Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n
Los componentes o derivados de tipo reptil en la estructura biol\u00f3gica humana son m\u00e1s concretos y notorios de lo que se piensa.
\nDistintos rasgos biol\u00f3gicos, como la propia columna vertebral (cuya v\u00e9rtebra inferior del hueso sacro es un derivado de lo que en el vientre materno era una cola de reptil) , el saco amni\u00f3tico natal, el sistema de capas de la piel, as\u00ed como tambi\u00e9n el o\u00eddo humano. Todos aspectos compartidos con los reptiles.
\nPor lo que pese a la teor\u00eda convencional del humano como descendiente o derivado de los primates, toda la evidencia apunta m\u00e1s bien a que los componentes esenciales en el homo sapiens no surgieron de los primates sino de los reptiles.
\nEste es el famoso \u00abeslab\u00f3n perdido\u00bb que la antropolog\u00eda y ciencia modernas dicen no hallar. Se debe a que ocultan un origen reptil del ser humano.
\nEl cient\u00edfico que m\u00e1s cerca estuvo de aproximarse a esta verdad fue el neurobi\u00f3logo Paul Mc Lean, quien en los 60 elabor\u00f3 la teor\u00eda del cerebro triuno, o cerebro consistente en 3 partes, la m\u00e1s antigua de las cuales es el cerebro reptil. Esta estructura llamada cerebro reptil est\u00e1 conformada por el sistema reticular, los ganglios basales, el cerebelo, y el tallo cerebral.<\/p>\n\n\n\n
Resulta de lo m\u00e1s interesante como la propia estructura del o\u00eddo es un derivado reptil. As\u00ed, observando los huesos y fibras nerviosas se advierte como los huesos yunque, estribo y martillo del o\u00eddo medio surgen del articular de la estructura dental de los reptiles, en tanto el t\u00edmpano devino del angular.
\nAlgunos lagartos, como el tu\u00e1tara de Nueva Zelanda, presentan todav\u00eda un ojo medial frontal ,que luego es cubierto en el transcurso del tiempo. En el caso del cerebro humano, tambi\u00e9n se advierte ese tercer ojo, que ha devenido en la gl\u00e1ndula pineal, a partir de la que se obtienen la mayor\u00eda de las experiencias m\u00edsticas.
\nEsta funci\u00f3n del tercer ojo engloba 3 componentes : La gl\u00e1ndula pineal, la pituitaria, y el t\u00e1lamo, ubicado en el medio de ambas.
\nEste t\u00e1lamo, tiene una forma similar a un huevo o tambi\u00e9n un ojo (de all\u00ed justamente su asociaci\u00f3n con el tercer ojo), y funciona como una v\u00e1lvula o filtro de informaci\u00f3n que llega al cerebro, priorizando cierta informaci\u00f3n que se mantiene en el plano consciente, y relegando el resto al inconsciente. M\u00e1s, si fuera posible en los ciclos oscilatorios del t\u00e1lamo, sintonizar con el punto neutro, se producir\u00eda entonces una sincronizaci\u00f3n tanto del consciente como el subconsciente, o ambos hemisferios cerebrales.
\nDe all\u00ed que el t\u00e1lamo es clave en cuanto a la experiencia m\u00edstica en que armoniza tanto a la pineal como a la pituitaria, a cada lado de este huevo tal\u00e1mico, y justamente una de las definiciones de t\u00e1lamo, o thalamus, es \u00abdormitorio\u00bb o \u00ablecho nupcial\u00bb, sugiriendo as\u00ed la fusi\u00f3n de los principios masculino y femenino (representados respectivamente por la pineal y la pituitaria), y sincronizaci\u00f3n de ambos hemisferios del cerebro. (las dos alas del caduceo)
\nEsta es la raz\u00f3n de porque en el arte alqu\u00edmico aparecen tantas pinturas y representaciones de uni\u00f3n sexual entre hombre y mujer, representando precisamente este proceso.
\nLa espina dorsal a trav\u00e9s de la cual se dice asciende esta poderosa shakti reptiloide mediante los conductos de Ida y Pingala (como las dos serpientes enroscadas en el caduceo) , incide mediante estos dos polos energ\u00e9tico-serpentinos en la pituitaria y la pineal. M\u00e1s en su ascenso, ambos polos convergen luego sincronizados en el tercer conducto ,o Shushumna (la vara central del caduceo), que comunica con el tallo cerebral (cerebro reptil) culminando en el t\u00e1lamo, o \u00abhuevo\u00bb dentro del cerebro, que es \u00abfecundado\u00bb y activado por este flujo, de un modo similar a como los espermatozoides arriban al \u00f3vulo para fecundarlo. Cabe acotar, que en el caso de los iniciados luciferinos, el despliegue, ascenso y plena manifestaci\u00f3n del poder reptil, asume las caracter\u00edsticas o aspecto de un lagarto, que es despu\u00e9s de todo ( \u00abuna serpiente con patas\u00bb), un aspecto ofidico m\u00e1s completo.
