Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de la versi\u00f3n oficial de \u00abDr\u00e1cula\u00bb publicada en 1897, han circulado otras versiones a partir de la obra original, con notables diferencias, publicadas en vida de Bram Stoker!<\/p>\n\n\n\n
Debe ante todo mencionarse que el acuerdo editorial de Bram Stoker en la edici\u00f3n original de 1897, con su editor Archibald Constable, manten\u00eda cierta licencia en favor de Bram Stoker.<\/p>\n\n\n\n
Citando textualmente:<\/p>\n\n\n\n
\u00abno incluye ning\u00fan otro lugar o pa\u00eds aparte del Reino Unido de Gran Breta\u00f1a, Irlanda y las Posesiones Brit\u00e1nicas (con la excepci\u00f3n de Canad\u00e1) y el mencionado Autor tendr\u00e1 libertad para negociar con otros distintos a los citados Editores la publicaci\u00f3n de dicha obra\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Hubo as\u00ed una publicaci\u00f3n de la obra \u00abDr\u00e1cula\u00bb pocos a\u00f1os despu\u00e9s, lanzada en tiras de un peri\u00f3dico sueco, manteniendo grandes diferencias de la versi\u00f3n original. Y de esta edici\u00f3n en sueco, Valdimar Asmudsson realiz\u00f3 una traducci\u00f3n al island\u00e9s, public\u00e1ndose originalmente tambi\u00e9n en un peri\u00f3dico, y posteriormente, en 1901 en formato de libro, como Makt Myrkranna o \u00abLos poderes de la oscuridad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Estas diferencias en la historia se basan en distintos borradores que Stoker escribi\u00f3, antes de la publicaci\u00f3n original, seg\u00fan consta y es verificado por las indagaciones de su sobrino bisnieto Dacre Stoker.<\/p>\n\n\n\n
Y encontramos en Makt Myrkranna, \u00abLos poderes de la oscuridad\u00bb, valiosas claves inici\u00e1ticas, que complementan el \u00abDr\u00e1cula\u00bb de 1897., Incluso cuestiones, que en la Inglaterra victoriana no eran prudentes publicar, m\u00e1s en la versi\u00f3n islandesa no exist\u00eda esta restricci\u00f3n, siendo incluso una novela marcadamente \u00e9rotica.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de estas versiones, luego de la muerte de Bram Stoker, su viuda, Florence Stoker publica en formato de libro a partir de un escrito de su fallecido esposo, \u00abEl huesped de Dr\u00e1cula\u00bb, en 1914., Seg\u00fan Florence Stoker, esta parte hab\u00eda sido omitida originalmente para no hacer demasiado extenso el libro., M\u00e1s lo cierto es que no son m\u00e1s de 20 p\u00e1ginas, lo que llama la atenci\u00f3n, y nuevamente aparecen aqu\u00ed m\u00e1s claves ocultas respecto a Dr\u00e1cula!.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos as\u00ed (m\u00e1s all\u00e1 tambi\u00e9n de cierta traducci\u00f3n al h\u00fangaro, tambi\u00e9n con diferencias, publicada en 1898) 3 publicaciones en las que se basa la presente investigaci\u00f3n. \u00abDr\u00e1cula\u00bb publicado en 1897, Makt Myrkranna o \u00abLos poderes de la oscuridad\u00bb, publicado en 1901, y \u00abEl huesped de Dr\u00e1cula\u00bb, publicado en 1914. Y es a partir de estos tres textos, que puede ir recomponi\u00e9ndose el puzzle, al menos en buena parte, del misterio de Dr\u00e1cula.<\/p>\n\n\n\n
Curiosamente, antes de ser publicado \u00abMakt Mykranna\u00bb como libro, en la edici\u00f3n que iba lanz\u00e1ndose en el peri\u00f3dico island\u00e9s Fjallkonan, encontramos en el prefacio la siguiente e inquietante declaraci\u00f3n con \u00e9nfasis en cursiva:<\/p>\n\n\n\n
\u00abEstoy totalmente convencido de que los acontecimientos aqu\u00ed descritos tuvieron realmente lugar, por muy incre\u00edbles e incomprensibles que puedan parecer si se comparan con experiencias m\u00e1s comunes. Y estoy a\u00fan m\u00e1s convencido de que deben permanecer incomprensibles hasta cierto punto, si bien no es inconcebible que los continuos avances en psicolog\u00eda y en ciencias naturales puedan de repente proporcionar explicaciones l\u00f3gicas para estos y otros acontecimientos igualmente extra\u00f1os, que, hasta el presente, ni los cient\u00edficos ni la polic\u00eda secreta han sido capaces de comprender.\u00bb <\/p>\n\n\n\n
Una muy importante clave inici\u00e1tica nos brinda Bram Stoker en \u00abDr\u00e1cula\u00bb cuando se refiere que el conde conduce a su visitante Harker dentro del castillo al cuarto de hospedaje. Se nos dice que atraviesan un \u00abcuarto octogonal\u00bb, sin ninguna ventana, e iluminado \u00fanicamente por una lampara.<\/p>\n\n\n\n
