Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n
La pr\u00e1ctica serpentina t\u00e1ntrica, que se retrotrae a los antiguos cultos de la serpiente atlantes, es realizada entre el adepto y la \u00abmujer Kali!, conocida a veces como mujer Lilith.
\nEl cabello suelto de la sacerdotisa, en forma de largos mechones que semejan a serpientes, as\u00ed como la esencia o perfume alqu\u00edmico-serpentino (kalas vegetal) , propician el est\u00edmulo necesario en el adepto, la shakti o poder serpentino que es transmitida desde la sacerdotisa , que en esa instancia canaliza o encarna el poder oscuro de la Diosa serpiente, al adepto, siempre en la posici\u00f3n de Viparita rati, en que la mujer Kali se halla sobre el cuerpo del iniciado.
\nA tal efecto la sacerdotisa realiza invocaciones en la lengua de la serpiente, y puede ser administrado al aspirante a los misterios serpentinos, un ente\u00f3geno o incluso elixir o brebaje ,que contenga entre otros componentes alqu\u00edmicos, sangre menstrual de la sacerdotisa.
\nEl adepto tambi\u00e9n pudo ser previamente ungido por la sacerdotisa ,en ciertas zonas o puntos del cuerpo, con \u00abesencias serpentinas\u00bb. o preparados alqu\u00edmicos, tambi\u00e9n consagrados a la Gran Serpiente.
\nEsta postura o posici\u00f3n en que la mujer Kali se halla sobre el iniciado, adem\u00e1s de contravenir el coito convencional, y por tanto ser prohibida por la tradici\u00f3n religiosa convencional, permite el empoderamiento a trav\u00e9s de la shakti ,as\u00ed como despertar o activar memorias at\u00e1vicas del origen, tanto respecto al principio femenino como conducto del poder serpentino primordial, como el reflejo de la propia pareja original perdida.
\nEl movimiento ondulante de la sacerdotisa sobre el cuerpo masculino, es similar a la ondulaci\u00f3n o movimiento en zig zag de la serpiente, a la vez que la serpiente f\u00e1lica penetra en la gruta serpentina, o el nido de serpientes.
\nEl proceso que esta pr\u00e1ctica genera es una movilizaci\u00f3n energ\u00e9tica que serpentea a trav\u00e9s de los nadis o canales internos, as\u00ed como el movimiento del rio de sangre astral, que serpentea ahora en sentido inverso, hacia el origen del gran antepasado. En las manifestaciones visibles de este proceso, el cabello de la sacerdotisa es apreciado por el adepto como eriz\u00e1ndose, en una clara representaci\u00f3n de Medusa, siendo aqu\u00ed las guedejas serpentinas del cabello, representaciones de las runas, que permiten resignar el contexto axiol\u00f3gico may\u00e1sico, y conectar con el lado trascendente del esp\u00edritu.
\nDe igual modo estas runas tambi\u00e9n pueden expresar su poder, expres\u00e1ndose en el vello p\u00fabico de la sacerdotisa, siendo aqu\u00ed las \u00abserpientes\u00bb guardianas de la gruta serpentina, hall\u00e1ndose en el umbral de la vagina, puerta de entrada al mundo de los Dioses.
\nEl iris en los ojos de la sacerdotisa presenta una como linea negra, dado que la pupila se dilata en la proyecci\u00f3n de su shakti, y esta \u00ablinea negra\u00bb remite al registro lagarto de los or\u00edgenes, deviniendo posteriormente en \u00abcuencas negras\u00bb, aut\u00e9nticos portales de negrura inmensurable, que conducen al Infinito.
\nCon distintas variantes, este era el objetivo en algunos cultos gn\u00f3stico-t\u00e1ntrico-ofitas, as\u00ed como en la escuela t\u00e1ntrica Kaula, en que se procuraba transmutar al individuo, de \u00abShava\u00bb o un \u00abcad\u00e1ver\u00bb en un Shiva, o Dios viviente.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Christian C. La pr\u00e1ctica serpentina t\u00e1ntrica, que se retrotrae a los antiguos cultos de la serpiente atlantes, es realizada entre el adepto y la…<\/p>\n