00f3n Sumeria y ponerla al alcance de todos. Todas las ideas debieran ser expuestas, para que cada uno pueda elegir el camino que crea m\u00e1s conveniente seg\u00fan su estado espiritual. Aunque cada ense\u00f1anza no sea apta para la totalidad de los hombres, es obligaci\u00f3n del que sabe ponerlas al alcance de quien pudiera necesitarlas. Nadie debiera sentirse ofendido, ni por la verdad, ni por la diversidad.<\/p>\n La antigua ciencia t\u00e1ntrica de los kalas no es para esp\u00edritus d\u00e9biles, ya lo hemos dicho. Es una ense\u00f1anza tan fuerte e impresionante como lo es la realidad que nos rodea. Un ruido muy fuerte es mejor que una suave caricia para despertar a un hombre profundamente dormido. Este saber es apropiado para quienes eligieron el camino de espinas de la \u00abv\u00eda r\u00e1pida\u00bb y para nadie m\u00e1s. Esta doctrina se presenta ahora como la m\u00e1s apropiada para nuestra era actual de Kali-Yuga, la era de hierro en la que el esp\u00edritu se halla casi totalmente alienado en la materia.<\/p>\n 2. Kalas mayores<\/strong><\/p>\n a. Kalas rojo<\/strong><\/p>\n Diecis\u00e9is kalas sexuales tiene el hombre y diecis\u00e9is kalas sexuales tiene la mujer. De los diecis\u00e9is kalas femeninos, la sangre menstrual es el m\u00e1s potente de todos, el de mayor emanaci\u00f3n m\u00e1gica. A causa de ello este kalas ocupa el puesto n\u00famero diecis\u00e9is. Debemos hacer notar aqu\u00ed que nos hallamos leyendo el cap\u00edtulo decimosexto de nuestra obra, dedicado a la ciencia de los kalas. Igualmente, el cuarto cap\u00edtulo de cada uno de los tres libros que la componen trata sobre la sexualidad m\u00e1gica.<\/p>\n El uso del kalas rojo es el m\u00e1s antiguo de todos. Data de la \u00e9poca de las grandes diosas en la cual cada mujer era considerada sagrada, la encarnaci\u00f3n viva de ellas. La m\u00e1s antigua y conocida de aquellas deidades femeninas es la diosa Kali, de la antigua India. Se la representaba como una mujer de piel negra, con seis brazos y su cuello rodeado de calaveras a modo de collar. Lo m\u00e1s notable era la representaci\u00f3n de su boca y su vagina, manando sangre de ellas. Kali era la diosa eternamente menstruante y absorbedora de kalas. Era la diosa del tiempo, de la muerte y del renacimiento del hombre. La diosa que quitaba y daba la vida.<\/p>\n Kali es la diosa del tiempo porque en la antig\u00fcedad, los ciclos menstruales femeninos de veintiocho d\u00edas eran usados como medida de aquel. El lapso transcurrido entre una menstruaci\u00f3n y otra era considerado como un mes, y el a\u00f1o como la suma de trece menstruaciones. Debemos recordar aqu\u00ed que en nuestro a\u00f1o actual de trescientos sesenta y cinco d\u00edas la mujer menstrua trece veces. Por esta raz\u00f3n el n\u00famero trece fue considerado antiguamente como un n\u00famero m\u00e1gico y sagrado, s\u00edmbolo del poder y de la buena suerte. Como tantas otras cosas, este n\u00famero fue desacreditado en \u00e9pocas posteriores m\u00e1s cercanas a la nuestra.<\/p>\n En el antiguo Egipto eran trece los meses del a\u00f1o, de veintiocho d\u00edas cada uno. Por lo tanto eran trece tambi\u00e9n sus signos zodiacales. El signo n\u00famero trece, el de la ara\u00f1a, correspond\u00eda a g\u00e9minis, a fines de mayo y principios de junio. A todos los nacidos bajo este signo se los orientaba hacia el sacerdocio y la magia. La ara\u00f1a constituye adem\u00e1s un profundo s\u00edmbolo inici\u00e1tico. Adem\u00e1s de ser una gran arquitecta, se alimenta absorbiendo los fluidos de sus v\u00edctimas, sus kalas, podemos decir. En ella se conjugan dos elementos clave del saber antiguo: la ingesti\u00f3n de los kalas y la construcci\u00f3n de uno mismo.