Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n
El drag\u00f3n es considerado como la expresi\u00f3n mas plena del aspecto reptil, dado que se trata de una serpiente alada de proporciones gigantescas.<\/p>\n\n\n\n
En tanto la sabidur\u00eda se halla m\u00e1s bien representada por la serpiente, y la transmutaci\u00f3n tiene su correspondencia an\u00e1loga en su muda de piel, el estado o condici\u00f3n de transmutado en si, se halla reflejado en el drag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esta condici\u00f3n reptil ,manifestada en su mayor expresi\u00f3n como el drag\u00f3n, no menoscaba en absoluto el aspecto reptil en que otros Siddhas se han manifestado, bien sea como hombres serpiente , u hombres lagarto.<\/p>\n\n\n\n
No hay disminuci\u00f3n o incompletitud alguna en el status de Siddha, justamente por ser tal. Sea que el Siddha se trate de un hombre serpiente, un hombre lagarto, o un saurio.<\/p>\n\n\n\n
Y el mismo principio es v\u00e1lido en la Diosa del Origen, sea bajo el aspecto serpentino, of\u00eddico\/reptil o draconiano.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s all\u00e1 de esto, puede en ocasiones considerarse a estos Siddhas Dracos como \u00abSiddhas entre Siddhas\u00bb, desde una consideraci\u00f3n jer\u00e1rquica. M\u00e1s no conforme al status ontol\u00f3gico de Siddha.<\/p>\n\n\n\n
Puede mencionarse el ilustre ejemplo de Lucifer, quien posee manifestaciones como serpiente, lagarto, y drag\u00f3n, y as\u00ed es mencionado seg\u00fan la ocasi\u00f3n, en antiguos textos y tradiciones ocultas.<\/p>\n\n\n\n
Si bien en la sabidur\u00eda hiperb\u00f3rea se destaca en ocasiones el hombre lagarto y la mujer serpiente ,se debe a que acorde a sus designios correspondientes, en la serpiente predomina una regencia femenina, y es la mujer serpiente quien destila en sus kalas el veneno\/ant\u00eddoto\/elixir alqu\u00edmico. En tanto por otra parte, el designio lagarto se halla signado por lo masculino.<\/p>\n\n\n\n
No obstante esto, no debe dar lugar a confusi\u00f3n, ya que los viryas, sean masculinos o femeninos, pueden asimilar y sintetizar aspectos reptilianos tanto de la serpiente como del lagarto.<\/p>\n\n\n\n
No debe olvidarse tampoco que la tipolog\u00eda reptil surge como una irrupci\u00f3n de los Siddhas en el mundo demi\u00fargico, cuando la creaci\u00f3n ya se hallaba desplegada y consumada.<\/p>\n\n\n\n
Y justamente, debido a esa aparici\u00f3n reptil extra\u00f1a en el mundo del Uno, la superestructura reaccion\u00f3 adoptando esa tipolog\u00eda e imitando al reptil, en una amplia gama de matrices arquet\u00edpicas, encuadradas en su designio desde entonces manifiesto. (serpiente, cocodrilo, lagarto, etc)<\/p>\n\n\n\n
Desde esa variada tipolog\u00eda reptil el virya debe orientarse, elevando y retrotrayendo esa condici\u00f3n reptil asumida, hacia su prototipo ideal en el Origen.<\/p>\n\n\n\n
Para lo cual, debe irse mas all\u00e1 del arquetipo reptil, \u00abrecre\u00e1ndolo en el Origen\u00bb, o dicho de otro modo, proyect\u00e1ndolo a su molde original.<\/p>\n\n\n\n
En griego encontramos diversos t\u00e9rminos para serpiente, como. ophi, ophisi, herpet\u00f3n o Draco, que es de donde deviene precisamente drag\u00f3n. M\u00e1s el t\u00e9rmino en si significa serpiente.<\/p>\n\n\n\n
En s\u00e1nscrito, en el marco del hinduismo y el budismo o el jainismo, el termino Naga significa serpiente, y en ocasiones puede aludir a un drag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s all\u00e1 de su etimolog\u00eda, que indica muy a las claras la identidad del drag\u00f3n con la serpiente, y por otra parte la misma fisonom\u00eda serpentiforme del drag\u00f3n, encontramos un acentuado ejemplo en la tradici\u00f3n n\u00f3rdica, tan vinculada a los hiperb\u00f3reos, donde aparecen menciones de Fafnir, as\u00ed como Nidhog, en ocasiones como serpiente y en otras como drag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En relaci\u00f3n a Fafnir, cuando en las sagas por ej Regin se refiere a su hermano Fafnir, utiliza el t\u00e9rmino lingworm o longworm, que puede traducirse como drag\u00f3n, m\u00e1s tambi\u00e9n como \u00abgran gusano\u00bb, respondiendo esta acepci\u00f3n m\u00e1s bien a la tipolog\u00eda de una gran serpiente.<\/p>\n\n\n\n
