Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n
La pel\u00edcula \u00abEl beb\u00e9 de Rosemary\u00bb<\/em>, dirigida por Roman Polanski, y basada en el libro \u00abLa semilla del diablo\u00bb<\/em> de Ira Levin, se focaliza desde su trama en un culto oscuro a la figura del diablo (satanismo te\u00edsta), donde se mantiene la confusi\u00f3n entre \u00abSatan\u00e1s\u00bb y \u00abLucifer\u00bb. Debe quedar claro desde el inicio la distinci\u00f3n entre Sat\u00e1n\/Satan\u00e1s y Lucifer, partiendo desde su misma etimolog\u00eda y significado. \u00abSat\u00e1n\u00bb es un t\u00e9rmino derivado del hebreo, Shaitan<\/em>, que significa \u00abAdversario\u00bb, opositor o acusador, y act\u00faa como una clase de tentador en el contexto b\u00edblico del judeocristianismo. N\u00f3tese al respecto c\u00f3mo desde la teolog\u00eda se ha interpretado el rol tentador de la serpiente del Ed\u00e9n como \u00abadversario\u00bb o Sat\u00e1n (siendo que para los gn\u00f3sticos Ofitas la serpiente del Ed\u00e9n es Lucifer), asoci\u00e1ndose teol\u00f3gicamente luego con los casos de Job tentado por Sat\u00e1n, o la propia tentaci\u00f3n de Cristo en el desierto. \u00abVolvi\u00f3 a encenderse la ira de Jehov\u00e1 contra Israel, e incit\u00f3 a David contra ellos a que dijese: Ve, haz un censo de Israel y de Jud\u00e1. Y dijo el rey a Joab, general del ej\u00e9rcito que estaba con \u00e9l: Recorre ahora todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Beerseba, y haz un censo del pueblo, para que yo sepa el n\u00famero de la gente\u00bb.<\/em> \u00abPero Satan\u00e1s se levant\u00f3 contra Israel, e incit\u00f3 a David a que hiciese censo de Israel. Y dijo David a Joab y a los pr\u00edncipes del pueblo: Id, haced censo de Israel desde Beerseba hasta Dan, e informadme sobre el n\u00famero de ellos para que yo lo sepa\u00bb.<\/em> De igual modo, existen referencias escriturales y teol\u00f3gicas que dejan clara la posici\u00f3n del Demiurgo, cuando se menciona que Dios es tanto el origen del bien como del mal.<\/p>\n\n\n\n Retomando la cuesti\u00f3n desde la mitolog\u00eda, es preciso puntualizar que aunque se menciona como de origen hebreo, Shaitan<\/em>, como figura tentadora representada en forma de serpiente, ya exist\u00eda en la cultura cananea (vecinos \u00e1rabes de los hebreos, con quienes manten\u00edan enfrentamientos rivales y guerras), por lo que estrictamente hablando su origen no es hebreo sino cananeo. Luego, a esta altura, habi\u00e9ndose referido que tanto Sat\u00e1n como Lucifer son t\u00edtulos, que se han adjudicado a distintas figuras, atento a los significados de \u00abtentador, adversario o acusador\u00bb, y \u00abportador de la luz, o lucero del alba\u00bb, tomemos en cuenta que Lucifer, como aquel que trae la luz prohibida (radiaci\u00f3n oscura y gn\u00f3sticamente iluminadora del sol negro), es en tal sentido el adversario u opositor de la luz demi\u00fargica y arquet\u00edpica del orden creado.<\/p>\n\n\n\n En \u00abLa religi\u00f3n prohibida\u00bb<\/em>, Herrou Arag\u00f3n comenta lo siguiente al respecto:<\/p>\n\n\n\n \u00abEsta Serpiente Lucifer es el liberador del hombre y del mundo, seg\u00fan la Gnosis. Es la sabidur\u00eda, la Gnosis liberadora que despierta y salva al hombre. Por supuesto que este Enviado del Dios Incognoscible, Lucifer, es un opositor y un enemigo del creador del mundo.\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Tenemos as\u00ed, como se mencion\u00f3, que la historia del beb\u00e9 de Rosemary gira en torno a un culto de orientaci\u00f3n sat\u00e1nica. No obstante, como ya se mencion\u00f3, los objetivos de este culto no van m\u00e1s all\u00e1 de oponerse al sistema imperante tir\u00e1nico del cristianismo y la sociedad, con el nacimiento del \u00abhijo del diablo\u00bb, que llegar\u00e1, dicen, a dominar y regir el mundo. Alberto B\u00e1rcena en su libro \u00abIglesia y masoner\u00eda\u00bb<\/em>, tambi\u00e9n menciona que en el ritual de iniciaci\u00f3n del grado mas\u00f3nico 29 del Rito Escoc\u00e9s Antiguo y Aceptado, el candidato debe pisar