Deteni\u00e9ndonos aqu\u00ed un momento, apreciemos el simbolismo velado del oct\u00f3gono, tan caro a la sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea, y la \u00ab\u00fanica l\u00e1mpara\u00bb alli presente, que connota la luz de la Gnosis oculta, Lux-fer.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s, en la otra versi\u00f3n de Dr\u00e1cula, \u00abMakt Myrkranna\u00bb, Harker encuentra en el cuarto octogonal una salida secreta, que se abre mediante un bot\u00f3n triangular disimulado en el suelo, accediendo as\u00ed a un pasadizo y tunel oculto.<\/p>\n\n\n\n
La similitud con la anilla disimulada en la celda de \u00abLa analog\u00eda del yo prisionero\u00bb que nos brinda Nimrod de Rosario, es por dem\u00e1s evidente.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte, la forma triangular del bot\u00f3n oculto, alude en clave Kaula al Yoni, o principio femenino, entendi\u00e9ndose as\u00ed la necesidad de Lilith, la Diosa del Origen, para el tr\u00e1nsito efectivo hacia el Origen y el Selbst.<\/p>\n\n\n\n
Y otra importante clave aparece cuando Harker debe descender a la cripta subterr\u00e1nea donde se halla el sarc\u00f3fago de Dr\u00e1cula.<\/p>\n\n\n\n
Entendemos que esta escena figura tambi\u00e9n el descenso inici\u00e1tico a las profundidades oscuras que todo ocultista debe emprender, para acceder a los misterios de la muerte, aqu\u00ed representada en la figura del vampiro.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s lo novedoso adem\u00e1s de esto, es la escalera caracol por la que debe transitar. Y esta es otra clave o gui\u00f1o ,alusiva a la escalera caracol que todo iniciado hiperb\u00f3reo debe crear mediante su facultad de anamnesia.<\/p>\n\n\n\n
Debe destacarse el v\u00ednculo entre Dr\u00e1cula y el reptil ,que resulta muy expl\u00edcito ya en la versi\u00f3n original de 1897. En la escena por ej. en que Harker observa por una ventana al conde deslizarse a trav\u00e9s del muro arrastr\u00e1ndose en forma descendente, y con el efecto visual que su manto semejaba como alas, la descripci\u00f3n literal es muy clara al respecto:<\/p>\n\n\n\n
\u00abVi c\u00f3mo los dedos de las manos y de los pies se sujetaban de las esquinas de las piedras, desgastadas claramente de la argamasa por el paso de los a\u00f1os, y as\u00ed usando cada proyecci\u00f3n y desigualdad, se mov\u00edan hacia abajo a una considerable velocidad, de la misma manera en que una lagartija camina por las paredes.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Otra figura comparativa que se utiliza en la misma obra con relaci\u00f3n a lo of\u00eddico, parece en la escena en que Harker encuentra oculto en el castillo el sarc\u00f3fago donde descansa Dr\u00e1cula, y levantando la tapa, le asesta un golpe con una pala en el rostro , luego de lo cual se dice :<\/p>\n\n\n\n
\u00abPero al hacerlo as\u00ed, la cabeza se volvi\u00f3 y los ojos recayeron sobre m\u00ed con todo su brillo de horrendo basilisco\u00bb<\/p>\n\n\n\n
La anterior comparaci\u00f3n utilizada de la lagartija, insin\u00faa o deja entre l\u00edneas la naturaleza reptiloide de Dr\u00e1cula, pero en esta nueva referencia apuntada, el brillo de sus ojos es descripto como el del basilisco. Brillo de su mirada, que es percibida por un mortal como \u00abhorrendo\u00bb, ya que resulta insoportable, siendo brillo ocular of\u00eddico ,luciferino.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s del reptil, es muy acentuada la figura del lobo en relaci\u00f3n al vampiro. Y desde ya, considerando en el caso de Dr\u00e1cula la expresi\u00f3n de un Siddha bajo el aspecto de vampiro, de igual modo el lobo aqu\u00ed referido ata\u00f1e a una matriz extremadamente oblicua del designio lobo, donde hallamos de hecho al hombre lobo.<\/p>\n\n\n\n
El propio Dr\u00e1cula comenta el v\u00ednculo que tradicionalmente se ha establecido entre su linaje y los hombres lobo:<\/p>\n\n\n\n
\u00abNosotros los escequelios tenemos derecho a estar orgullosos, pues por
\nnuestras venas circula la sangre de muchas razas brav\u00edas que pelearon como
\npelean los leones por su se\u00f1or\u00edo. Aqu\u00ed, en el torbellino de las razas europeas,