En la \u00faltima parte del Voluspa Edda, se comenta lo siguiente respecto a Nidhog:<\/p>\n\n\n\n
\u00abLlegar\u00e1 volando el oscuro drag\u00f3n,
la sierpe brillante, desde N\u00eddafj\u00f6ll \u00ab<\/p>\n\n\n\n
En el poema anglosaj\u00f3n de Beowulf, tambi\u00e9n se utilizan indistintamente los t\u00e9rminos serpiente y drag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La sabidur\u00eda o capacidad de ver y comprender todo tambi\u00e9n es patente en el drag\u00f3n, se\u00f1alado desde su misma etimolog\u00eda, ya que drag\u00f3n deriva de Derkei , o \u00abver\u00bb., Condici\u00f3n representada en la visi\u00f3n amplia y de lejano alcance de los dragones.<\/p>\n\n\n\n
En las representaciones draconianas chinas se aprecia mas claramente la apariencia reptil, en tanto el arte europeo tiende a retratar los dragones de una forma que parecieran mas bien mam\u00edferos.<\/p>\n\n\n\n
La antigua China es una de las culturas antiguas m\u00e1s ricas en cuanto a tradiciones del drag\u00f3n se refiere, y podemos apreciar el indiscutible nexo que establec\u00edan entre la sabidur\u00eda arcana y el drag\u00f3n, as\u00ed como la filiaci\u00f3n del drag\u00f3n que legitimizaba la pureza de sangre requerida para la condici\u00f3n de emperador.<\/p>\n\n\n\n
Los emperadores chinos, en efecto, dec\u00edan que descend\u00edan de dragones con forma humana, que a su vez eran hijos de la Diosa Un Kua y su compa\u00f1ero Fu Xi, que eran de naturaleza mitad draconiana y mitad humana.<\/p>\n\n\n\n
El legendario Lao Tse, acorde al historiador Sse-Ma Tsien, naci\u00f3 luego que su madre, Liu, fuese concebida una noche oscura y tormentosa a orillas de un lago por una serpiente\/drag\u00f3n escamoso.<\/p>\n\n\n\n
Fu-Hsi, considerado como uno de los cinco soberanos legendarios de China, ostentaba haber nacido en medio de dragones, con apariencia de serpientes.<\/p>\n\n\n\n
Del mismo modo tambi\u00e9n hubo emperadores coreanos y japoneses que dec\u00edan ser descendientes del drag\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n
Luego, en lo que a fisonom\u00eda se refiere, el drag\u00f3n es ciertamente una serpiente, mas una serpiente gigantesca alada.<\/p>\n\n\n\n
Un conocido ejemplo de Siddha bajo esta apariencia,ya en latitudes de Mesoam\u00e9rica, es Quetzalcoatl, llamado justamente \u00abserpiente emplumada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
No obstante, en el caso de Quetzalcoatl, apreciamos que se halla mas pr\u00f3ximo a la condici\u00f3n de serpiente, u en todo caso reptiloide, mas no cuadra a la descripci\u00f3n conocida del saurio\/drag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En lengua nahualtl ,Coatl significa serpiente. En tanto existe otro termino mas preciso para drag\u00f3n, que es Cipactli. ( confundido muchas veces por cocodrilo).<\/p>\n\n\n\n
Las alas del drag\u00f3n tampoco deben dar lugar a confusi\u00f3n, ya que los Siddhas traidores ocultaron su aspecto reptil asumiendo una condici\u00f3n alada celestial. Mas en el caso de los Siddhas leales Dracos, su apariencia reptil es claramente reconocible. En tanto que el camuflage de los Siddhas traidores les da m\u00e1s bien una apariencia similar a la de los \u00e1ngeles, u en todo caso como una clase de hombres alados divinos.<\/p>\n\n\n\n
El valor altamente inici\u00e1tico de la sangre del drag\u00f3n, se evidencia en el mito de Sigfrido , que luego de matar al drag\u00f3n Fafnir, al probar su sangre pudo comprender \u00abla lengua de los p\u00e1jaros\u00bb. Es decir, retrotray\u00e9ndonos al Origen, significa la lengua de los lagartos, o la lengua de la serpiente.<\/p>\n\n\n\n
