Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n
Shiva es sin dudas un apelativo del propio Lucifer , siendo muy prominente en la cultura de la antigua India.<\/p>\n\n\n\n
Su morada, el monte Kailas, es un sitio extremadamente fr\u00edo y helado, que induce la imagen de \u00abla piedra fr\u00eda\u00bb, siendo la fr\u00eda morada en que reside Shiva , acompa\u00f1ado de sus serpientes, entre las que se destaca el Naga Vasuki enroscado en su cuello.<\/p>\n\n\n\n
Su Trishul o tridente adem\u00e1s es un arma de los Siddhas, y en el marco del hinduismo tiene m\u00faltiples significados. Estas tres puntas del Trishul se\u00f1alan su dominio sobre los tres modos o Gunas de la naturaleza material o Prakriti. (Satva guna o bondad, raja guna o pasi\u00f3n y Tama guna o ignorancia).<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s el estar sobre las tres instancias del tiempo, conocidas como pasado ,presente, y futuro. Y en una condici\u00f3n trascendente por sobre el Ahankara (El principio de identificaci\u00f3n err\u00f3neo del Yo con el sujeto an\u00edmico), el karma, y la ilusi\u00f3n o Maya.<\/p>\n\n\n\n
En ese estado trascendente, de completa liberaci\u00f3n sin posibilidad de ser influ\u00eddo por nada material, Shiva-Lucifer se halla en un estado de perfecta existencia plena o eternidad, conocimiento infinito y bienaventuranza ilimitada. Aspectos que han sido denominados en s\u00e1nscrito como Sat-Chit-Ananda.<\/p>\n\n\n\n
Este es el mismo simbolismo y significado de las 3 l\u00edneas horizontales, o Tilak, con que los sadhus Shivaistas marcan sus frentes.<\/p>\n\n\n\n
Se destaca tambi\u00e9n el tercer ojo ubicado en su entrecejo (sitio en que se sit\u00faa el Aj\u00f1a chakra, vinculado a la gl\u00e1ndula pineal), por el que Shiva puede reducir a cenizas y destruir el mundo entero.<\/p>\n\n\n\n
Y asimismo su tambor Damaru, que toca en forma r\u00edtmica cuando debe llevar a cabo la destrucci\u00f3n, en su danza Tandava. De all\u00ed que Shiva sea conocido como Nataraja, o \u00abEl rey de la danza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Su cabello enmara\u00f1ado se dice que contiene el flujo del Ganges, lo cual significa que domina completamente el flujo cual r\u00edo del conocimiento oculto, y el flujo energ\u00e9tico-serpentino de m\u00faltiples shaktis o potencias.<\/p>\n\n\n\n
Su cuerpo est\u00e1 asimismo cubierto de cenizas del crematorio, donde es muy aficionado a visitar y danzar, o para conceder su d\u00e1diva a alg\u00fan Sadhu-Aghori, quienes realizan su sadhana en el cementerio, meditando sobre tumbas y cad\u00e1veres, y bebiendo en un cr\u00e1neo humano.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed Shiva es la fuente de todos los siddhis o poderes m\u00edsticos que estos Aghoris, Kapalikas, Vamacharins, Naga babas, y otros sadhus poseen.<\/p>\n\n\n\n
Sadhus que como seguidores de Shiva, a veces deambulan completamente desnudos y cubiertos de cenizas, como los Naga babas, y\/o llevando tambi\u00e9n un tridente ,tambor damaru, y cr\u00e1neo como recipiente.<\/p>\n\n\n\n
El significado y simbolismo de la serpiente con que Shiva es siempre retratado,tiene varias explicaciones, que se extienden desde el folclore popular a explicaciones m\u00e1s esot\u00e9ricas, asociadas al tantra, y el yoga m\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n
Enumerando las principales razones que se atribuyen a la serpiente ,llamada Vasuki, alrededor del cuello de Shiva, se pueden mencionar:<\/p>\n\n\n\n
– Las serpientes por lo general inspiran temor en muchas personas, y una profunda idea arraigada en el inconsciente colectivo, asociada a la muerte. Por lo que Shiva portando la serpiente en su cuerpo, indica claramente que est\u00e1 libre del temor y la muerte.<\/p>\n\n\n\n
La serpiente siempre ha estado directamente vinculada a la sabidur\u00eda prohibida, y la inmortalidad. Por lo que es otra indicaci\u00f3n de Shiva como conociendo los misterios m\u00e1s secretos, y en la plataforma trascendental, m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y todo lo fenom\u00e9nico de este mundo.<\/p>\n\n\n\n
