Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n
El profundo conocimiento de ocultismo de Howard Phillips Lovecraft queda plasmado en toda su excelente obra literaria, presentando tambi\u00e9n en ocasiones, velada o expl\u00edcitamente, conceptos de la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea.<\/p>\n\n\n\n
El reconocimiento de su conocimiento ocultista es destacado, por la amplia cita y menci\u00f3n de dos grandes ocultistas en sus respectivas obras: Kenneth Grant y Michael Bertiaux.<\/p>\n\n\n\n
En el caso de Kenneth Grant, ha sistematizado nada menos que la \u00abMagia Tifoniana\u00bb, sirvi\u00e9ndose en su desarrollo de numerosas referencias de los escritos de Lovecraft.<\/p>\n\n\n\n
Y en el mencionado caso de Bertiaux, su orden \u00abLa Couleuvre Noire \u00bb (Culebra negra) combina el Voodoo con el Gnosticismo (apreci\u00e1ndose que en ambas corrientes tiene relevancia inici\u00e1tica la serpiente), y descolla su exposici\u00f3n de la \u00abF\u00edsica del Necronomicon\u00bb, f\u00edsica que, al igual que la F\u00edsica Hiperb\u00f3rea, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la convencional f\u00edsica sin\u00e1rquica.<\/p>\n\n\n\n
Son numerosas las instancias en que el c\u00e9lebre escritor y ocultista H.P Lovecraft menciona en sus \u00abcuentos\u00bb la presencia de seres extradimensionales de aspecto reptiloide.<\/p>\n\n\n\n
El m\u00e1s conocido de sus cuentos, \u00abLa llamada de Cthulhu\u00bb, retrata precisamente un ser de proporciones gig\u00e1ntescas que no es de este mundo, con aspecto que semeja a una hibridaci\u00f3n de pulpo y drag\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n
En \u00abLa maldici\u00f3n de Yig\u00bb, aparece nada menos que \u00abel padre de las serpientes\u00bb, Yig, quien tiene completo poder sobre las serpientes, a las cuales protege, y adem\u00e1s posee el poder para tornar humanos en serpientes\u2026<\/p>\n\n\n\n
Numerosos avatares de Yig como Dios serpiente, se han manifestado a lo largo del tiempo, sea bajo apariencia humana, o con rasgos h\u00edbridos de humano y reptil.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se destacan en las historias de Lovecraft la transituaci\u00f3n a trav\u00e9s de pasajes dimensionales de un mundo a otro, o de un contexto arquet\u00edpico a otro, que sabemos son los m\u00faltiples espacios de significaci\u00f3n en que el demiurgo proyecta la realidad ilusoria bajo la codificaci\u00f3n de un superlenguaje.<\/p>\n\n\n\n
Qui\u00e9n podr\u00eda negar que la lampara de Alhazred era un transductor, por el que Ward Philips ( el personaje central del cuento La l\u00e1mpara de Alhazred) podia transituarse en distintos espacios de significacion, de muy diversos lugares ya olvidados y epocas enterradas bajo las arenas del tiempo?<\/p>\n\n\n\n
En \u00abLos sue\u00f1os en la casa de la bruja\u00bb Lovecraft comenta un extra\u00f1o conocimiento oculto y procedimiento por el que la bruja Keziah Mason pod\u00eda mediante el posicionamiento de determinados \u00e1ngulos y s\u00edmbolos, abrir portales dimensionales para viajar o trasladarse a otros espacios de significaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Conocimiento esot\u00e9rico que tiene de hecho un referente documentado , en el caso hist\u00f3rico de una bruja en M\u00e9xico, que devino en la historia de \u00abLa mulata de C\u00f3rdoba\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s demos una r\u00e1pida mirada a diferentes historias lovecraftianas, en que aparece la presencia reptiliana.<\/p>\n\n\n\n
En \u00abLa ciudad sin nombre\u00bb se describen misteriosos y oscuros corredores , a los que se se accedia mediante entradas subterraneas excavadas en la roca, que llevaban a otros m\u00e1s profundos tuneles, en donde se apreciaban figuras momificadas de ancestrales seres reptilianos.<\/p>\n\n\n\n
Estos tuneles y recintos a modo de templos subterraneos, eran de un nivel muy bajo,por los que el protagonista que los recorre, debe en ocasiones avanzar reptando\u2026<\/p>\n\n\n\n
Asi tambi\u00e9n las escenas de bajorelieves representados en algunos de aquellos muros, donde se cuenta la historia de esta raza reptiloide, que mantenia una animosidad completa hacia la raza humana.<\/p>\n\n\n\n
