Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los m\u00e1s interesantes comentarios de \u00abFundamentos de la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea\u00bb, que amerita varias acotaciones, para as\u00ed poder arribar a profundas verdades en cuanto al misterio del encadenamiento espiritual, es el siguiente:<\/p>\n\n\n\n
\u00abConsideremos, pues, una ESFERA HUECA, de substancia homog\u00e9nea. Se trata, topol\u00f3gicamente, de una SUPERFICIE BILATERA: un lado lo constituye la superficie esf\u00e9rica interior y otro la superficie exterior. Supongamos ahora que tal esfera hueca representa a un Esp\u00edritu eterno ANTES de la ca\u00edda. Cada uno de los infinitos puntos de la superficie INTERIOR es un n\u00facleo de gnosis absoluta QUE MIRA HACIA EL CENTRO. En el centro, en un punto situado en el espacio hueco interior, convergen todas las MIRADAS de los puntos-gn\u00f3sticos y se realiza all\u00ed una s\u00edntesis total de Sabidur\u00eda. Se puede decir que en el centro de la esfera espiritual existe un Yo absoluto, que SABE de cada punto de su ser porque, justamente, es la s\u00edntesis de todos esos puntos. \u00bfC\u00f3mo ACT\u00daA un ser as\u00ed? Contrayendo o expandiendo su volumen y aplicando su Voluntad absoluta en el espacio interior. Si el Yo absoluto quiere, puede contraer la superficie hasta casi confundirse con el punto central; o puede expandirla y crear tanto espacio interior como el de un universo entero; y si lo desea, tambi\u00e9n, puede ORGANIZAR DICHO ESPACIO INTERIOR y convertirse en Pantocr\u00e1tor, como alguna vez hizo Abraxas. Pero el Esp\u00edritu no es un Demiurgo, no TIENE INTER\u00c9S EN PERMANECER EN EL MUNDO DE LA MATERIA Y LA ENERG\u00cdA; procede de Lo Incognoscible y all\u00ed debe retornar. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 hasta ese mundo demencial? Acompa\u00f1ando a la raza; siguiendo a los jefes; por A-mort a Ella, quiz\u00e1s.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Del citado extracto, se comprende claramente que el esp\u00edritu hiperb\u00f3reo posee la posibilidad ( utilizando y organizando su propio vril) de desplegar su propio mundo. Es decir, su propia creaci\u00f3n., Y \u00e9sa es la explicaci\u00f3n de porqu\u00e9 existe este mundo. El mundo , en toda su gigantesca manifestaci\u00f3n, no es sino un despliegue demi\u00fargico de su propia substancia. Y las miradas gn\u00f3sticas, que en el esp\u00edritu esfera normal convergen en el centro,han devenido en la omnipresente difusi\u00f3n del \u00bb ojo de Abraxas\u00bb, expresadas tales miradas para su manifestaci\u00f3n en el mundo de la materia a traves de incontables gravis.
\nM\u00e1s no es una cuestion que ata\u00f1a al espiritu, como bien se refiere aqu\u00ed, que es completamente ajeno a este mundo.,M\u00e1s el \u00abDemiurgo\u00bb tiene su explicaci\u00f3n en un esp\u00edritu increado. De all\u00ed que incluso tras el Demiurgo como tal, se halla tambi\u00e9n un esp\u00edritu eterno, que se ha expresado bajo la apariencia limitada y finita del Demiurgo.
\nEse despliegue del Demiurgo, a partir de su misma esencia (El Vril que tras la manifestaci\u00f3n del Demiurgo, responde tambi\u00e9n a un esp\u00edritu increado) conforma la prisi\u00f3n, en la que pueden quedar capturados otros esp\u00edritus eternos.
