{"id":3315,"date":"2025-03-05T19:30:17","date_gmt":"2025-03-05T22:30:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=3315"},"modified":"2025-03-05T19:32:55","modified_gmt":"2025-03-05T22:32:55","slug":"los-misterios-de-la-sabiduria-hiperborea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=3315","title":{"rendered":"Los misterios de la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea"},"content":{"rendered":"\n

El misterio del encadenamiento espiritual<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El misterio de los Siddhas traidores<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El misterio de los esp\u00edritus Hiperb\u00f3reos femeninos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n

El argumento de la traici\u00f3n se halla enraizado desde el mismo inicio, en el \u00ablila\u00bb de los Dioses.<\/p>\n\n\n\n

Desde el Origen, habi\u00e9ndose aproximado a este mundo, los Siddhas traidores traman el enga\u00f1o mediante dos instancias, en las que proyectan el s\u00edmbolo del Origen.<\/p>\n\n\n\n

La miradas gn\u00f3sticas del Siddha Hiperb\u00f3reo, alegorizado como una esfera, se exteriorizan o proyectan en sentido inverso, hacia el exterior, a un supuesto encuentro con Ella, la Dama del Origen, siendo una falsa imagen proyectada por los Siddhas traidores.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed ocurre la reversi\u00f3n del \u00abesp\u00edritu esfera\u00bb, primer acto del encadenamiento espiritual. <\/p>\n\n\n\n

De la reversi\u00f3n del esp\u00edritu esfera, las miradas gn\u00f3sticas, que previamente converg\u00edan (atento al modelo anal\u00f3gico de la esfera) en el n\u00facleo del Yo absoluto, a partir de la reversi\u00f3n, divergen, sintetiz\u00e1ndose en un polo infinito, m\u00e1s all\u00e1 del mundo de los entes finitos.<\/p>\n\n\n\n

Hasta aqu\u00ed, el esp\u00edritu Hiperb\u00f3reo aunque extraviado, a causa del s\u00edmbolo del Origen, la falsa imagen de Ella, mantiene no obstante su car\u00e1cter infinito, siendo precisamente el \u00abYo infinito\u00bb, llamado tambi\u00e9n el \u00abYo de la desorientaci\u00f3n absoluta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Debido a su hostilidad esencial, manteniendo la espalda frente al mundo demi\u00fargico, el Yo absoluto no advierte su propio extrav\u00edo. Y en esto consiste el ardid de los Siddhas traidores!<\/p>\n\n\n\n

El Yo absoluto, al dar la espalda al mundo del Uno, tambi\u00e9n est\u00e1 oponi\u00e9ndose o dando la espalda a su propio Yo infinito, sus miradas revertidas.<\/p>\n\n\n\n

Desde el otro lado digamos, el Yo infinito, aunque mire hacia su propio n\u00facleo del Yo absoluto, tiene la interposici\u00f3n en el medio del mundo demi\u00fargico.<\/p>\n\n\n\n

Surge aqu\u00ed el segundo acto del encadenamiento espiritual, cuando los Siddhas traidores, revestidos de cuerpos arquet\u00edpicos entelequiados, y manteniendo la apariencia reptiloide, copulan con la raza Pas\u00fa, proyectando en la pasi\u00f3n del Maithuna una imagen del Origen (nuevamente, una imagen de Ella), lo cual atrae o capta alguna de las miradas del Yo infinito, en busca de orientaci\u00f3n. En esta segunda instancia, una de las miradas desorientadas y revertidas del Yo infinito, tambi\u00e9n pretende falsamente ir al encuentro con Ella. Y de su reflejo en el s\u00edmbolo del Origen en la sangre astral del Pas\u00fa, surge el Yo perdido del Virya, subsumido ahora en el sujeto an\u00edmico del Microcosmos, siendo tal Yo del Virya, una hip\u00f3stasis del Yo infinito. Hip\u00f3stasis atenuada y constre\u00f1ida, bajo el marco de un Yo finito, que confundido miserablemente, se identifica con la estructura psico-f\u00edsica del Microcosmos en que se halla.
<\/p>\n\n\n\n