Vasuki se halla enroscada 3 veces alrededor del cuello de Shiva, lo que sugiere que Shiva, no se halla bajo la influencia del tiempo, sino que posee completo dominio del tiempo en sus tres fases de pasado, presente y futuro.<\/p>\n\n\n\n
– La Shakti o energ\u00eda siempre es representada como una serpiente, debido al movimiento ondulante y serpentino de las ondas energ\u00e9ticas, a su movimiento de ascenso y descenso, similar a como se desplaza una serpiente. Shiva posee completo dominio de la Shakti, as\u00ed como, siendo el modelo de Yogi perfecto , del poder of\u00eddico que se halla dormido en la base de la espina dorsal.<\/p>\n\n\n\n
Cuando a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas y\u00f3gicas o t\u00e1ntricas la serpiente\/lagarto despierta, se dice que asciende a trav\u00e9s de la espina dorsal, en forma ondulante, por medio de dos nadis o conductos sutiles llamados Ida y Pingala. As\u00ed, se forma una imagen como de dos serpientes alrededor de un tercer conducto, Shushumna, en el centro de la columna. Esto es como un caduceo , ocurriendo un cruce de energ\u00edas alrededor de la vara central.<\/p>\n\n\n\n
– En la pr\u00e1ctica del y\u00f3gica t\u00e1ntrica, es com\u00fan que se activen distintos siddhis o poderes m\u00edsticos. Estos siddhis se dice pueden distraer al iniciado en su sendero a la trascendencia, y como tal son peligrosos como serpientes. Este es otro significado de porque Shiva es representado con serpientes en todo su cuerpo, cuello, brazos, mu\u00f1ecas\u2026. Como disponiendo y manejando estos siddhis.<\/p>\n\n\n\n
La serpiente alrededor del cuello de Shiva es llamada Vasuki. Las serpientes en sus o\u00eddos, Padma y Pingala. Las serpientes que porta en sus brazos, Kambala y Dhananjaya, en sus tobilleras Asvatara y Takshaka, y alrededor de su cintura, Nila. Todo esto se refiere en un antiguo texto s\u00e1nscrito conocido como el Vamana Purana.<\/p>\n\n\n\n
La serpiente siempre mantiene sus ojos abiertos, y esto tiene un v\u00ednculo con el ojo de Shiva ubicado en su entrecejo, tambi\u00e9n conocido por muchos ocultistas como \u00abel ojo de Lucifer\u00bb, que posee el poder para destruir la ilusi\u00f3n, o maya, y vigila custodiando al iniciado en su sendero a la liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n, de las serpientes alrededor de Shiva mencionadas antes ,se le da siempre especial \u00e9nfasis a Vasuki, la serpiente que lleva alrededor del cuello.<\/p>\n\n\n\n
Esto es porque Vasuki cubre la garganta de Shiva. En la garganta se halla un centro energ\u00e9tico o chakra denominado Vishudhi. Vishudha significa filtro. Quien logre dominar ese centro energ\u00e9tico o chakra, se dice que puede filtrar todo el veneno del exterior, sea veneno f\u00edsico, o en forma de emociones negativas, malas vibras, etc.<\/p>\n\n\n\n
Vishudhi filtra el veneno, y la serpiente porta veneno. El veneno es destilado torn\u00e1ndose antidoto y un elixir\u2026.<\/p>\n\n\n\n
La serpiente en tal sentido es guardi\u00e1n de un antiguo y secreto elixir, que algunos t\u00e1ntricos y adeptos del sendero kaula logran obtener a partir de cierta segregaci\u00f3n glandular, mediante determinadas pr\u00e1cticas, incluyendo la ingesta de algunos Kalas y el sahaja maithuna. <\/p>\n\n\n\n
Y este elixir ha sido codificado en numerosos mitos y leyendas como una mezcla de sangre y veneno de serpiente.<\/p>\n\n\n\n
Es del propio veneno de la serpiente, que se destila el ant\u00eddoto y en una elaboraci\u00f3n m\u00e1s refinada, el elixir alqu\u00edmico de transmutaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El poder venenoso de la serpiente contiene en si el poder de su propia cura o sanaci\u00f3n. As\u00ed, desde antiguo algunos t\u00e1ntricos y culturas ancestrales aprendieron el arte de utilizar el veneno como ant\u00eddoto, e incluso de extraer su elixir!<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s este elixir puede ser obtenido ,sea externamente a partir de la propia sustancia generada por la serpiente, y en otro nivel interno, mediante pr\u00e1cticas t\u00e1ntricas del kaula, mediante la segregaci\u00f3n glandular.<\/p>\n\n\n\n
La misma mordedura de la serpiente confer\u00eda a algunos chamanes o sacerdotisas el poder serpentino en su propia sangre, siendo inmunes posteriormente a este veneno.<\/p>\n\n\n\n