<\/p>\n Volviendo a la antigua medici\u00f3n del tiempo, la palabra \u00abkalas\u00bb, que significa \u00abciclo\u00bb, \u00abper\u00edodo\u00bb o \u00abtiempo\u00bb, fue extendida luego para designar la menstruaci\u00f3n, pues eran precisamente los ciclos menstruales femeninos los que se usaban como unidad o medida del tiempo. S\u00f3lo posteriormente el t\u00e9rmino \u00abkalas\u00bb se ampli\u00f3 para designar a todas las dem\u00e1s secreciones de la mujer, no s\u00f3lo a su sangre menstrual. Luego se us\u00f3 tambi\u00e9n para designar las secreciones sexuales del hombre. De esta forma, \u00abkalas\u00bb no s\u00f3lo significa \u00abtiempo\u00bb sino tambi\u00e9n \u00absecreci\u00f3n\u00bb o \u00abesencia\u00bb sexual. Fue en esta \u00faltima connotaci\u00f3n que yo lo extend\u00ed a la designaci\u00f3n de las \u00abesencias\u00bb, \u00absecreciones\u00bb o \u00abextractos\u00bb provenientes del reino vegetal, cuando me refiero a kalas vegetales o verdes.<\/p>\n Kali, el nombre de la diosa, deriva quiz\u00e1 de \u00abkalas\u00bb: el tiempo, el ciclo. Con relaci\u00f3n a las grandes eras o ciclos hist\u00f3ricos, \u00e9ste es el de Kali-Yuga, per\u00edodo en que nos encontramos actualmente y que posee tambi\u00e9n el mismo nombre que la diosa. En este per\u00edodo, caracterizado por el apogeo m\u00e1ximo de la materia densa, vuelven a cobrar importancia el uso del maithuna y de los kalas como los medios indicados para retornar al esp\u00edritu. En esta era tambi\u00e9n, la mujer debe volver a ser divinizada.<\/p>\n En el antiguo Egipto, las energ\u00edas del kalas rojo se dec\u00edan provenientes del sol Sirio, \u00abel sol m\u00e1s all\u00e1 del sol\u00bb. Rojo es adem\u00e1s el color de Set, el gran iniciador que despierta la conciencia de los hombres. Igualmente, Sirio (o Sothis) es la estrella de Seth.<\/p>\n Por sus relaciones con la luna llena, por los efectos de la luna sobre las aguas y sobre la menstruaci\u00f3n, estos cultos son llamados lunares o de la noche. Por alguna misteriosa raz\u00f3n, adem\u00e1s, si varias mujeres viven juntas sus ciclos menstruales se unifican al poco tiempo, se sincronizan, y comienzan a menstruar al un\u00edsono.<\/p>\n El hombre inferior aborrece de los kalas y sobre todo del kalas rojo, el m\u00e1s potente de todos. Aborrece de la \u00abv\u00eda r\u00e1pida\u00bb hacia el esp\u00edritu. Considera \u00abimpura\u00bb o \u00absucia\u00bb a la mujer durante la menstruaci\u00f3n, evitando todo contacto con ella, e incluso con los objetos que hayan estado en contacto con ella. Para el yoga sexual t\u00e1ntrico, por el contrario, la mujer durante su ciclo menstrual se ha vuelto sagrada y digna de adoraci\u00f3n. Se halla en el estado m\u00e1s puro y elevado y se ha convertido en la encarnaci\u00f3n viviente de la diosa. El per\u00edodo menstrual es el m\u00e1s indicado para performar el maithuna y si la mujer queda embarazada durante esta fase, se dice que su hijo ser\u00e1 el hijo de un dios. Era tan importante el ciclo menstrual para los yoguis, que sol\u00eda elegirse como compa\u00f1era t\u00e1ntrica a la mujer que durante su menstruaci\u00f3n experimentara un aumento de sus deseos sexuales.