A este punto, conviene dejar en claro nuevamente, que tal ardid o enga\u00f1o, cont\u00f3 de alg\u00fan modo con el aval o consentimiento voluntario del propio esp\u00edritu Hiperb\u00f3reo, quien acept\u00f3 en cierta forma sumirse en tal olvido e ilusi\u00f3n, buscando experimentar a partir de su exteriorizaci\u00f3n y desdoblamiento proyectivo, las posibilidades en un mundo de copias del mundo verdadero, y yendo al encuentro y c\u00f3pula metaf\u00edsica con una \u00abElla\u00bb que no era tal.<\/p>\n\n\n\n

Y he aqu\u00ed la traici\u00f3n primordial. La traici\u00f3n del esp\u00edritu Hiperb\u00f3reo a su propia Dama del Origen, traicion\u00e1ndose de este modo a s\u00ed mismo, ya que El-Ella conforman una unidad polarizada inseparable.<\/p>\n\n\n\n

Tal posibilidad, del olvido y separaci\u00f3n de Ella, no es realmente posible, excepto en un \u00absue\u00f1o\u00bb, o lo que es igual, bajo una ilusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De all\u00ed la ilusi\u00f3n del enamoramiento y el amor en este mundo, siendo un poderoso tapasigno del A-mort original.<\/p>\n\n\n\n

La reminiscencia inconsciente de Ella, bulle desde la Minne como el s\u00edmbolo del Origen, movi\u00e9ndose continuamente el Yo, buscando sin saber que busca. Y en su desorientaci\u00f3n, esa reminiscencia inconsciente de Ella, la proyecta en una mujer de carne, surgiendo as\u00ed la ilusi\u00f3n del enamoramiento, siendo fagocitado por el arquetipo Dama.<\/p>\n\n\n\n

Tal como se refiere en \u00abEl misterio de Belicena Villca\u00bb:<\/p>\n\n\n\n

\u00abComo Hombre de Piedra, el Elegido resurrecto tendr\u00e1 un<\/p>\n\n\n\n

Coraz\u00f3n de Hielo y exhibir\u00e1 un Valor Absoluto. Podr\u00e1 amar sin reservas a la<\/p>\n\n\n\n

Mujer de Carne pero \u00e9sta ya no conseguir\u00e1 jam\u00e1s encender en su coraz\u00f3n el<\/p>\n\n\n\n

Fuego Caliente de la Pasi\u00f3n Animal.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

El \u00abhombre de piedra\u00bb ha resignado completamente su lado an\u00edmico. Puede \u00abmanifestar un lado emocional\u00bb si su estrategia lo requiere, pero ya no es objeto de las emociones del mundo. De all\u00ed que su lado an\u00edmico o \u00abcoraz\u00f3n\u00bb ha sido tornado en piedra, y carece del \u00abamor del mundo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Su esencia espiritual por otra parte, no se torna o muta en nada, ya que es inmutable, como siempre lo fue desde la eternidad increada.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, en este mundo del Demiurgo, todo cuanto hay aqu\u00ed, independientemente de su forma o apariencia masculina o femenina, no es sino una expresi\u00f3n o manifestaci\u00f3n del mismo Demiurgo, de la substancia ordenada por \u00e9l, siendo expresi\u00f3n de su propia Shakti. Es decir que cualquier puesta de sentido en este mundo, y b\u00fasqueda de placer o felicidad material, no se est\u00e1 sino interactuando con el Demiurgo. Aunque la forma perceptible sea quiz\u00e1 femenina, aqu\u00ed es todo \u00c9l. En lo cual, hay un acto de homosexualidad impl\u00edcita, en traici\u00f3n a la propia pareja original.<\/p>\n\n\n\n

Visto esto desde otra perspectiva, se est\u00e1 en este mundo interactuando con la Shakti del Demiurgo lo cual mantiene tambi\u00e9n la impronta de la traici\u00f3n original.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto que es distinto el caso cuando existe orientaci\u00f3n gn\u00f3stica, y particularmente en el sendero de mano izquierda, donde uno parte de la misma materia, y de los elementos disponibles en este mundo con orientaci\u00f3n al Origen.<\/p>\n\n\n\n

En tal caso, puede una dama luciferina de este mundo, asistir al Virya (dado que el principio femenino es id\u00e9ntico, independientemente de en quien se manifieste) pudiendo as\u00ed despertar en la Minne el recuerdo de Ella en el Origen.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s en tal caso estamos hablando de una mujer Lilith, y no de la mujer Eva.<\/p>\n\n\n\n