\nla tribu ugric trajo desde Islandia el esp\u00edritu de lucha que Thor y Wodin les
\nhab\u00edan dado, y cuyos bersequers demostraron tan clara e intensamente en las
\ncostas de Europa (\u00bfqu\u00e9 digo?, y de Asia y de \u00c1frica tambi\u00e9n) que la misma
\ngente crey\u00f3 que hab\u00edan llegado los propios hombres-lobos. \u00bb <\/p>\n\n\n\n
N\u00f3tese que adem\u00e1s de la expresi\u00f3n terrible del hombre lobo, se menciona el espiritu de lucha de Thor y Odin, propio de los Bersekers.<\/p>\n\n\n\n
El hombre lobo ,al igual que el hombre oso, son revistimientos de m\u00e1scaras conductuales tot\u00e9mico-guerreras , matrices extremadamente oblicuas, utilizadas en el marco de una estrategia hiperb\u00f3rea.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos incluso el caso de antiguos chamanes que despertaban dentro de si estos poderes at\u00e1vicos, utilizando de hecho m\u00e1scaras y pieles de tal o cual animal.<\/p>\n\n\n\n
Es sabido por otra parte el nexo de los vikingos berseker, as\u00ed como los chamanes de Siberia y otros, con la seta psicoactiva amanita muscaria, que induc\u00eda a estados alterados de conciencia, ampliando la percepci\u00f3n ps\u00edquica, y en que en el caso de los guerreros les confer\u00eda un vigor y furia exorbitantes.<\/p>\n\n\n\n
No debe pasarse por alto este aspecto de hombre lobo de los antiguos berseker, ya que aparece en estrecha relaci\u00f3n con los vampiros.<\/p>\n\n\n\n
Y sin olvidar, que el t\u00e9rmino lic\u00e1ntropo ,derivado etimol\u00f3gicamente del griego \u00ablykos\u00bb, significa tanto lobo como luz, connot\u00e1ndose aqu\u00ed lo luciferino.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte, se menciona asimismo en \u00abDr\u00e1cula\u00bb que t\u00e9rminos como \u00abvrolok\u00bb y \u00abvlkoslak\u00bb designan en serbio y en eslovaco ,sea un lobo o un vampiro. Y la utilizaci\u00f3n del mismo t\u00e9rmino para aludir a ambos resulta por cierto de lo m\u00e1s interesante.<\/p>\n\n\n\n
Son muchas las instancias en el relato en que los lobos obedecen a Dr\u00e1cula, o incluso el mismo asumiendo ese aspecto. E incluso el lobo apodado bersekir\/berseker, del que cuenta acerca de su extra\u00f1o comportamiento el guardia del zool\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n
Un episodio por dem\u00e1s digno de menci\u00f3n es aquel en que inicialmente Harker es conducido por un extra\u00f1o cochero (que no es otro que Dr\u00e1cula) hacia el castillo, trayecto acompa\u00f1ado por el aullido tanto de perros como lobos.<\/p>\n\n\n\n
Y en la versi\u00f3n islandesa \u00abMakt Myrkranna\u00bb, el misterioso cochero baja en un momento siguiendo unos extra\u00f1os fulgores azules, suscit\u00e1ndose una escena en que frente a un c\u00edrculo de peligrosos lobos, bastan tan s\u00f3lo unos ademanes y ciertas palabras de mando por parte de Dr\u00e1cula, para que los lobos despejen el lugar inofensivamente.<\/p>\n\n\n\n
Desde ya que para cualquier persona \u00abculturizada\u00bb seg\u00fan lo convencional establecido, el lobo es un animal salvaje y peligroso que debe evitarse o matarse. Pero muy distinta es la apreciaci\u00f3n de Dr\u00e1cula, para quien los aullidos lobunos son una aut\u00e9ntica melod\u00eda :<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos ojos del conde destellaron, y dijo:
\n\u2014Esc\u00fachelos. Los hijos de la noche. \u00a1Qu\u00e9 m\u00fasica la que entonan!
\nPero viendo, supongo, alguna extra\u00f1a expresi\u00f3n en mi rostro, se apresur\u00f3 a
\nagregar:
\n\u2014\u00a1Ah, sir! Ustedes los habitantes de la ciudad no pueden penetrar en los
\nsentimientos de un cazador. \u00ab<\/p>\n\n\n\n
Y es que en el aullido del lobo, se percibe en la Minne o memoria de sangre el clamor en la noche a la luna, representaci\u00f3n figurada en este contexto de la Diosa del Origen. <\/p>\n\n\n\n
En \u00abEl huesped de Dr\u00e1cula\u00bb , tenemos que en un viaje en carruaje en territorio alem\u00e1n, Harker decide descender e internarse por un extra\u00f1o sendero y valle serpenteante, para hallar en un cruce de caminos la tumba de una condesa, Dolingen De Gratz, que se trata de una vampira. Como se ha apuntado previamente ,esta vampira result\u00f3 ser la \u00abcuarta novia de Dr\u00e1cula\u00bb, y ella est\u00e1 basada en Ellen Crone, que mantuvo el rol de ni\u00f1era de Bram Stoker cuando era infante, seg\u00fan sus propios registros, consignados luego en forma literaria en la novela Dr\u00e1cula -El origen- ,escrita por su sobrino bisnieto, Dacre Stoker.<\/p>\n\n\n\n