<\/p>\n El yoga sexual de India y Tibet, heredero directo y fiel depositario de la sabidur\u00eda secreta de Sumeria y Egipto, considera a la vagina el recept\u00e1culo de todos los misterios y la puerta de entrada a los cielos. Ella es el manantial del gran poder m\u00e1gico. En ella est\u00e1 la llave para despertar y regresar, para acceder a otras dimensiones de la realidad y desencadenar el esp\u00edritu. Ella colma y satisface todos los deseos, humanos y divinos. Desde la antig\u00fcedad, la vagina ha sido representada por un tri\u00e1ngulo con un ojo en su interior, s\u00edmbolo del poder y sabidur\u00eda supremos. Es digno de destacar aqu\u00ed que ese mismo s\u00edmbolo es el que tradicionalmente se usa para representar a Dios. Incluso en el lenguaje popular suelen ser equiparados ambos conceptos. Vulgarmente suele llamarse a la vagina \u00abla cara de Dios\u00bb y decir de quien nunca tuvo relaciones sexuales \u00abese no conoce la cara de Dios\u00bb. Tambi\u00e9n hay una expresi\u00f3n grosera referida a \u00abla vagina de Dios\u00bb, usada vulgarmente como exclamaci\u00f3n de lamento cuando algo ha salido mal.<\/p>\n El adepto puede beber el kalas rojo solo o mezclado con otros kalas. Puede adem\u00e1s beberlo desde una copa o desde su fuente. Hay una postura sexual t\u00e1ntrica para ello, en la cual la boca de cada miembro de la pareja queda en contacto con los genitales del otro. En occidente se conoce a esta postura como \u00abalto cunilingus\u00bb o \u00abbeso m\u00edstico\u00bb.<\/p>\n Durante su fase menstrual, la mujer se halla en el apogeo de su poder m\u00e1gico y oracular. Ella es as\u00ed recept\u00e1culo y trasmisor de fuerzas liberadoras, trasmitidas por sus kalas. A trav\u00e9s de su absorci\u00f3n, el yogui obtiene para s\u00ed esas cualidades. Se ha hablado de un veneno mortal contenido en el cuerpo de la mujer, capaz de matar pero tambi\u00e9n de liberar a un hombre. El kalas rojo es sin duda esa sustancia.<\/p>\n Durante su menstruaci\u00f3n, adem\u00e1s de elevar hasta su cerebro sus emanaciones sexuales, la mujer puede elevar tambi\u00e9n las emanaciones de su sangre menstrual. No su sangre sino las energ\u00edas y emanaciones sutiles de su sangre, el llamado \u00abhumo rojo\u00bb. Elevando todo hacia su cerebro, el \u00abhumo blanco\u00bb y el \u00abhumo rojo\u00bb, la menstruaci\u00f3n puede disminuir e incluso desaparecer por un tiempo.<\/p>\n En los libros de alquimia, las alusiones a los kalas sexuales, sobre todo al kalas rojo, son algo constante. Es com\u00fan encontrar a cada paso frases como estas: \u00abDespu\u00e9s de blanquear el metal debe verterse sobre \u00e9l la tintura roja\u00bb, o \u00abse vierte el menstruo o tintura sobre la Piedra\u00bb, o \u00abla tintura roja es el ingrediente esencial para obtener la Piedra\u00bb. Tambi\u00e9n se repiten permanentemente t\u00e9rminos como: \u00abObra al Rojo\u00bb, \u00abElixir Rubeus\u00bb, etc. La alquimia describe la evoluci\u00f3n interior del hombre a trav\u00e9s de tres fases: la Obra al Negro, la Obra al Blanco y la Obra al Rojo. Ellas se refieren, respectivamente, a la abstinencia org\u00e1smica, al maithuna y al kalas rojo. Estos tres colores representan las diferentes fases o estadios de la Gran Obra. Volvemos a encontrar estas tres fases de la Obra en la mayor\u00eda de las sociedades secretas de todas las \u00e9pocas, de Egipto en adelante. Estas tres fases est\u00e1n representadas por las tres iniciaciones por las que debe pasar el aspirante, en su duro batallar por la liberaci\u00f3n de su esp\u00edritu.<\/p>\n A trav\u00e9s de la abstinencia org\u00e1smica y del maithuna, el hombre inferior muere y renace en forma de embri\u00f3n interior. Ese embri\u00f3n interior es \u00e9l mismo, nacido por segunda vez. El yoga respiratorio provee de ox\u00edgeno a este embri\u00f3n espiritual y el kalas rojo le permite nutrirse, desarrollarse y crecer. Tales como son las necesidades del feto en el vientre materno, as\u00ed son las necesidades del hombre en su proceso de re-nacimiento.