Es la orientaci\u00f3n gn\u00f3stica lo que se precisa, ya que de otra manera, todo en este mundo es demi\u00fargico, incluyendo el cuerpo f\u00edsico presente, y no hay manera de eludirlo.<\/p>\n\n\n\n

Debido a estos argumentos de la traici\u00f3n y homosexualidad, encuadrados desde el inicio en un marco demi\u00fargico, fue por lo que el Pont\u00edfice Nimrod de Rosario seleccion\u00f3 en su orden algunas personas con estas tendencias, para as\u00ed resignar el argumento de la traici\u00f3n y el de la homosexualidad.<\/p>\n\n\n\n

Algunos iniciados (representativos cada uno de alguna de las 13 m\u00e1s 3 runas) resultaron traidores, m\u00e1s esto ya se hallaba contemplado en la estrategia del Pont\u00edfice.<\/p>\n\n\n\n

Y no olvidemos que los Siddhas traidores, con el s\u00edmbolo del Origen, tambi\u00e9n detentaban las 13 m\u00e1s 3 runas.<\/p>\n\n\n\n

Luego tenemos tambi\u00e9n el misterio de los esp\u00edritus Hiperb\u00f3reos femeninos, tema del que Nimrod de Rosario tambi\u00e9n mantuvo en su momento cierta reserva, no desarrollando el tema en su exposici\u00f3n de la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea.<\/p>\n\n\n\n

Buscando aclarar algo de tal misterio (de lo que puede decirse o expresarse en este mundo a trav\u00e9s del lenguaje, habiendo aspectos s\u00f3lo comprensibles desde el Selbst en el \u00e9xtasis r\u00fanico), tenemos que tales esp\u00edritus femeninos, a diferencia de los masculinos, no fueron revertidos, sino que en auxilio de los Hiperb\u00f3reos extraviados, acudieron encarn\u00e1ndose directamente, siendo su misma esencia femenina el Vril.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed es como ciertas mujeres evocan sin ninguna duda en la Minne de muchos Viryas, una reminiscencia o nostalgia del Origen perdido, de Ella.<\/p>\n\n\n\n

Esto var\u00eda y depende de la pureza de sangre del Virya, pero esta presencia femenina r\u00fanica, es de por s\u00ed suficiente para activar el recuerdo de sangre.<\/p>\n\n\n\n

Y el mismo s\u00edmbolo del Origen, pese a ser la causa del encadenamiento (siendo esto tambi\u00e9n un misterio en s\u00ed mismo), al ser conciencializado por la pureza de sangre, y con orientaci\u00f3n gn\u00f3stica, remite a la Diosa verdadera del Origen.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed parad\u00f3jicamente los Siddhas traidores, en el mismo medio del encadenamiento, aportaron la llave de la liberaci\u00f3n, traicionando tambi\u00e9n desde el inicio, impl\u00edcita y potencialmente al Demiurgo…..<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s esa llave de liberaci\u00f3n est\u00e1 oculta, en la sangre de los Viryas, y no permitir\u00e1n sin combate que nadie la utilice.<\/p>\n\n\n\n

La poderosa presencia femenina, y el recuerdo que puede suscitar en la Minne del Origen, es motivo suficiente para el odio que el Demiurgo mantiene hacia lo femenino, y todas las t\u00e1cticas de degradaci\u00f3n sexual en la sociedad operadas por la sinarqu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La alianza de Lilith con Lucifer, o de las mujeres Lilith con Lucifer, ha perdurado en el imaginario colectivo como el trato oscuro del diablo y las brujas, con el odio de la Iglesia cristiana hacia las brujas, y a la mujer en general.<\/p>\n\n\n\n

Algunos Viryas han considerado tambi\u00e9n que originalmente Lilith (siendo un t\u00e9rmino gen\u00e9rico puede aplicarse aqu\u00ed a varias Diosas del Origen) se ali\u00f3 con el Demiurgo, como Siddha traidora, luego rebel\u00e1ndose contra el Demiurgo, y en alianza ahora con los Siddhas leales.<\/p>\n\n\n\n