La encrucijada o cruce de caminos es aqu\u00ed tambi\u00e9n referente de un laberinto, en medio del cual mora un ser que ha trascendido y conquistado la muerte, en este caso se trata de una vampira, la condesa Dolingen De Gratz.<\/p>\n\n\n\n
Tradicionalmente se dec\u00eda que la Diosa Hecate aparec\u00eda en las encrucijadas a los viajeros, siendo siempre un sitio de \u00abcruce de caminos\u00bb, o en t\u00e9rminos m\u00e1s oblicuos, de cruce entre mundos de distintos espacios dimensionales.<\/p>\n\n\n\n
La historia de \u00abEl hu\u00e9sped de Dr\u00e1cula\u00bb transcurre durante la emblem\u00e1tica noche de Walpurgis, muy asociada a las brujas y seres oscuros. Y acontece que luego de perder la conciencia, Harker es encontrado con una muy extra\u00f1a criatura sobre su cuerpo, y de alg\u00fan modo salvaguard\u00e1ndolo en aquella condici\u00f3n, que seg\u00fan luego refirieron quienes rescataron a Harker, parec\u00eda un lobo, pero no lo era!<\/p>\n\n\n\n
Nuevamente tenemos aqu\u00ed esa hibridaci\u00f3n de humano-lobo, que Stoker nos presenta muy vinculada al vampirismo.<\/p>\n\n\n\n
Pese a que en \u00e9poca actual el cine ha expuesto la farsa generalizada de vampiros y hombres lobo como enemigos, cuando lo cierto (con determinadas excepciones de antagonismo en ciertos linajes que no vienen aqu\u00ed al caso) es que ambos mantienen un mismo substrato de poder oculto. Hablando siempre, claro, de vampiros transmutados o Siddhas.<\/p>\n\n\n\n
El v\u00ednculo con las artes oscuras tambi\u00e9n es mayormente resaltado en Makt Myrkranna, por ej cuando Dr\u00e1cula se jacta del furor guerrero indomable de su linaje, a la vez que cita viejas leyendas del v\u00ednculo de sus ancestros con \u00abbrujas y demonios\u00bb :<\/p>\n\n\n\n
\u00abNosotros, los que somos del g\u00e9nero Dr\u00e1cula, un linaje principal de los Siculi, creemos que nuestro origen proviene de los hunos, que una vez barrieron Europa como un fuego salvaje, destruyendo naciones y poblaciones enteras. Seg\u00fan cuenta la historia, los hunos eran descendientes de las brujas escitas, que hab\u00edan sido desterradas a los bosques, y all\u00ed se mezclaron con demonios.<\/p>\n\n\n\n
Esas historias, por supuesto, son como cualquier otra leyenda de ese tipo, pero se sabe que ning\u00fan demonio ni mago ha sido jam\u00e1s tan poderoso como Atila, nuestro antepasado.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s seg\u00fan esta misma versi\u00f3n literaria, el conde albergaba una extra\u00f1a biblioteca en su castillo, con toda clase de antiguos conocimientos herm\u00e9ticos, magia, alquimia y astrolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Con relaci\u00f3n al famoso episodio de la goleta que transporta a Dr\u00e1cula a Inglaterra, tenemos en ambas versiones literarias, que al encallar violentamente a destino, un gran perro negro sali\u00f3 de la embarcaci\u00f3n al exterior. Pues bien, este episodio se halla verificado seg\u00fan testigos oculares en un hecho ocurrido en \u00e9poca de Bram Stoker.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos por otra parte que Lucy resulta aniquilada como vampira por Van Helsing y sus allegados. M\u00e1s , el hecho a destacar, es que en Lucy no se hab\u00eda producido una transmutaci\u00f3n completa, debido a que fue mordida mientras se hallaba son\u00e1mbula en estado de trance.<\/p>\n\n\n\n
El propio Van Helsing comenta al respecto:<\/p>\n\n\n\n
\u00abAqu\u00ed hay algo diferente a todo lo conocido; hay alguna vida dual que no es como las comunes. Fue mordida por el vampiro cuando estaba en un trance, caminando dormida. \u00a1Oh!, se asombra usted. No sabe eso, amigo John, pero lo sabr\u00e1 m\u00e1s tarde; y en trance ser\u00eda lo mejor para regresar a tomar m\u00e1s sangre. Ella muri\u00f3 en trance, y tambi\u00e9n en trance es una \u00abnomuerta\u00bb. Por eso es distinta a todos los dem\u00e1s.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Esta mutaci\u00f3n vamp\u00edrica a medias no impide que conserve su belleza intacta y rejuvenecida, pese a ser declarada oficialmente como muerta, yaciendo en su sarc\u00f3fago.