Raza reptil que alguna vez habito la superficie de la llamada ciudad sin nombre ,y luego se fue desplazando e internando en las profundidades de su nueva morada subterranea.<\/p>\n\n\n\n
En otra historia, \u00abLa maldicion que cayo sobre Sarnath\u00bb, tambien se mencionan vestigios de una antigua ciudad, Ib, habitada previamente por una clase de humanoides reptiles color verde, y su idolo de piedra verdemar, Bokrug, Saurio acuatico\u2026.<\/p>\n\n\n\n
Se menciona asimismo la venganza que tomaron estos seres reptiloides sobre Sarnath, ya que los moradores de Sarnath hab\u00edan destruido su ciudad de Ib mil a\u00f1os antes.<\/p>\n\n\n\n
En \u00abLos muros de Erix\u00bb, Lovecraft menciona expresamente hombres lagarto en Venus, del tama\u00f1o de gigantes, los cuales dominan completamente el entorno venusino.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s est\u00e1n interesados en una extra\u00f1a clase de cristales que parecen atesorar para su culto, en una forma que no es comprendida por los humanos que realizan expediciones a Venus, procurando los humanos estos cristales con fines de la utilizacion de su capacidad energetica.<\/p>\n\n\n\n
Llama sobremanera la atenci\u00f3n esta referencia literaria que brinda Lovecraft de hombres lagarto en Venus, ya que los Siddhas han asumido precisamente ese aspecto, habiendo entrado por la puerta de Venus.<\/p>\n\n\n\n
De igual modo, la existencia de estas m\u00edsticas \u00abpiedras de Venus\u00bb, que los humanos buscan apoderarse aprovechando el poder energ\u00e9tico de tales piedras.<\/p>\n\n\n\n
En otro de sus cuentos, \u00abA tr\u00e1ves de las puertas de llave de plata\u00bb, el protagonista, Randolph Carter,logra transituarse a la \u00e9poca de su infancia, recreando el contexto arquet\u00edpico de esa \u00e9poca y lugar. Y el transductor que utiliza es la misteriosa \u00abllave de plata\u00bb, que, atenci\u00f3n, Randolph Carter ha encontrado en la no menos extra\u00f1a \u00abcaverna de las serpientes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n Lovecraft menciona seres reptilianos que externamente semejan humanos en su cuento \u00abEl ceremonial \u00ab:<\/p>\n\n\n\n
\u00abcon la respiraci\u00f3n agitada, contempl\u00e9 aquel Averno profano de leproso resplandor y aguas mucilaginosas; la muchedumbre reptiloide y encapuchada form\u00f3 un semic\u00edrculo alrededor de la columna de fuego.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte Lovecraft nos brinda mediante otra referencia literaria una alusi\u00f3n a la clave gen\u00e9tica en \u00abEl mont\u00edculo\u00bb. cuento en que expl\u00edcitamente se remite a un ancestral experimento en que se cruzaron los reptiles con los mam\u00edferos, estos \u00faltimos denominados \u00abesclavos\u00bb :<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos seres de Yoth, indudablemente, hab\u00edan sido de estirpe reptiliana, y la mayor\u00eda de los fisi\u00f3logos de Tsath coincid\u00edan en que las actuales bestias fueron sumamente reptilianas antes de ser cruzadas con la clase esclava mam\u00edfera de K\u2019n-yan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En el mismo cuento es mencionado un culto simult\u00e1neo tanto de Yig como Cthulhu, es decir, un referente tanto de la serpiente como el pulpo:<\/p>\n\n\n\n
\u00abAdoraban a Yig, el gran padre de las serpientes, y a Tulu, el ser con cabeza de pulpo que les hab\u00eda guiado desde las estrellas\u2026.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Y adem\u00e1s tanto Yig como Cthulhu se retratan como mir\u00e1ndose uno al otro, lo cual acota el ancestral v\u00ednculo entre el pulpo y el reptil:<\/p>\n\n\n\n
\u00abTales muros, tras un kil\u00f3metro de empinado ascenso, remataban en un par de inmensos nichos, uno a cada lado, en los que las im\u00e1genes monstruosas e incrustadas de nitratos de Yig y Tulu se acuclillaban observ\u00e1ndose el uno al otro a trav\u00e9s del pasadizo, tal como hab\u00edan hecho desde la temprana juventud del mundo humano. \u00ab<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado llama la atenci\u00f3n que la medida de tiempo que utilizaban para orientarse era la serpiente, el Dios serpiente Yig:<\/p>\n\n\n\n