<\/p>\n b. Kalas blanco<\/strong><\/p>\n En primer lugar, el m\u00e1s importante de los kalas blancos es el semen masculino. Es el m\u00e1s importante de los diecis\u00e9is kalas sexuales del var\u00f3n y es a \u00e9l al que se refiere por lo general el t\u00e9rmino \u00abkalas blanco\u00bb. Es este kalas el supremo recept\u00e1culo de la energ\u00eda m\u00e1gica y liberadora en el hombre. Su uso esot\u00e9rico es hist\u00f3ricamente posterior al del kalas rojo. Su ingesti\u00f3n por el propio yogui es muy com\u00fan, despu\u00e9s del orgasmo peri\u00f3dico o de un orgasmo involuntario, lo cual permite as\u00ed la conservaci\u00f3n parcial de la fuerza m\u00e1gica en su cuerpo. En la religi\u00f3n egipcia, esta autoabsorci\u00f3n del propio kalas es representada por Seth, quien despu\u00e9s de beber su propio semen dio a luz a Thot. Adem\u00e1s, la ingesti\u00f3n del kalas blanco masculino por parte de la mujer est\u00e1 muy extendida, ya sea como parte del juego amoroso com\u00fan como en las pr\u00e1cticas y\u00f3guicas de sexualidad trascendente.<\/p>\n En segundo lugar, existe en la mujer un kalas blanco tan importante como el del hombre, el cual posee la misma capacidad m\u00e1gica. Este es el llamado semen femenino, equivalente perfecto del semen masculino y el verdadero centro del poder m\u00e1gico en la mujer. Es blancuzco y transparente, de sabor dulce, semejante al licor y aroma agradable. Proviene de una gl\u00e1ndula prost\u00e1tica rudimentaria que en la mayor\u00eda de las mujeres se halla m\u00e1s o menos atrofiada por falta de uso, pero que el yoga sexual tiene la virtud de despertar. Digamos al pasar que el cl\u00edtoris y los labios vaginales son tambi\u00e9n un pene y dos test\u00edculos rudimentarios y atrofiados, as\u00ed como las tetillas del var\u00f3n son mamas atrofiadas.<\/p>\n Dicha gl\u00e1ndula femenina rudimentaria vuelca su secreci\u00f3n, el semen femenino, en la vagina a trav\u00e9s de un conducto, siendo desde all\u00ed evacuado al exterior. En los antiguos templos t\u00e1ntricos, era corriente seleccionar a las sacerdotisas de acuerdo a su aptitud para la emisi\u00f3n copiosa de este kalas.<\/p>\n La mujer vuelca hacia el exterior su kalas blanco a trav\u00e9s de un orgasmo muy especial y sumamente pleno, con sensaciones reales de una energ\u00eda o corriente descendiendo interiormente desde su cabeza hasta sus genitales. S\u00f3lo aquellas mujeres que lo han experimentado pueden describir y comprender esto. Para acceder a este tipo de orgasmo la mujer debe ubicarse encima del hombre. Estando \u00e9ste acostado boca arriba en posici\u00f3n horizontal, ella debe pr\u00e1cticamente sentarse sobre \u00e9l, a fin de obtener la m\u00e1xima penetraci\u00f3n y libertad de movimientos. Esta postura t\u00e1ntrica es llamada viparita maithuna. Tambi\u00e9n se la conoce como \u00abpostura de Lilith\u00bb o \u00abpostura de Kali\u00bb. Es esta posici\u00f3n similar a la del parto vertical y la m\u00e1s apropiada para que la mujer pueda hallar por s\u00ed misma el punto correcto de estimulaci\u00f3n que provoque la evacuaci\u00f3n de su kalas blanco. Perseverando de esta manera y alternando con pr\u00e1cticas de yoga sexual, cualquier mujer podr\u00e1 ser capaz de abrir su conducto del kalas blanco hacia el exterior, a\u00fan cuando este se hallare atrofiado.<\/p>\n En tercer lugar, pertenecen a la categor\u00eda de kalas blancos el resto de las secreciones o flujos vaginales femeninos. Estos son diferentes y de distintas cualidades m\u00e1gicas seg\u00fan los d\u00edas del mes. Lo mismo es v\u00e1lido en el caso del var\u00f3n, aunque en \u00e9l estas secreciones genitales son de inferior cantidad y valor m\u00e1gico.<\/p>\n En cuarto lugar, existe el kalas blanco anal, com\u00fan en ambos sexos. Su aspecto y consistencia es muy similar a la clara de huevo. Se produce y obtiene tras la penetraci\u00f3n y exploraci\u00f3n anal, ya sea por medio del pene, dedos u objetos. Este kalas es muy buscado por su poder energ\u00e9tico para operaciones m\u00e1gicas menores.