\nY no obstante, esa mutaci\u00f3n sin completar presenta en otra instancia la impronta de la esencia of\u00eddica, como puede apreciarse en el siguiente comentario:<\/p>\n\n\n\n
\u00abSu hermoso color desapareci\u00f3 y el rostro se le puso l\u00edvido, sus ojos parecieron lanzar chispas de un fuego infernal, la frente estaba arrugada, como si su carne estuviera formada por las colas de las serpientes de Medusa, y su boca adorable, que entonces estaba manchada de sangre, form\u00f3 un cuadrado abierto, como en las m\u00e1scaras teatrales de los griegos y los japoneses\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Desde que se recibe la mordida inici\u00e1tica vamp\u00edrica y luego se le permite beber de la sangre del vampiro, comienza en la propia sangre un proceso alqu\u00edmico que culmina en una completa transmutaci\u00f3n. Esta sangre-elixir que el vampiro da a beber, es lo que Dr\u00e1cula denomina como el \u00abbautismo de sangre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s all\u00e1 de los distintos tipos de vampiros (tema ya comentado previamente), en el caso del Siddha que asume este aspecto o \u00abm\u00e1scara\u00bb para manifestarse en este mundo acorde a su estrategia, no puede ser destruido, siendo su cuerpo incorruptible.<\/p>\n\n\n\n
Es una ilusi\u00f3n la de Van Helsing, que Dr\u00e1cula pudiera ser destruido.<\/p>\n\n\n\n
Distintos signos de esta cuesti\u00f3n se atisban en la obra de Bram Stoker. Por ej. el episodio en \u00abMakt Myrkranna\u00bb cuando el timonel del barco comenta que se aproxim\u00f3 al extra\u00f1o a bordo por detr\u00e1s, y trat\u00f3 de clavarle un cuchillo sin \u00e9xito alguno, pues para su sorpresa \u00absu cuerpo no era m\u00e1s que aire\u00bb. Episodio este tambi\u00e9n narrado en la obra \u00abDr\u00e1cula\u00bb original.<\/p>\n\n\n\n
Y los enemigos de Dr\u00e1cula advierten incluso adem\u00e1s la posibilidad que el conde se reencarne! \u00danica menci\u00f3n al respecto, pero muy clara, en cuanto que Dr\u00e1cula o un Siddha vampiro puede transmigrar a otro cuerpo:<\/p>\n\n\n\n
\u00abNo debemos correr riesgos esta vez; no descansaremos en tanto la cabeza y el cuerpo del conde no hayan sido separados y estemos seguros de que no va a poder reencarnar\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Este punto reviste la mayor importancia, ya que incluso cuando los enemigos de Dr\u00e1cula creen haber matado a alguno de su seguidores vampiros, en ocasiones lo que ocurre es una reencarnaci\u00f3n a otro cuerpo disponible a tal efecto, cuando no una misma regeneraci\u00f3n del cuerpo que se cree haber matado. Ya que, se trata de un cuerpo incorruptible, y no puede matarse aquello que ya ha muerto a la vida del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Otro indicio claro de su esencia extra-humana es la menci\u00f3n que de cruzar un r\u00edo o mar, su cuerpo debe ir contra-corriente, lo cual desde un significado gn\u00f3stico alude a transitar el propio \u00abr\u00edo de sangre\u00bb en sentido inverso, al Origen. Y desde otro significado, el vampiro ya no est\u00e1 sincronizado ni fluye con los ritmos del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Del mismo modo, su h\u00e1bitat natural no es bajo la luz del sol sino en la noche y oscuridad, y para su permanencia en medio de los mortales, siendo de una esencia completamente fuera de este mundo, se sirve de la sangre, a trav\u00e9s de la que mediante secretos metabolismos, sintetiza un poder oculto.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n mantiene prop\u00f3sito similar la tierra propia que utiliza para el reposo de su cuerpo, en un sitio aislado y cerrado.<\/p>\n\n\n\n
A diferencia de las versiones tan populares del cine, en que un vampiro es calcinado bajo la luz del sol, apreciamos que Dr\u00e1cula se moviliza tambi\u00e9n durante el d\u00eda en ocasiones, pero dado que su especial naturaleza como vampiro lo ubica ,digamos en un \u00abespacio entre mundos\u00bb, donde no est\u00e1 realmente en este mundo, pero se manifiesta no obstante en el mismo, el intersticio entre las faces del d\u00eda que le posibilitan su cambio de forma, y ejercer su poder, se da especialmente en el mediod\u00eda, a la puesta del sol, o en el mismo momento del amanecer. Es decir, en los intervalos entre el d\u00eda y la noche, y en el mediod\u00eda, tambi\u00e9n conjunci\u00f3n de la primera parte del d\u00eda con la segunda.<\/p>\n\n\n\n
Incluso la apariencia externa de Dr\u00e1cula denota caracter\u00edsticas no humanas, como fuerza descomunal , pese al aspecto avanzado de edad que Harker advierte en el conde.