\n En esa prision, han quedado cautivos los espiritus hiperboreos, mediante la expresion del Yo perdido. Es decir, como reflejo de una mirada del Yo infinito,luego de la clave gen\u00e9tica, en el denominado \u00absegundo acto\u00bb del encadenamiento espiritual, tras la reversi\u00f3n, dispersi\u00f3n y confusi\u00f3n estrat\u00e9gica del \u00abesp\u00edritu esfera\u00bb, que constituye en si el \u00abprimer acto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo el poder o vril concerniente al esp\u00edritu que asume la mascara demi\u00fargica, ha sido expresado dextr\u00f3giramente en su mayor expresi\u00f3n. Vril gastado, Shakti que se ha tornado en Prakriti.<\/p>\n\n\n\n
La Ella \u00abdel esp\u00edritu infinito tras el Demiurgo\u00bb , sin la cual el Demiurgo ha enloquecido cual cientifico desquiciado, en el campo de experimentaci\u00f3n de este mundo.<\/p>\n\n\n\n
Y el \u00fanico modo de rescatar a esa Ella , asi como el colateral desencadenamiento de otros esp\u00edritus hiperb\u00f3reos, es poniendo fin a la obra del Demiurgo.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s no meramente \u00abdestruyendo el mundo\u00bb , ya que la manifestaci\u00f3n del mundo regresar\u00eda a su estado latente, siendo reabsorbida por el Demiurgo tras el Maha Pralaya. La clave se halla entonces en destruir al propio Demiurgo. Por supuesto , en su manifestacion finita. Es decir el demiurgo como tal. De otro modo, el esp\u00edritu infinito tras esa manifestaci\u00f3n es como todo espiritu tambien eterno<\/p>\n\n\n\n
Es decir, si consideramos el Demiurgo como esp\u00edritu eterno , ciertamente no puede morir, ya que tambien pertenece al mundo increado,(tambien posee su propio Vril) y tal como se refiere en \u00abEl misterio de Belicena Villca!, el Demiurgo tiene la misma procedencia que los esp\u00edritus hiperb\u00f3reos. Es decir, el Origen, que segun se comenta tambien en \u00abEl misterio de Belicena Villca\u00bb, en t\u00e9rminos kabal\u00edsticos ser\u00eda el Ain Sof.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s si consideramos los aspectos o manifestaciones arquet\u00edpicos que asume el Demiurgo, tales como el logos planetario, el logos solar, y el logos gal\u00e1ctico, as\u00ed como sus expresiones bajo la apariencia de Devas y arcontes, dichos aspectos pueden ser efectivamente destruidos. Lo que equivale, tras la disolusi\u00f3n del orden c\u00f3smico y sus aspectos regentes demiurgicos, a retrotraer el \u00abVril gastado\u00bb del Demiurgo a su condici\u00f3n original. Es decir, liberar y rescatar la \u00abElla del demiurgo\u00bb , osea la expresi\u00f3n r\u00fanica ( Vril) del propio esp\u00edritu eterno e infinito tras la mascarada demi\u00fargica que ha asumido.<\/p>\n\n\n\n
Esta destrucci\u00f3n del mundo demi\u00fargico , e incluso la devastaci\u00f3n al final del Kalpa, el Mahapralaya, tampoco agrada a los Siddhas traidores, ya que de esto acontecer, su episodio como Sidhas protagonistas en este mundo y negando el Origen, tambien se terminar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Es as\u00ed que los Siddhas traidores procuran retrasar en la medida de lo posible el Maha Pralaya, en disidencia incluso con el propio Demiurgo!<\/p>\n\n\n\n
Para esto, desde su completo control del sistema Kalachacra, y el dominio del signo Tipheret ( belleza y fascinosum demi\u00fargico) ,desestabilizan civilizaciones y naciones que puedan acercarse a la entelequia de los aspectos demi\u00fargicos de belleza, poder y amor de este mundo.<\/p>\n\n\n\n
De modo que para los Siddhas traidores resulta conveniente que ning\u00fan pueblo o civilizaci\u00f3n logre la entelequia conjunta de los citados aspectos demi\u00fargicos, ya que de concretarse, se estar\u00eda peligrosamente precipitando este mundo a su misma culminaci\u00f3n entelequial, o Mahapralaya.<\/p>\n\n\n\n
Resulta notorio bajo esta perspectiva , c\u00f3mo una naci\u00f3n como Estados Unidos, muy avanzada en la entelequia del aspecto belleza (tecnolog\u00eda), poder ( fuerza militar y financiera) y el llamado amor del mundo ( profesado por tanta variedad de cultos religiosos), haya sido peligrosamente amenazada en los ultimos tiempos en las \u00e1reas de poder financiero y desarrollo tecnol\u00f3gico, por otra nacion, como ser China, en la esfera de sentido del mundo.<\/p>\n\n\n\n
De ese modo los Siddhas se han asegurado que no pueda una naci\u00f3n u otra acelerar la entelequia conjuntamente de los tres aspectos demiurgicos ya mencionados.