Lo cierto es que Lilith jam\u00e1s se ali\u00f3 con el Demiurgo, sino que fue una estrategia para adentrarse en el mundo del Demiurgo, conociendo su plan desde dentro y pudi\u00e9ndolo sabotear.<\/p>\n\n\n\n

Cuando en el mito hebreo se menciona a Lilith como creaci\u00f3n de Jehov\u00e1, no es sino un recuerdo lejano, deformado m\u00edtica y culturalmente, en cuanto que Lilith alguna vez tuvo \u00abcierto trato o acuerdo con el Demiurgo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan otras canalizaciones, Lilith originalmente estaba \u00abdormida\u00bb, teniendo luego su despertar, lo cual ocurre cuando los Siddhas se revisten de apariencia humana en el mundo demi\u00fargico.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el ocultismo de la Kabalah qliph\u00f3tica, Lilith se halla en el dominio oscuro de los Qliphot, como su misma reina. Lo cual ha desconcertado a ciertos Viryas, no pudiendo sintetizarlo con el hecho de que el mundo de las Qliphas (reverso de las Sephiras), es una expresi\u00f3n oscura del Demiurgo.<\/p>\n\n\n\n

Y han considerado as\u00ed algunos, que debe tratarse de una Lilith arquet\u00edpica, distinta de la Lilith Hiperb\u00f3rea del Origen.<\/p>\n\n\n\n

El hecho es que Lilith\/Lilithu se halla infiltrada en el mundo del Demiurgo, manteniendo desde los Qliphot su estrategia.<\/p>\n\n\n\n

Y es que, siendo el reino Qliph\u00f3tico el inconsciente demi\u00fargico, adem\u00e1s de resultar m\u00e1s estrat\u00e9gico atacarlo desde all\u00ed, este inconsciente, como reverso opuesto de los Sephirot, tiene cierto referente al Origen, lo cual ser\u00e1 maniobrado en su momento por Lilith, cuando el Demiurgo deba mirar de frente al Origen, sin poder negarlo, termin\u00e1ndose as\u00ed su juego, y desvaneci\u00e9ndose toda la ilusi\u00f3n.
<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte tenemos el misterio de los Siddhas traidores, que entran en el mundo del Demiurgo, manteniendo su Vril y sin revertirse. Estos Siddhas \u00abjuegan\u00bb a olvidar el Origen, enmascarados bajo el aspecto de \u00e1ngeles, seres alados celestiales que ocultan su lado rept\u00edlico.<\/p>\n\n\n\n

Fueron estos Siddhas quienes mediante la clave gen\u00e9tica inocularon en el Pas\u00fa el s\u00edmbolo del Origen (que a partir de entonces mut\u00f3 en Virya con la captura del Yo de un esp\u00edritu Hiperb\u00f3reo), y el gen reptil.<\/p>\n\n\n\n

Es decir que los Viryas, gen\u00e9ticamente son \u00abhijos de los Siddhas traidores\u00bb, y los Viryas orientados y despiertos \u00abhijos por adopci\u00f3n\u00bb de los Siddhas leales.
<\/p>\n\n\n\n

Dentro de la creaci\u00f3n de este mundo, los Siddhas traidores reconocen al Demiurgo como \u00fanico Dios, al cual asisten a cambio de un protagonismo esencial en su mundo. Es as\u00ed que el Demiurgo les confi\u00f3 el poder del signo de Tipheret, que rige la belleza,encanto y fascinosum de este mundo, poder que mantienen y direccionan desde su morada Chang Shambal\u00e1, en el n\u00facleo transituativo del sistema real Kalachakra.<\/p>\n\n\n\n

Los Siddhas traidores, al igual que el Demiurgo, tampoco pueden resistir de frente el signo del Origen, ya que el despliegue de su ilusi\u00f3n se terminar\u00eda, no pudiendo negar el Origen.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de esto, los Siddhas traidores mantienen sus desavenencias con el Demiurgo, ya que de llegar el Maha Pralaya, con la desaparici\u00f3n o cierre de todo el escenario demi\u00fargico, tambi\u00e9n el protagonismo de los Siddhas traidores concluir\u00eda, ya que toda la creaci\u00f3n ser\u00eda reabsorbida en el Demiurgo, y ellos ya no tendr\u00edan ning\u00fan lugar o posici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Debido a esta cuesti\u00f3n, los Siddhas traidores procuran retrasar el Maha Pralaya, interfiriendo en el proceso entelequial, para lo que favorecen a otras razas y pueblos, en vez de la elegida por el Demiurgo.<\/p>\n\n\n\n