un crucifijo e invocar a Baphomet. Por supuesto, tambi\u00e9n hay otras formas de satanismo, que no nos detendremos ahora en analizar por lo extenso del tema, diferentes del satanismo laveyano previamente mencionado, como satanismo te\u00edsta, pante\u00edsta, polite\u00edsta, anti-c\u00f3smico, gn\u00f3stico, etc. Hutchins tiene oportunidad de conocer a Roman Castevet, que justo cae de visita mientras \u00e9l estaba all\u00ed, en el departamento de Rosemary. Las sospechas del amigo de Rosemary se acrecientan cuando ella le comenta que luego del gran apag\u00f3n de Nueva York, sus amables vecinos le trajeron velas para iluminar el departamento. Extra\u00f1as velas de las que Rosemary muestra unos restos a su amigo, siendo las velas de color negro…<\/p>\n\n\n\n Se trata claramente de elementos brujeriles. Y aqu\u00ed cabe una acotaci\u00f3n sumamente importante. El t\u00e9rmino \u00abwitchcraft\u00bb<\/em> en ingl\u00e9s, traducido com\u00fanmente como brujer\u00eda, significa literalmente \u00abOficio o arte brujo\u00bb. Robando Guy Woodhouse un guante de Hutchins, los Castevet y su culto lanzan un terrible ataque ps\u00edquico a Hutchins, que lo deja en estado de coma. Se destaca en esta historia la escena en que Rosemary, bajo cierto efecto alucin\u00f3geno, toma parte sin saberlo en la ceremonia en que debe ser fecundada, y traer al mundo el hijo del diablo. Cuando Rosemary despierta, luego del ritual que ha tenido lugar, cree que todo ha sido un terrible sue\u00f1o, m\u00e1s notando marcas en su cuerpo, su esposo le confiesa que habi\u00e9ndose ella desmayado, no quiso perder la oportunidad de hacerle el amor, para aprovechar la fecha indicada de concebir un hijo. Poco antes de morir, Hutchins recobra moment\u00e1neamente la conciencia y deja el encargo de hacerle entregar a Rosemary un libro con anotaciones suyas, revelando lo que ha descubierto. El gusto repentino de Rosemary por comer \u00abcarne cruda\u00bb estando embarazada, es decir, provocado por el hijo que lleva en su vientre, nos lleva nuevamente a la cuesti\u00f3n del designio hambre, tema ya desarrollado previamente bajo el t\u00edtulo \u00abMetaf\u00edsica del hambre y metaf\u00edsica de la locura\u00bb<\/em>. Por Christian C. La pel\u00edcula \u00abEl beb\u00e9 de Rosemary\u00bb, dirigida por Roman Polanski, y basada en el libro \u00abLa semilla del diablo\u00bb de Ira Levin, se focaliza desde…<\/p>\n
Nos serviremos de elementos tanto de la pel\u00edcula como del libro para el an\u00e1lisis de esta tem\u00e1tica, destacando que la pel\u00edcula (aunque como suele ocurrir, el libro abunda en mayores detalles) es completamente fiel en su argumento al libro.
La pel\u00edcula, as\u00ed como el libro, destacan el hecho de que muchas celebridades, tanto del mundo del espect\u00e1culo como en altas esferas de la sociedad, forman parte de ese culto secreto, lo cual refleja perfectamente el hecho de que cierta \u00e9lite es adherente a un culto sat\u00e1nico en las sombras.
Como le comentara a Rosemary su nueva amiga, Terry Gionoffrio, la mayor\u00eda de los residentes del Bramford eran actores o celebridades.<\/p>\n\n\n\n
En tanto que Lucifer es un t\u00e9rmino latino que significa \u00abEl portador de la luz\u00bb, como un t\u00edtulo calificativo que tiene precedentes en la mitolog\u00eda greco-romana, ya sea en su denominaci\u00f3n latina, o su equivalente griego \u00abPhosphorus\u00bb<\/em> con id\u00e9ntico significado. (Apolo Lucifer, Diana Lucifera, etc.).
En tales casos, se trata de divinidades \u00abportadoras de la luz\u00bb en un sentido inici\u00e1tico.
Luego, Lucifer como \u00abportador de la luz\u00bb tiene su mayor referente inici\u00e1tico en Venus, \u00abestrella o lucero del alba\u00bb, con quien siempre se ha vinculado, existiendo un trasfondo Hiperb\u00f3reo que bien conocemos.
Y en relaci\u00f3n a esto, la tradici\u00f3n basada en la teolog\u00eda cristiana tiene cierta dificultad o problema en explicar c\u00f3mo este apelativo latino o t\u00edtulo de Lucifer fue aplicado al propio Cristo de su tradici\u00f3n religiosa.