\n Y es que , ciertamente tras la raza de filiaci\u00f3n sajona, y la raza china de origen mongol, se halla el respaldo metaf\u00edsico y racial ( el designio de cada raza) de distintos Man\u00fas, que mantienen sus propios intereses ,bajo distintas facciones.<\/p>\n\n\n\n
Estas desavenencias entre los Siddhas traidores, y a la vez con el propio Demiurgo, se reflejan en las internas y desacuerdos de los distintos sectores de la sinarquia, que reciben cada uno el respaldo metaf\u00edsico correspondiente.<\/p>\n\n\n\n
Continuando con el escabroso tema del encadenamiento espiritual, comprendemos que el extrav\u00edo del Yo perdido en la Matrix ( como reflejo de alguna de las miradas o \u00abvectores\u00bb del Yo infinito, el cual a su vez surge como reversi\u00f3n de las miradas gn\u00f3sticas del Yo absoluto), significa que como \u00abYo perdido\u00bb, se halla ciertamente en el interior del propio Demiurgo!<\/p>\n\n\n\n
O, continuando con la analog\u00eda del espiritu esfera, el Yo perdido es el reflejo de un Yo infinito extraviado ( es decir revertido) en la \u00abesfera\u00bb, siguiendo con la analog\u00eda citada, del propio Demiurgo, esfera que ha sido expandida, manifest\u00e1ndose all\u00ed el Vril del Demiurgo, en la forma de esta creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Sintetizando, los espiritus cautivos se hallan proyectados en el interior del Demiurgo.<\/p>\n\n\n\n
El caso de los Siddhas traidores es tambi\u00e9n otro gran misterio, ya que no han sido revertidos , m\u00e1s se hallan en el mundo del demiurgo, y conservando su Vril. Pero al mismo tiempo ,en su \u00ablila\u00bb o juego como Siddhas, niegan el Origen (o juegan a negarlo), con lo que al igual que en el caso del Demiurgo, su Dama del origen no se halla manifiesta, sino \u00abolvidada\u00bb y negada. Esta es la razon de la afici\u00f3n de los Siddhas traidores, y sus secuaces seguidores de la sinarqu\u00eda, a la sodom\u00eda ritual.<\/p>\n\n\n\n
De igual modo, el Yo perdido ha sido encadenado precisamente por seguir una \u00abfalsa ella\u00bb o la imagen precisamente de Ella (Su dama del Origen), en la proyecci\u00f3n del s\u00edmbolo del Origen por los Siddhas traidores.<\/p>\n\n\n\n
De all\u00ed que la b\u00fasqueda de autosuficiencia en este mundo por parte del Yo encadenado, habiendo olvidado a Ella, sea de por si de lo m\u00e1s aberrante. Ya que en este mundo , independientemente de la forma, sea masculina o femenina, aqu\u00ed es todo El ( el Demiurgo), ya que la materia misma es expresi\u00f3n de la substancia o esencia demi\u00fargica.<\/p>\n\n\n\n
Esto significa que el Yo extraviado ha ca\u00eddo en un acto \u00abhomosexual\u00bb con el Demiurgo. Y tal es el mayor deshonor al propio espiritu, y a su propia Dama del Origen.<\/p>\n\n\n\n
No obstante esta calamidad, los espiritus hiperb\u00f3reos femeninos ,las Valkiryas, han acudido en rescate de sus guerreros ca\u00eddos, debido justamente a su lealtad y A-mort.<\/p>\n\n\n\n
El descenso de Lucifer a este mundo en tiempos de la Atl\u00e1ntida, fue debido precisamente al pedido de auxilio de estas Valkiryas por sus A-mados guerreros.<\/p>\n\n\n\n
Y estas mismas Diosas, tambi\u00e9n han descendido a este mundo por A-mort., M\u00e1s el misterio del esp\u00edritu femenino, es que su encarnaci\u00f3n fue directa, sin previa reversi\u00f3n,contrariamente a c\u00f3mo ocurri\u00f3 con el esp\u00edritu hiperb\u00f3reo masculino.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, es un \u00abfragmento\u00bb o proyecci\u00f3n del espiritu femenino el que encarna, ya que Ella se halla definitivamente en el Origen, aguardando por su A-mado.
\n Luego , acorde a la v\u00eda de liberaci\u00f3n seguida, seg\u00fan la tipolog\u00eda del Virya, encontramos a la mujer Kali ( v\u00eda h\u00fameda) , a la Dama Kalibur (v\u00eda seca), la Soror m\u00edstica ( v\u00eda de la alquimia) , o la mujer Vraya, orientada y activa en una estrategia de liberaci\u00f3n.
\n En sectas o escuelas gn\u00f3sticas ya desaparecidas, esta Dama era aludida como Sophia, ya que encarnaba su misterio. Recordemos que el nombre Sophia deriva etimologicamente de Is-Ophi o luz de la serpiente.
\n En \u00e9poca actual ( y en la antiguedad tambi\u00e9n algunas brujas oscuras) ciertas damas oscuras, permiten contemplar la belleza oscura que se aprecia en y tras los signos de la muerte.