<\/p>\n c. Elixir supremo<\/p>\n La uni\u00f3n del kalas rojo con el kalas blanco masculino constituye el m\u00e1ximo kalas, el elixir supremo. En esta mezcla pueden intervenir tambi\u00e9n otros kalas sexuales, pero lo importante es la mezcla del rojo y el blanco. Se lo denomina tambi\u00e9n \u00absoma\u00bb, \u00abel doble kalas\u00bb, \u00abkalas mixto\u00bb, etc. Este kalas es bebido por uno o ambos miembros de la pareja y los kalas que lo constituyen pueden provenir de ellos mismos o de otras personas. Es com\u00fan encontrar yoguis que efect\u00faan su orgasmo peri\u00f3dico s\u00f3lo cuando su compa\u00f1era est\u00e1 menstruando, lo cual provee a ambos de los dos kalas principales en un mismo momento.<\/p>\n Esta uni\u00f3n de los dos kalas, rojo y blanco, aparece en todos los libros de alquimia. En ellos se la denomina \u00abelixir de la inmortalidad\u00bb, \u00abelixir de la juventud eterna\u00bb, etc. En los mismos textos suelen abundar adem\u00e1s expresiones como \u00ablos mixtos\u00bb, \u00abel Le\u00f3n Blanco debe unirse al Le\u00f3n Rojo\u00bb, \u00abla uni\u00f3n de Ad\u00e1n, el rojo, con Eva, la blanca\u00bb, etc. Asimismo, cuando en los libros de alquimia encontramos alusiones a la \u00abuni\u00f3n del Le\u00f3n Rojo con el Le\u00f3n Verde\u00bb, sabemos que hacen referencia a los kalas rojos y a los kalas verdes, respectivamente.<\/p>\n El elixir supremo, utilizado desde la m\u00e1s remota antig\u00fcedad en ritos m\u00e1gicos y religiosos, sobrevivi\u00f3 en forma simb\u00f3lica, sustituy\u00e9ndose por pan y vino sus componentes.<\/p>\n 3. Kalas menores <\/strong><\/p>\n a. Kalas amarillo<\/strong><\/p>\n En los antiguos Vedas, hay varias referencias a la ingesti\u00f3n ceremonial de orina, a pesar de que este kalas posee escaso valor m\u00e1gico. La causa de esta referencia debe buscarse en un contexto mayor, en que este kalas cobraba una gran importancia. Desde hace milenios, muchos shamanes recurren a la ingesti\u00f3n de hongos amanita muscaria para inducir en s\u00ed mismos estados de trance. Las sustancias alucin\u00f3genas contenidas en estos hongos tienen la particularidad de pasar intactas directamente a la orina, sin sufrir ninguna modificaci\u00f3n y conservando su cualidad alucin\u00f3gena. Era muy com\u00fan entonces, que el shaman bebiera su propia orina a fin de mantener en su organismo la dosis necesaria para prolongar a voluntad su estado de trance, a veces durante varios d\u00edas.<\/p>\n Es en este caso singular de uni\u00f3n entre un kalas humano y un kalas vegetal, donde el kalas amarillo cobr\u00f3 importancia m\u00e1gica y espiritual, como recept\u00e1culo y trasmisor del componente alucin\u00f3geno del hongo. Este vegetal singular fue muy usado con fines m\u00e1gicos desde la antig\u00fcedad. De Egipto pas\u00f3 a India y Tibet. En Siberia es utilizado a\u00fan hoy por los shamanes. Estos, cuando han dejado de ingerir una y otra vez su propia orina y dan por finalizado el trance, la sacan en un balde al exterior de su casa. All\u00ed, un grupo por lo general numeroso de personas aguarda este momento para ingerirla y entrar en trance ellos tambi\u00e9n. Por supuesto que los efectos y la utilidad ser\u00e1n muy diferentes en un shaman y en un hombre com\u00fan.<\/p>\n Aparte de este contexto m\u00e1gico, el kalas amarillo posee tambi\u00e9n la cualidad de \u00abfiltrado\u00bb. Esto significa que a medida que este kalas es evacuado y vuelto a ingerir varias veces, se va tornando m\u00e1s claro, hasta volverse casi transparente como el agua y de sabor agradable. Se lo utiliza desde tiempo inmemorial como medicina y como juego sexual entre amantes. En las ceremonias m\u00e1gicas suele inger\u00edrselo mezclado con el kalas rojo y a veces, de manera simb\u00f3lica, se sustituyen por vino tinto y agua sus componentes.