Esto se pone de manifiesto en facciones antag\u00f3nicas de la sinarqu\u00eda, que responden o bien al Demiurgo, o a los Siddhas traidores, teniendo cada raza su propio prototipo racial Man\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

Y el argumento de la traici\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 signado en el fin de la historia, ya que aguardando tal momento preciso, algunos Siddhas traidores se cambiar\u00e1n de bando, traicionando al Demiurgo.<\/p>\n\n\n\n

Consideremos tan s\u00f3lo que seg\u00fan la demonolog\u00eda cl\u00e1sica, muchos demonios se oponen a Jehov\u00e1, en tanto que los \u00e1ngeles le apoyan. Lo que com\u00fanmente no se dice, es que estos demonios son desdoblamientos de los propios \u00e1ngeles (camuflaje a su vez de los Siddhas traidores), desempe\u00f1ando otro rol, y en oposici\u00f3n al Demiurgo.<\/p>\n\n\n\n

De ese modo los llamados Siddhas traidores, en algunos casos pueden estar haciendo un doble juego simult\u00e1neo, apoyando al Demiurgo, y a la vez oponi\u00e9ndose a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Consideremos por ejemplo la rebeli\u00f3n de los \u00e1ngeles seg\u00fan el libro de Enoc, \u00ab\u00e1ngeles\u00bb que copularon con la raza humana, y trajeron el conocimiento oculto (similar al fuego lucif\u00e9rico de Prometeo robado a los Dioses), lo cual remite con algunas variantes modificadas, al tema de la clave gen\u00e9tica operada por los Siddhas traidores en este mundo del Demiurgo.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s a pesar de eso, estos \u00e1ngeles, liderados por Semiazza y Azazel, atrajeron por su accionar la atenci\u00f3n e ira del Demiurgo, qui\u00e9n envi\u00f3 otros \u00e1ngeles liderados por Miguel, para combatirlos.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se aprecia que en el \u00e1mbito demi\u00fargico, hay \u00e1ngeles (Siddhas), que \u00abjuegan a dos puntas\u00bb como se dice, pareciendo actuar para el Demiurgo, a la vez que boicotean su obra.<\/p>\n\n\n\n

De igual modo en el mundo \u00abhumano\u00bb de los Viryas, puede mencionarse el pol\u00e9mico caso de Aleister Crowley, qui\u00e9n fue un doble agente, colaborando como iniciado Druida para la sinarqu\u00eda, a la vez que abri\u00f3 determinados portales para los Primigenios que menciona Lovecraft (Siddhas), cuyo origen no es una creaci\u00f3n demi\u00fargica de este mundo, sino que tienen su accionar controlado bajo una estrategia Hiperb\u00f3rea.<\/p>\n\n\n\n

Y tan solo digamos, que m\u00e1s all\u00e1 de toda la trayectoria sin\u00e1rquica y demi\u00fargica de Crowley (con su doble juego mediante), finalmente logr\u00f3 cruzar el abismo, torn\u00e1ndose transmutado en un \u00abhermano negro\u00bb nuestro.<\/p>\n\n\n\n

No pod\u00eda ser de otro modo, siendo un Ipsissimus, o mago ocultista del grado y orden m\u00e1s elevado.<\/p>\n\n\n\n

No obstante hay muchas categor\u00edas y no puede esta instancia generalizarse, siendo el tema sumamente complejo.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s, el punto a tomar en cuenta desde la Sabidur\u00eda Hiper\u00f3rea, es que en la batalla final se mostrar\u00e1n los aut\u00e9nticos rostros y de qu\u00e9 lado est\u00e1 cada uno, m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias asumidas.<\/p>\n\n\n\n

Esta batalla final suprametaf\u00edsica, cabe aclarar, no est\u00e1 prevista en los designios demi\u00fargicos, y por lo tanto no ocurre en una instancia del devenir del tiempo (fluir de la conciencia del Demiurgo), sino antes del tiempo recargado de la Kalachakra, en el Origen, luego de la entrada por la puerta de Venus, donde se suscit\u00f3 la divisi\u00f3n y conflicto.
<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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