Qui\u00e9n no profundice en el significado gn\u00f3stico de este mito, en cuanto a la sangre del drag\u00f3n y la lengua de los p\u00e1jaros, y se quede meramente en el incidente m\u00edtico de \u00abmatar al drag\u00f3n\u00bb, permanece en un nivel de significado externo, similar al que los cristianos atribuyen al mito de San Jorge y el drag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El drag\u00f3n oculta asimismo el secreto alqu\u00edmico, reflejada esta verdad en la saga art\u00farica, donde los tradicionales dragones rojo y blanco que se enfrentan, representan respectivamente la sangre y veneno de la serpiente. Elixir que surge de la conjunci\u00f3n de ambos componentes, de igual modo que la contienda de ambos dragones.<\/p>\n\n\n\n
Un secreto aludido tambi\u00e9n en la senda siniestra como la sangre del vampiro que puede conferir la inmortalidad. Y es que Dracul significa precisamente drag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esta sangre de drag\u00f3n es en si misma un elixir, que combina tanto la sangre como el veneno de la serpiente.<\/p>\n\n\n\n
El ejemplo ya citado de Sigfrido es suficientemente ilustrativo, dado que al probar y ba\u00f1arse casi totalmente en la sangre del drag\u00f3n, devino pr\u00e1cticamente en inmortal, y tambi\u00e9n comprendi\u00f3 la r\u00fanica lengua de los p\u00e1jaros.<\/p>\n\n\n\n
La simbolog\u00eda subyacente de la figura del drag\u00f3n es la voluntad del esp\u00edritu por sobre la materia. El drag\u00f3n posee dominio de todos los elementos. (Se traslada por tierra y agua, vuela por el aire y escupe fuego), por lo que se impone a los mismos, y al mundo.<\/p>\n\n\n\n
Considerado como emblema de sabidur\u00eda por los antiguos chinos, es aceptado ancestralmente como uno de los seres mas sabios, y custodio de tesoros o secretos perdidos.<\/p>\n\n\n\n
La doncella prisionera del drag\u00f3n, que es rescatada por el pr\u00edncipe o caballero en muchos mitos, es acorde a Robert Graves, un mito donde los valores han sido invertidos.<\/p>\n\n\n\n
Siendo as\u00ed, el drag\u00f3n representar\u00eda aqu\u00ed la fuerza serpentina oculta o poder de la doncella\/princesa.. En tanto que el caballero que acude a su rescate, ser\u00eda en realidad el usurpador de ese poder.<\/p>\n\n\n\n
Mas este es uno de los tantos niveles de significado del mito, y no deben anclarse las conclusiones all\u00ed, sino considerarlo como uno de los tantos significados all\u00ed encriptados u ocultos.<\/p>\n\n\n\n
Lo relevante a destacar, es que adem\u00e1s de expresiones demi\u00fargicas del drag\u00f3n, como el draconiano Enlil mencionado en El misterio de Belicena Villca, o la representaci\u00f3n figurada del drag\u00f3n de Sodoma, m\u00e1s all\u00e1 de estos aspectos demi\u00fargicos, tenemos Siddhas hiperb\u00f3reos draconianos.<\/p>\n\n\n\n
Y es en funci\u00f3n de ese aspecto de los Siddhas, que el demiurgo tambi\u00e9n asume imitativamente una forma draconiana.<\/p>\n\n\n\n
Lo que m\u00e1s se destaca en tales Siddhas dracos es, desde esta terrible forma de drag\u00f3n\/saurio, el furor Bersekir.<\/p>\n\n\n\n
Tal la raz\u00f3n de que los vikingos mantuvieran la figura del drag\u00f3n en sus barcos o drakkares, como mascar\u00f3n de proa para aterrorizar a sus enemigos, como tambi\u00e9n en sus estandartes guerreros, de igual modo que los normandos ten\u00edan espadas con representaciones de la serpiente o el drag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El terrible furor bersekir que exhib\u00edan los dragones o saurios, en completa animosidad al mundo creado, ocasion\u00f3 que el Demiurgo y sus agentes tomar\u00e1n cartas en el asunto, provocando su desaparici\u00f3n visible de la faz de la Tierra.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s hubo otras irrupciones en este mundo de los Siddhas, bajo el aspecto de hombres serpiente, y hombres lagarto, que al igual que algunos saurios draconianos, permanecen aguardando su momento, en rec\u00f3nditos sitios ocultos del interior del mundo.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Christian C. El drag\u00f3n es considerado como la expresi\u00f3n mas plena del aspecto reptil, dado que se trata de una serpiente alada de proporciones…<\/p>\n