\nRecordemos la maldici\u00f3n demiurgica a la serpiente, que en adelante deber\u00eda arrastrarse y reptar\u2026 Lo cual implica y alude a una condici\u00f3n reptil m\u00e1s compleja, con miembros para desplazarse ( como el lagarto), e incluso quiz\u00e1 alas ( como Quetzalcoatl, \u00bb la serpiente emplumada\u00bb).
\nEste poder serpentino\/ofidico , est\u00e1 asociado aqu\u00ed con la espina dorsal, y el canal Shushumna, el tallo cerebral, y el t\u00e1lamo, que aqu\u00ed representa la cabeza del ofidio en el cerebro.
\nEn el lenguaje de los mitos, este poder ha sido aludido por ej con la espada Excalibur de la saga art\u00farica, etc. .
\nSe dice que el hueso sacro o c\u00f3ccix, en la base de la columna, es la fuente o base de esta energ\u00eda, que yace dormida como una serpiente enroscada. Y as\u00ed, desde el hueso sacro en ascenso, las primeras 8 vertebras representan aqu\u00ed la cola de la serpiente.
\nParad\u00f3jicamente tambi\u00e9n si lo vemos alrevez, la propia columna se ve como una serpiente, y el c\u00f3ccix semeja la cabeza.
\nTodo esto sugiere y remarca que el poder serpentino tiene su marca o impronta en la propia biolog\u00eda humana, como un legado oculto que se ha perdido, o permanece dormido en la mayor\u00eda.
\nEn el caso de los faraones egipcios, la serpiente Ureo en la corona, suger\u00eda que la visi\u00f3n m\u00edstica asociada al tercer ojo (pituitaria, pineal y t\u00e1lamo) estaba activada.
\nLa propia ubicaci\u00f3n de la serpiente Ureo extendi\u00e9ndose desde la frente, indica una correlaci\u00f3n con la gl\u00e1ndula pineal.
\nPor otra parte, en el arte egipcio la representaci\u00f3n del ojo de Horus parece exactamente ser un diagrama de donde se halla la pineal.
\nEn ocasiones la corona portaba dos serpientes, que se dicen representaban el alto y bajo Egipto. M\u00e1s en t\u00e9rminos esot\u00e9ricos eran representativas de Ida y Pingala, as\u00ed como de ambos hemisferios del cerebro, y tambi\u00e9n la gl\u00e1ndulas pineal y pituitaria.
\nEl t\u00e1lamo visto desde arriba semeja tambi\u00e9n un escarabajo, y as\u00ed ha sido representado por los antiguos egipcios, siendo sus dos alas los l\u00f3bulos temporales del cerebro. El escarabajo ,o Khepri, era para los egipcios un s\u00edmbolo de inmortalidad y renacimiento, todo lo cual est\u00e1 conectado.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n puede establecerse el paralelo con otra tradici\u00f3n m\u00edtica, como la del manzano dorado de las Hesp\u00e9rides que confer\u00eda la inmortalidad.
\nAs\u00ed, en el \u00e1rbol espinal, estos 3 componentes ya mencionados (pineal, pituitaria y t\u00e1lamo) ser\u00edan el fruto del \u00e1rbol, o las \u00abmanzanas doradas\u00bb, que se dice ten\u00edan como guardi\u00e1n a la serpiente\/drag\u00f3n Ladon.
\nY del mismo modo, en cierto nivel de significado, los cabellos serpentinos de la Gorgona son tambi\u00e9n extensiones del cerebro reptil en su plena activaci\u00f3n.
\nBajo esta perspectiva se comprende mucho mejor el significado de antiguas representaciones similares en culturas distanciadas entre si, como por ej el egipcio Osiris o la Diosa azteca Chalchiutlicue sosteniendo un cono de pino .
\nEste cono o pi\u00f1a que siempre aparece, es indicativo de la gl\u00e1ndula pineal.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Christian C. Los componentes o derivados de tipo reptil en la estructura biol\u00f3gica humana son m\u00e1s concretos y notorios de lo que se piensa.…<\/p>\n