\nSe aprecia as\u00ed, que en diversas v\u00edas de liberaci\u00f3n, se hace necesaria y presente una mujer iniciada, o de ciertas caracter\u00edsticas, que encarnando el argumento femenino, y asistiendo al Virya, le permiten eventualmente focalizarse en el misterio original del A-mort ,y su Dama del Origen.<\/p>\n\n\n\n
En algunos casos, la mujer Lilith (a diferencia de la mujer Eva, que mantiene siempre en ilusi\u00f3n al Virya perdido), \u00abrompe el coraz\u00f3n\u00bb del Virya,lo cual genera cierta desestabilidad an\u00edmica. M\u00e1s, a pesar de esto, quedar\u00e1 en algunos el rastro indeleble, a modo de intuci\u00f3n o cierta percepci\u00f3n percepci\u00f3n, que tal mujer evoca el recuerdo perdido de una Dama de inmensa belleza y esplendor, que no es de este mundo. Y el modo de alcanzarla, o ir a su encuentro, es justamente sumergi\u00e9ndose y atravesando la belleza de oscuridad abismal que la mujer Lilith encarna.
\nEs decir, el encuentro de Ella, tras la oscuridad infinita, irrandiando su propia luciferina luz oscura.<\/p>\n\n\n\n
Conectando con el extracto de \u00abEl misterio de Belicena Villca\u00bb citado al inicio de este texto, tenemos tambien lo siguiente en \u00abHistoria secreta de la Thulegesellshaft\u00bb :<\/p>\n\n\n\n
\u00abDebemos aclarar ahora que la angustia tiene su oscuro origen en el temor. Y ambos, angustia y temor,
\nson sentimientos, es decir, vibraciones del \u201ccuerpo emocional\u201d del pas\u00fa. El virya despierto, para lograr la
\nmutaci\u00f3n de su naturaleza humana en superhumana y conquistar el Vril, debe abandonar primero todo
\nsentimiento, toda emoci\u00f3n. Luego de que obtenga el Vril podr\u00e1 CREARSE \u00e9l mismo los TESTIGOS que
\nnecesita para exaltar su creaci\u00f3n y, si as\u00ed lo estima conveniente, dispondr\u00e1 de tantos sentimientos y emociones como quiera, sin l\u00edmites, SO\u00d1ANDO con universos enteros de EMOCI\u00d3N, con mundos de poes\u00eda y de
\namor sin nombre. Pero mientras se permanece en el universo del Demiurgo, debe tenerse presente que toda
\nemoci\u00f3n ES PRESTADA, proviene de las vibraciones de un cuerpo de energ\u00eda astral, asociado al cuerpo
\n.f\u00edsico, dise\u00f1ado para favorecer la EVOLUCI\u00d3N DEL PAS\u00da. Por eso la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea ense\u00f1a que
\n\u201cel miedo es un arma estrat\u00e9gica\u201d y que \u201clas emociones son el modo m\u00e1s VISCOSO de la ilusi\u00f3n\u201d. Toda
\nemoci\u00f3n, el amor, el temor, el deseo, etc., es COMPARTIDA con el Demiurgo porque es generada en un
\ncuerpo formado de materia pante\u00edsta.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed Nimrod de Rosario es perfectamente claro en cuanto que el esp\u00edritu hiperb\u00f3reo en su estado original , como Siddha, es completamente libre de crear su propio mundo , en toda la variedad que se quiera. Lo cual indica , y atencion con este concepto, que no se condena \u00abla creaci\u00f3n o el mundo per se\u00bb, sino que el problema en el presente mundo, y su Demiurgo regente ( en rigor de verdad no \u00abcreador\u00bb, sino organizador de la materia) , es que el Demiurgo ha impulsado el desarrollo de su mundo utilizando Vril de otros esp\u00edritus Hiperb\u00f3reos.<\/p>\n\n\n\n
Estricta y t\u00e9cnicamente hablando, esto ocurri\u00f3 luego del acuerdo del Demiurgo con los Siddhas traidores , ya que fueron estos y no el Demiurgo directamente, quienes encadenaron a los esp\u00edritus hiperb\u00f3reos.<\/p>\n\n\n\n
Hasta la entrada de los Siddhas hiperboreos en este mundo, el Demiurgo era en este mundo \u00abel \u00fanico Dios\u00bb, tal como refiere la Biblia judeocristiana.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s los Siddhas se acercaron a este mundo justamente debido a percibir que el Demiurgo, ensayando distintos tipos de creaci\u00f3n y criaturas, se propon\u00eda eventualmente capturar a otros esp\u00edritus hiperb\u00f3reos. Dado que esta cuesti\u00f3n concern\u00eda a los mismos Siddhas, se acercaron entonces , entrando por la puerta de Venus.<\/p>\n\n\n\n
Se dice que quiz\u00e1 ven\u00edan de combatir en otros mundos. Lo cual sugiere, dada la esencia Kshatriya guerrera de los hiperb\u00f3reos, que situaciones an\u00e1logas pudieron haberse dado en distintos mundos, en relaci\u00f3n a otro u otros Demiurgos.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Christian C. Uno de los m\u00e1s interesantes comentarios de \u00abFundamentos de la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea\u00bb, que amerita varias acotaciones, para as\u00ed poder arribar a profundas…<\/p>\n