<\/p>\n b. Kalas negro<\/strong><\/p>\n Desde la antig\u00fcedad fueron utilizados excrementos humanos en ritos m\u00e1gicos y religiosos. El Kalagnirudra Upanishad, libro sagrado de la antigua India, prescribe la incineraci\u00f3n o calcinaci\u00f3n de excrementos para la posterior utilizaci\u00f3n ritual de esas cenizas, las cuales deben ser aplicadas sobre el cuerpo seg\u00fan un cierto orden y configuraci\u00f3n. La ingesti\u00f3n, diaria o no, de estas cenizas pulverizadas sol\u00eda aconsejarse con fines medicinales.<\/p>\n Es interesante se\u00f1alar el significado del nombre de dicho texto. \u00abUpanishad\u00bb significa \u00abtratado\u00bb o \u00abcomentario\u00bb. Son una serie de comentarios o especificaciones, sobre los antiguos Vedas. A la palabra \u00abKalagnirudra\u00bb podemos separarla en tres partes. \u00abKala\u00bb significa, como ya hemos visto, tiempo o esencia. \u00abAgni\u00bb significa fuego y \u00abRudra\u00bb es el dios de la tormenta y de la tempestad.<\/p>\n c. Otros kalas<\/strong><\/p>\n Otros kalas humanos, tales como saliva, sudor, leche, l\u00e1grimas, etc. son tambi\u00e9n utilizados, pero su valor m\u00e1gico es menor.<\/p>\n Hay tambi\u00e9n kalas utilizados por sectas minoritarias y extraviadas, por lo general en India y \u00c1frica. Como simple curiosidad, podemos citar el uso de animales o cad\u00e1veres por parte de estos grupos, ya sea para ingerir sus kalas como para efectuar el maithuna con ellos. En ciertas regiones de India, a\u00fan hoy hay grupos de aghoris que pasan la noche en cementerios, meditando o practicando el maithuna. Con respecto a esto y en un plano totalmente distinto, es muy com\u00fan entre los yoguis de Tibet efectuar la meditaci\u00f3n diaria sentados sobre una calavera y rodeados de huesos humanos, lo cual nos recuerda ciertos rituales de sociedades secretas de occidente. Esta confrontaci\u00f3n con la muerte templa al yogui, enfrent\u00e1ndolo con la extrema fugacidad de la vida en el plano f\u00edsico y con la insatisfactoria condici\u00f3n de \u00e9sta.<\/p>\n 4. Efectos producidos<\/strong><\/p>\n a. Cambios f\u00edsicos<\/strong><\/p>\n En un nivel f\u00edsico, los kalas sexuales, al poseer gran concentraci\u00f3n de vitaminas, minerales y hormonas, producen notables efectos beneficiosos sobre el ser humano.<\/p>\n La ingesti\u00f3n del kalas amarillo, propios o de una persona joven y saludable, se usa desde muy antiguo para conservar la salud, curar enfermedades, cicatrizar heridas y en general para procurar rejuvenecimiento y longevidad. Una costumbre muy curiosa es la de arrojar trozos de sulfato de cobre o diversos remedios en un recipiente donde se halla la orina de un enfermo, a fin de estimular a distancia su curaci\u00f3n.<\/p>\n Tambi\u00e9n son utilizados los kalas, sobre todo el kalas blanco masculino, para obtener belleza, aspecto juvenil, piel tersa y suave, y tambi\u00e9n rejuvenecimiento y longevidad.<\/p>\n b. Cambios psicol\u00f3gicos<\/strong><\/p>\n En el nivel psicol\u00f3gico, los kalas rompen los h\u00e1bitos y condicionamientos culturales de los hombres comunes. Aumentan la inspiraci\u00f3n y la creatividad, se vencen la repulsi\u00f3n y el miedo y se arriba al autoconocimiento y al despertar de uno mismo.