\nUn apret\u00f3n de mano basta para apreciar la inmensa fuerza, as\u00ed como su frialdad g\u00e9lida , y la voz de Dr\u00e1cula, que produjo inicialmente un efecto en Harker de resonancia, como penetrando y afectando sus mismas fibras nerviosas. Reacci\u00f3n psico-f\u00edsica de desestabilidad comprensible por parte de un humano mortal frente a un Siddha.<\/p>\n\n\n\n
Debe quedar bien claro a esta altura, que el Siddha vampiro mora en y m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, en la oscuridad profunda y fuera de la luz de este mundo, con completo dominio de las formas, tiempo y espacio.<\/p>\n\n\n\n
Consideremos por ej. el incidente cuando Van Helsing y sus compa\u00f1eros ven a Lucy regresar a su tumba:
\u00abNosotros mismos vimos a la se\u00f1orita Lucy,
antes de que recuperara la paz, entrar por una rendija del tama\u00f1o de un
cabello en la puerta de su tumba.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
En este caso, es obvio que no puede la masa del cuerpo entrar por semejante rendija., Se trata evidentemente del cuerpo astral transmutado (permaneciendo el cuerpo f\u00edsico en la tumba), el cual mediante el veh\u00edculo de la sangre logra densificarse, como si fuera realmente de materia burda. Y nuevamente, cuando Lucy regresa a la tumba, se repliega en su esencia astral.<\/p>\n\n\n\n
Es una de las clases de manifestaci\u00f3n del vampiro, tema ya desarrollado previamente.<\/p>\n\n\n\n
El v\u00ednculo con la oscuridad se pone tambi\u00e9n de manifiesto en la relevancia que se le da en el relato de Dr\u00e1cula a la luna (la cual por otra parte mantiene un ancestral v\u00ednculo con los lobos), siendo que a trav\u00e9s de la luz de la luna ,como si estuviera viva y adoptando diversas formas, se hacen presentes a Harker las tres vampiras en el castillo.<\/p>\n\n\n\n
Se nos da un claro indicio que la fuerza o poder del vampiro procede directamente del esp\u00edritu, en el episodio en que el Golen Van Helsing se avoca a clavar una estaca en el coraz\u00f3n de las tres vampiras asistentes de Dr\u00e1cula. All\u00ed, seg\u00fan el propio Van Helsing refiere, sent\u00eda una intensa fascinaci\u00f3n por la dama en el sarc\u00f3fgago, a la vez que hac\u00eda tremendo esfuerzo en resistir su belleza, aferr\u00e1ndose a su misma alma:<\/p>\n\n\n\n
\u00abDesde luego, existe cierta fascinaci\u00f3n, puesto que me conmuevo ante la
\nsola presencia de una mujer tan bella, aun cuando est\u00e9 tendida en una tumba
\ndestartalada por los a\u00f1os y llena del polvo de varios siglos, aunque hab\u00eda ese
\nolor horrible que flotaba en la guarida del conde. S\u00ed; me sent\u00eda turbado\u2026 Yo,
\nvan Helsing, a pesar de mis prop\u00f3sitos y de mis motivos de odios\u2026 , sent\u00eda la
\nnecesidad de un retraso que parec\u00eda paralizar mis facultades y aferrarme el
\nalma misma.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El mal olor que all\u00ed se percibe, es adem\u00e1s del entorno funebre de la tumba, una impresi\u00f3n del alma que percibe la proximidad de su misma muerte. <\/p>\n\n\n\n
Y es que por la sangre del vampiro fluye una esencia luciferina, muy distinta a la de los m\u00edseros mortales.<\/p>\n\n\n\n
Para preservar el linaje de los Dr\u00e1cula este legado de poder oculto en la sangre, se comenta en \u00abMakt Myrkranna\u00bb que en general sus integrantes manten\u00edan lazos endog\u00e1micos. Cuando esto no ocurr\u00eda, las mujeres producto de aquellos matrimonios no viv\u00edan mucho tiempo y los ni\u00f1os no alcanzaban la edad adulta.<\/p>\n\n\n\n
Se aprecia asimismo la impronta of\u00eddica de su linaje, en la misteriosa dama del castillo por la que Harker se siente fascinado.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan la versi\u00f3n \u00abMakt Myrkranna\u00bb, la misteriosa dama, perteneciente tambi\u00e9n al linaje de Dr\u00e1cula, portaba un cintur\u00f3n con broche de diamantes en forma de drag\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n