\u00abPeriodos de alterna vigilia y sue\u00f1o, prolongados, acortados e invertidos seg\u00fan dictaran el humor y la conveniencia, y datados por el batir de la cola del Gran Yig, la Serpiente, correspond\u00edan muy someramente a los d\u00edas y noches humanos; aunque las sensaciones de Zamacona le dijeron que deb\u00edan ser actualmente algo m\u00e1s largos. El a\u00f1o, medido por la muda anual de piel de Yig, era como un a\u00f1o y medio del mundo externo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Es decir, tras la manifestaci\u00f3n temporal fenom\u00e9nica, se aprecia la presencia de la serpiente en su designio del despliegue energ\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n
Sin duda uno de los m\u00e1s extra\u00f1os cuentos en lo que al tema reptiloide concierne es \u00abEl sobreviviente\u00bb, donde se menciona expl\u00edcitamente el legado ancestral reptil del humano, mencionando imcluso a los saurios!!<\/p>\n\n\n\n
La cita en cuesti\u00f3n es como sigue:<\/p>\n\n\n\n
\u00abEsta era en general la sustancia de las anotaciones reunidas en la libreta. Aquellas notas hac\u00edan referencia a diversos puntos del continente, desde el Canad\u00e1 hasta M\u00e9xico, pasando por la Costa Este de Norteam\u00e9rica. Desde aquel momento se hizo patente la extra\u00f1a obsesi\u00f3n del doctor Jean-Fran\u00e7ois Charriere, que le empujaba a comprobar la longevidad de ciertos seres humanos que, en sus mismos rasgos, parec\u00edan mostrar alg\u00fan parentesco con antepasados saurios o batracios.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s Lovecraft explicita el v\u00ednculo de los saurios con Cthulhu, lo cual deja bien a las claras que tras los mitos de Cthulhu, Lovecraft busc\u00f3 dejar constancia (bajo el velo literario) de la ancestral presencia reptil extradimensional y suprahumana, tema oculto que parece asomar en algunos oscuros cultos como el voodoo:<\/p>\n\n\n\n
\u00abSe encontraban ciertas referencias a los saurios en el culto vud\u00fa; exist\u00edan relaciones similares con la cultura religiosa del antiguo Egipto; y aparec\u00edan oscuras y sugerentes referencias a una relaci\u00f3n con los saurios representados por el m\u00edtico Cthulhu, en una \u00e9poca anterior al Crocodilus y al Gavialis; y a\u00fan antes del Tyrannosaurus y del Brontosaurus, del Megalosaurus y otros reptiles de la era mesozoica\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Dos bellas damas serpentinas se mencionan en la obra de Lovecraft. En un caso se trata de Marceline en \u00abEl lazo de Medusa\u00bb, magistral cuento de Lovecraft escrito en colaboraci\u00f3n con Zealia Bishop, donde se revela al final del cuento, una pintura con el rostro de Marceline, y su cabellera de serpientes, similar a la Gorgona.<\/p>\n\n\n\n
Cabellera serpentina que incluso luego de la muerte de Marceline, continua teniendo vida\u2026<\/p>\n\n\n\n
Se sugiere tambi\u00e9n la lectura del cuento \u00abLa larga cabellera negra\u00bb del escritor Argentino, Manuel Mujica Lainez, cuento en que aparece el mismo nexo serpentino en relacion a una cabellera femenina.<\/p>\n\n\n\n
El otro personaje femenino con apariencia serpentina mencionado por Lovecraft aparece en \u00abEl diario de Alonzo Typer\u00bb, citando expresamente lo que dice:<\/p>\n\n\n\n
\u00abHay una mujer que supera en encantos a todas las dem\u00e1s. Sus venenosos encantos son como los de una dulce flor crecida al borde del infierno. Cuando la miro de cerca se desvanece, pero s\u00f3lo para volver m\u00e1s tarde. Su rostro tiene un aspecto verdoso, y a veces he cre\u00eddo descubrir una insinuaci\u00f3n de escamosidad en su suave textura. \u00bfQui\u00e9n es ella?\u00bb<\/p>\n\n\n\n
En el mismo cuento, la genialidad de H.P. Lovecraft a\u00f1ade tambi\u00e9n la descripci\u00f3n de piedras que remiten a la serpiente:<\/p>\n\n\n\n
\u00abEsas piedras, tanto en color como en textura, no se parecen a nada que haya visto anteriormente. No son pardas ni grises, sino m\u00e1s bien de un amarillo sucio unido a un verde maligno y sugieren una variabilidad camale\u00f3nica. Su textura se asemeja extra\u00f1amente a la de una serpiente escamosa y es inexplicablemente nauseabunda al tacto\u2026 fr\u00eda y viscosa como la piel de un sapo u otro reptil.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Se trata de la presencia y manifestaci\u00f3n reptil en el \u00e1mbito p\u00e9treo, que remite y orienta indudablemente al Origen.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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