El caso contempor\u00e1neo de Bill Haast, quien pose\u00eda un serpentario ,y fue mordido no menos de 168 veces, utiliz\u00e1ndose su sangre en ocasiones con prop\u00f3sitos m\u00e9dicos, lo prueba. Lo llamativo en su caso es la apariencia que hace unos a\u00f1os ten\u00eda de no m\u00e1s de 50 a\u00f1os ,que presentaba en sus ya 90 a\u00f1os cumplidos.<\/p>\n\n\n\n
Los s\u00edmbolos serpentinos de la vara de Esculapio, o el s\u00edmbolo de Higeya, hija de Esculapio ,portando el caliz con la serpiente enroscada, que posteriormente devino en el emblema de la farmacia, indican que la clave de la sanaci\u00f3n del veneno, est\u00e1 en el propio veneno.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s tambi\u00e9n hay variaciones de venenos, desde el veneno qu\u00edmico, al veneno m\u00e1s sutil de algunas emociones, pensamientos, o vibras negativas. Y de igual modo, el remedio serpentino tambi\u00e9n se halla en esa misma vibra u onda energ\u00e9tica, de la cual debe destilarse el antidoto.<\/p>\n\n\n\n
Se cuenta en los Puranas, que cuando los Devas y los daityas batieron el oceano para obtener el amrita, o n\u00e9ctar de la inmortalidad, muchas cosas emergieron del oc\u00e9ano\u2026 Pero la m\u00e1s peligrosa fue el veneno Hala hala, que amenazaba a los mismos Dioses.<\/p>\n\n\n\n
Para remediar este problema, Shiva se bebi\u00f3 entero el veneno, y reteni\u00e9ndolo en la garganta, la cual se torn\u00f3 de un color azul, por lo que a partir de entonces fue conocido como Nilakantha, o \u00abel de garganta azul\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Para evitar que el veneno pasara de su garganta, la consorte de Shiva, Devi, coloc\u00f3 una serpiente en su cuello, que de ese modo retuvo all\u00ed el veneno sin dejarlo pasar. Y tambi\u00e9n la media luna fue colocada en su frente, d\u00e1ndole un efecto refrescante.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan otra versi\u00f3n, o quiz\u00e1 en otro kalpa o e\u00f3n, las serpientes que all\u00ed habia tambi\u00e9n ayudaron a Shiva en beber el veneno, raz\u00f3n por la que Shiva agradecido le dio un lugar de honor en su cuerpo a Vasuki,el rey de los Nagas.<\/p>\n\n\n\n
En este episodio de la batida del oc\u00e9ano, se dice que los Devas o seres celestiales, y los Daityas o seres del inframundo, utilizaron como cuerda a la serpiente Vasuki, enroscada alrededor del Monte Mandara, tirando unos de un lado y otros del otro.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed tenemos un v\u00ednculo directo entre la inmortalidad, o el elixir de la inmortalidad y la serpiente, algo que es com\u00fan en muchas tradiciones alrededor del mundo, y bien conocido por los alquimistas.<\/p>\n\n\n\n
Otra versi\u00f3n cuenta que en una \u00e9poca muy lejana, las serpientes estaban en peligro de extinci\u00f3n, y se acercaron a Kailas, la morada de Shiva por refugio .Pero dada la condici\u00f3n fr\u00eda y helada de Kailas, las serpientes buscaron calor en el cuerpo de Shiva, quien gustosamente las acept\u00f3, y desde entonces siempre le acompa\u00f1an.<\/p>\n\n\n\n
Aunque hay m\u00e1s historias o \u00ablilas\u00bb , una que destaca es la de que en cierta ocasi\u00f3n ,Shiva se hallaba deambulando por el bosque luego de haber estado internado en zonas profundas de la foresta meditando. Al retornar hacia el monte Kailas, se encontr\u00f3 con las esposas de unos brahmanes, que al verlo desnudo,se excitaron sintiendo intensa pasi\u00f3n y deseo por el.<\/p>\n\n\n\n
Los brahmanes esposos de estas mujeres, se enfurecieron mucho al saberlo, y quisieron vengarse de Shiva. Para esto, con sus poderes m\u00edsticos asumieron la forma de un tigre, una serpiente, y un enano.<\/p>\n\n\n\n
Shiva mat\u00f3 al tigre, poni\u00e9ndose la piel alrededor como prenda, tom\u00f3 la serpiente como guirnalda en su cuello, y puso su pie encima del enano. Esta representaci\u00f3n de Shiva danzante, o Nataraja, es muy conocida, y aparece pisando al enano, as\u00ed como ataviado con la indumentaria de la piel de tigre y la serpiente.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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