Apreciemos en la contemplaci\u00f3n de Dr\u00e1cula por parte de Harker, c\u00f3mo se combinan integradamente rasgos de la vida y la muerte:<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a1All\u00ed, en una de las grandes cajas, de las cuales en total hab\u00eda cincuenta, sobre un mont\u00f3n de tierra reci\u00e9n excavada, yac\u00eda el conde! Estaba o muerto o dormido; no pude saberlo a ciencia cierta, pues sus ojos estaban abiertos y fijos, pero con la vidriosidad de la muerte, y sus mejillas ten\u00edan el calor de la vida a pesar de su palidez; adem\u00e1s, sus labios estaban rojos como nunca. Pero no hab\u00eda ninguna se\u00f1al de movimiento, ni pulso, ni respiraci\u00f3n, ni el latido del coraz\u00f3n. Me inclin\u00e9 sobre \u00e9l y trat\u00e9 de encontrar alg\u00fan signo de vida, pero en vano. No pod\u00eda haber yacido all\u00ed desde hac\u00eda mucho tiempo, pues el olor a tierra se habr\u00eda disipado en pocas horas. Al lado de la caja estaba su tapa, atravesada por hoyos aqu\u00ed y all\u00e1.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Aunque su linaje comprende muchos iniciados y adeptos ocultos a trav\u00e9s del tiempo, conocidos ellos en general como \u00abDracul\u00bb a modo de t\u00edtulo honor\u00edfico y reconocimiento inici\u00e1tico, en \u00abMakt Myrkranna\u00bb se destaca que en el presente conde Dr\u00e1cula, el linaje de sangre ha alcanzado su mayor esplendor y pureza, como puede apreciarse en las siguientes l\u00edneas:<\/p>\n\n\n\n
\u00abAlz\u00f3 el candelabro para iluminar el retrato una \u00faltima vez, y a continuaci\u00f3n me mostr\u00f3 otros cuadros y me habl\u00f3 de cada uno de ellos. <\/p>\n\n\n\n
Se trataba de una extra\u00f1a colecci\u00f3n, que abarcaba varios siglos. Muchos de los retratos parec\u00edan realizados por pintores principiantes y su estilo era bastante pobre, pero otros eran aut\u00e9nticas obras de arte. Lo que m\u00e1s me intrig\u00f3 fue la perpetuaci\u00f3n ininterrumpida y el perfeccionamiento gradual de los dos o tres aspectos f\u00edsicos que surg\u00edan sistem\u00e1ticamente, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. Daba la impresi\u00f3n de que el clan hab\u00eda alcanzado su m\u00e1ximo esplendor con el conde y con la bell\u00edsima dama del magn\u00edfico retrato que me hab\u00eda descrito antes. Los mismos rasgos faciales que pose\u00eda el conde pod\u00edan apreciarse en cuadros de diferentes \u00e9pocas, tres o cuatro de los cuales
mostraban a hombres tan parecidos al conde que no pude evitar sobrecogerme.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Es exactamente como usted dice \u2014afirm\u00f3 el conde\u2014. Soy un aut\u00e9ntico
Dr\u00e1cula.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Un aspecto por dem\u00e1s interesante es la menci\u00f3n que en \u00abMakt Myrkranna\u00bb se hace respecto a los zingaros, mencionados aqu\u00ed como \u00abt\u00e1rtaros\u00bb. En la versi\u00f3n oficial de Dr\u00e1cula se menciona a los z\u00edngaros como gitanos, y son quienes ayudan a Dr\u00e1cula en transportar las grandes cajas con tierra, cuando el conde decide emprender su viaje. M\u00e1s en \u00abMakt Myrkranna\u00bb Dr\u00e1cula no trata con gitanos sino t\u00e1rtaros. Y resulta interesante que los t\u00e1rtaros, bajo dominio mongol , tanto en Europa como Asia, (siglo Xlll) han tenido un gran protagonismo en estrategias hiperb\u00f3reas.<\/p>\n\n\n\n
Dr\u00e1cula menciona espec\u00edficamente adem\u00e1s , que los t\u00e1rtaros han sido custodios de ancestrales conocimientos ocultos: <\/p>\n\n\n\n
\u00abDurante siglos, han preservado fielmente muchos tesoros de
\nlas ciencias ocultas que de otro modo se habr\u00edan perdido para siempre.
\nCuando llegue el momento, su lealtad ser\u00e1 recompensada.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Incluso Harker advierte que el conde debe tener linaje procedente de los t\u00e1rtaros, lo cual seg\u00fan lo apuntado previamente, enlaza directamente con la estrategia hiperb\u00f3rea.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEntre el grupo de t\u00e1rtaros he distinguido a algunos que son diferentes de los dem\u00e1s y que poseen un aspecto simiesco como el de los hombres que vi en el templo. Pero me da la impresi\u00f3n de que los t\u00e1rtaros mantienen buenas relaciones con ellos. Los t\u00e1rtaros son bastante atractivos, y algunas de sus mujeres resultan incluso cautivadoras. Me inclino a creer que el clan Dr\u00e1cula tiene su origen en miembros de ambos grupos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Esa doble apreciaci\u00f3n que efect\u00faa Harker respecto al linaje de Dr\u00e1cula, de un grupo \u00absimiesco\u00bb, y otro de bellas facciones, destaca la condici\u00f3n de todo Virya de linaje hiperb\u00f3reo, que posee a partir de la clave gen\u00e9tica una ancestralidad por un lado hom\u00ednida, y por otro lado hiperb\u00f3rea.<\/p>\n\n\n\n
Desde la perspectiva de un ocultista sin\u00e1rquico como Van Helsing, Dr\u00e1cula puede ser vencido y destruido empleando tal o cual m\u00e9todo. Y as\u00ed pretende ,y cree incluso conocer la esencia de Dr\u00e1cula, y el modo de vencerlo.<\/p>\n\n\n\n
En el siguiente pasaje se pone de manifiesto el v\u00ednculo que existe entre Dr\u00e1cula como prototipo del vampiro Siddha y sus seguidores mutados tambi\u00e9n en vampiros, o en v\u00edas de serlo :<\/p>\n\n\n\n