<\/p>\n A trav\u00e9s del uso de los kalas, el yogui puede unificar todos los pares de opuestos. Opuestos como \u00abbueno-malo\u00bb, \u00abprohibido-permitido\u00bb, \u00abagradable-repugnante\u00bb, etc. son f\u00e1cilmente superados. Por medio de los kalas el yogui alcanza la trascendencia de toda dualidad y se proyecta m\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal.<\/p>\n Si bien los kalas sexuales no pueden proveer al adepto aquello que \u00e9l no posea en germen, estos agentes transmutadores dar\u00e1n vuelta su mundo interno, poni\u00e9ndolo al derecho.<\/p>\n c. Cambios parapsicol\u00f3gicos<\/strong><\/p>\n Dentro del nivel parapsicol\u00f3gico incluiremos aqu\u00ed tanto los siddhis o poderes m\u00e1gicos como el proceso de liberaci\u00f3n espiritual. Tanto aquellos como \u00e9ste se ven grandemente facilitados por el uso repetido y persistente de los kalas. Ellos nos preparan para una y otra potencialidad.<\/p>\n En cuanto a los siddhis, los kalas sexuales alteran la conciencia y producen una notoria intensificaci\u00f3n de las capacidades parapsicol\u00f3gicas. Todas las t\u00e9cnicas parapsicol\u00f3gicas que hemos descrito, tanto las que son para influir como las que son para percibir, funcionar\u00e1n mucho mejor bajo el efecto de estos kalas. Esto es f\u00e1cil de comprobar, aplicando las t\u00e9cnicas antes y despu\u00e9s.<\/p>\n Con los kalas sexuales las posibilidades de experimentaci\u00f3n son infinitas. Hay yoguis, por ejemplo, que utilizan el kalas rojo para efectuar viajes astrales. Otros absorben mentalmente los kalas astrales de otras personas, como vimos en el cap\u00edtulo sobre yoga respiratorio. Las modalidades son innumerables y est\u00e1n inspiradas por la intuici\u00f3n e imaginaci\u00f3n del practicante. Dos cosas deben recordarse, en primer lugar la abstinencia org\u00e1smica y en segundo orden la necesidad de insistir y experimentar.<\/p>\n En cuanto al desenvolvimiento espiritual, los kalas sexuales son parte del camino t\u00e1ntrico de la \u00abv\u00eda r\u00e1pida\u00bb. Estos kalas son el complemento de los yogas que hemos visto y aceleran el proceso de liberaci\u00f3n espiritual. Son una medicina para el esp\u00edritu, no s\u00f3lo para el cuerpo. Ellos ayudan a despertar todas las potencias espirituales y regiones dormidas del cerebro humano, posibilitando el despertar del hombre y la liberaci\u00f3n de su esp\u00edritu. La necesidad de liberar al esp\u00edritu constituye una imperiosa pulsi\u00f3n interior que pocos advierten. Este camino inverso hacia el esp\u00edritu se recorre en todos los niveles de existencia, f\u00edsicos y no f\u00edsicos, a trav\u00e9s de sucesivas mutaciones \u2014o trans-mutaciones\u2014, tanto f\u00edsicas como ps\u00edquicas. Los yogas sexual y respiratorio, enriquecidos por el uso persistente y prolongado de los kalas que hemos visto, conforman el medio m\u00e1s importante para acelerar esa tarea.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tomado del libro \u00abTrabajos Parapsicol\u00f3gicos Infalibles\u00bb, edici\u00f3n 2007. YOGA SEXUAL 1. En qu\u00e9 consiste 2. C\u00f3mo hacerlo a. Orgasmo y abstinencia b. Abstinencia org\u00e1smica c.…<\/p>\n
\n2. C\u00f3mo hacerlo
\na. Orgasmo y abstinencia
\nb. Abstinencia org\u00e1smica
\nc. Elevaci\u00f3n de las emanaciones sexuales
\nd. El maithuna
\n3. Lo m\u00e1s importante a tener en cuenta
\na. El cerebro debe ser reparado
\nb. Solos o en pareja
\nc. Los primeros resultados
\nd. Los alimentos prohibidos
\n4. Beneficios que produce<\/p>\n
\na. Energ\u00edas estelares
\nb. Actitud vulgar
\nc. Uso inici\u00e1tico
\n2. Kalas mayores
\na. Kalas rojo
\nb. Kalas blanco
\nc. Elixir supremo
\n3. Kalas menores
\na. Kalas amarillo
\nb. Kalas negro
\nc. Otros kalas
\n4. Efectos producidos
\na. Cambios f\u00edsicos
\nb. Cambios psicol\u00f3gicos
\nc. Cambios parapsicol\u00f3gicos<\/p>\n
\ncarne.<\/p>\n