\u00abPuesto que ahora que cree que est\u00e1 libre de nosotros y que no ha dejado rastro y que
\nha logrado huir de nosotros, disponiendo de tantas horas de ventaja para
\npoder hacerlo, su cerebro infantil lo har\u00e1 dormir. Cree, asimismo, que al dejar
\nde conocer su mente de usted, no puede usted tener ning\u00fan conocimiento de
\n\u00e9l; \u00a1ese es su error! Ese terrible bautismo de sangre que le infligi\u00f3 a usted la
\nhace libre de ir hasta \u00e9l en esp\u00edritu, como lo ha podido hacer usted siempre
\nhasta ahora, en sus momentos de libertad, cuando el sol sale o se pone. En
\nesos momentos, va usted por mi voluntad, no por la de \u00e9l. Y ese poder, para
\nbien tanto de usted como de tantos otros, lo ha adquirido usted por medio de
\nsus sufrimientos en sus manos. Eso nos es tanto m\u00e1s precioso, cuanto que \u00e9l
\nmismo no tiene conocimiento de ello, y, para guardarse \u00e9l mismo, evita poder
\ntener conocimiento de nuestras andanzas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ciertamente que hay un lazo entre Dr\u00e1cula y Minna , ejemplo v\u00e1lido tambi\u00e9n para otros casos. Y este lazo es como el del pulpo y sus tent\u00e1culos. M\u00e1s donde Van Helsing falla es en creer que el lazo o nexo se corta o interrumpe si Dr\u00e1cula se aleja moment\u00e1neamente en su influencia de la mente de Minna. No comprende as\u00ed que se trata de un lazo no unilateral sino biun\u00edvoco.<\/p>\n\n\n\n
Resulta m\u00e1s que palpable la ignorancia de Van Helsing, en cuanto subestima a Dr\u00e1cula calificando su cerebro de \u00abinfantil\u00bb. Y todav\u00eda m\u00e1s notorio resulta en el siguiente extracto:<\/p>\n\n\n\n
\u00abDurante el trance de hace tres d\u00edas, el conde le envi\u00f3 su esp\u00edritu para leerle la
mente; o es m\u00e1s probable que se la llevara para que lo viera a \u00e9l en su caja de
tierra del nav\u00edo, en medio del mar; por eso se liberaba poco antes de la salida
y de la puesta del sol. As\u00ed supo que est\u00e1bamos aqu\u00ed, puesto que ella ten\u00eda m\u00e1s
que decir en su vida al aire libre, con ojos para ver y o\u00eddos para escuchar, que
\u00e9l, encerrado como est\u00e1, en su f\u00e9retro. Entonces, ahora debe estar haciendo un
supremo esfuerzo para huir de nosotros. Actualmente no la necesita. \u00abEst\u00e1
seguro, con el gran conocimiento que tiene, que ella acudir\u00e1 a su llamada,
pero elimin\u00f3 su poder sobre ella, como puede hacerlo, para que ella no vaya a
su encuentro. \u00a1Ah! Ahora tengo la esperanza de que nuestros cerebros de
hombres, que han sido humanos durante tanto tiempo y que no han perdido la
gracia de Dios, llegar\u00e1n m\u00e1s lejos que su cerebro infantil que permaneci\u00f3 en
su tumba durante varios siglos, que todav\u00eda no ha alcanzado nuestra estatura
y que solamente hace trabajos ego\u00edstas y, por consiguiente, mediocres.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Van Helsing sigue aqu\u00ed el alineamiento de la mentalidad demi\u00fargica, en cuanto el proceso entelequial o evolutivo que lleva al progreso, desestimando a Dr\u00e1cula como anticuado o retr\u00f3grado en comparaci\u00f3n a los conocimientos y progreso que ha tra\u00eddo la ciencia.<\/p>\n\n\n\n
La confianza de Van Helsing se asienta en la gracia del Dios demi\u00fargico y el progreso entelequial a trav\u00e9s de los siglos. No puede captar la transmutaci\u00f3n y eternizaci\u00f3n de alguien que se ha mantenido aparte de tal progreso del mundo, aislado \u00aben su tumba\u00bb, y como tal \u00abmuerto para el mundo\u00bb, pero vivo en y m\u00e1s all\u00e1 de la muerte.<\/p>\n\n\n\n
Como no pod\u00eda ser de otro modo, tambi\u00e9n el vampirismo luciferino se halla vinculado a la sabidur\u00eda l\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Casanova como ocultista de antiguos arcanos han mencionado alguna vez en su correspondencia el arte referente a la llamada \u00abpiedra del sol\u00bb. Tal denominaci\u00f3n se debe a que desv\u00eda la influencia solar., Se trata de un heli\u00f3tropo, y los ocultistas le llaman asimismo \u00abla piedra de sangre\u00bb, utilizada en necromancia para evocar personas ya fallecidas, y tambi\u00e9n con el poder de evocar un vampiro.<\/p>\n\n\n\n
Las propiedades de esta piedra comprenden antiguos secretos vinculados a la sangre, ya que tambi\u00e9n se le daba uso medicinal, para sanar hemorragias.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Christian C. Adem\u00e1s de la versi\u00f3n oficial de \u00abDr\u00e1cula\u00bb publicada en 1897, han circulado otras versiones a partir de la obra original, con notables…<\/p>\n