Sin duda, se trata de una alusi\u00f3n al Kristo atlante, Kristos Lucifer, siendo que en su imitaci\u00f3n sin\u00e1rquica deb\u00eda mantener algunos de sus apelativos.
A la vez, esto asiste como una clave oculta para orientarse desde lo demi\u00fargico a Lucifer, clave que no pocos han advertido, desde una reminiscencia en la memoria de sangre.
Y no fue sino debido a una confusi\u00f3n de traducci\u00f3n al lat\u00edn en la Biblia Vulgata, cuando desde la ex\u00e9gesis se equipar\u00f3 a Lucifer con el \u00e1ngel ca\u00eddo, que la tradici\u00f3n y teolog\u00eda cristiana denominar\u00e1 como Satan\u00e1s, manteniendo as\u00ed una fusi\u00f3n o sincretismo de figuras distintas.
As\u00ed es como en el imaginario colectivo, y en la configuraci\u00f3n del inconsciente arquet\u00edpico, tanto a nivel religioso como m\u00e1gico, ya entrada la Edad Media en adelante, se mantendr\u00e1 a Satan\u00e1s y Lucifer como equivalentes, pese a que luego incluso la demonolog\u00eda distinguir\u00e1 entre ellos, aunque siempre ambos en un rol de rebeld\u00eda y oposici\u00f3n al Dios b\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n
En tales casos, y siempre seg\u00fan la teolog\u00eda, Sat\u00e1n es considerado o bien una clase de mediador entre Dios y el hombre, a modo de fiscal acusador que pone a prueba a la humanidad, o incluso un \u00e1ngel seg\u00fan el cristianismo, que termina luego rebel\u00e1ndose contra Dios.
Aqu\u00ed se advierte el aspecto subordinado de Sat\u00e1n respecto al Dios b\u00edblico, e incluso se lo llega a considerar por te\u00f3logos y estudiosos que han profundizado m\u00e1s en el tema como un propio aspecto de Jehov\u00e1\/Yahv\u00e9, desde la esfera de sombra del Demiurgo, aunque por lo general se guardan bien de referirlo, principalmente si se trata de sacerdotes o representantes de alguna tradici\u00f3n religiosa institucionalizada.
Luego, en distintos episodios b\u00edblicos, como el diluvio universal o las plagas de Egipto, el Dios b\u00edblico es mencionado en hebreo como \u00abShaitan\u00bb<\/em>, es decir Sat\u00e1n\/Satan\u00e1s, debido a su protagonismo como adversario del hombre en tales acontecimientos.
Independientemente del car\u00e1cter col\u00e9rico, celoso, vengativo, sanguinario y cruel de Yahv\u00e9\/Jehov\u00e1, una evidencia muy directa y clara de este Dios como el mismo Satan\u00e1s se encuentra en la propia Biblia, en relaci\u00f3n a un mismo suceso, que es contado en dos libros b\u00edblicos con cierta variante fundamental en cuanto al nombre:<\/p>\n\n\n\n
2 Samuel 24: 1-2<\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
1 Cr\u00f3nicas 21:1<\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Los \u00e1rabes al d\u00eda de hoy, y a partir de la reconfiguraci\u00f3n que hizo la teolog\u00eda isl\u00e1mica de antiguas creencias \u00e1rabes, siguen manteniendo el apelativo \u00e1rabe de Sheitan<\/em>, equivalente del hebreo Shaitan<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
La diferencia con lo luciferino es clara, ya que sus adeptos (Roman y Minnie Castevet, etc.) no poseen la gnosis, sino que se mueven en un \u00e1mbito de poder en las sombras que mueve influencias en estratos de la alta sociedad, con logros que nunca van m\u00e1s all\u00e1 de este mundo.
De ese modo, Guy Woodhouse, el esposo de Rosemary, de ser un actor poco reconocido y sin suerte, salta a la fama con protagonismo en pel\u00edculas destacadas, tras hacer un acuerdo con el grupo del culto de la casa Bramford (en la pel\u00edcula se escenifica en el edificio Dakota), aceptando entregar a su propia mujer, Rosemary, para que sea objeto de un tratamiento oscuro y secreto que le permitir\u00e1 traer al mundo un se\u00f1or oscuro, el propio hijo de Satan\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
El a\u00f1o de nacimiento de tal ni\u00f1o esperado, 1966, es considerado en la trama como \u00abel a\u00f1o 1\u00bb. (La pel\u00edcula \u00abEl beb\u00e9 de Rosemary\u00bb<\/em> es filmada dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1968).
Y estableciendo correlaciones, tenemos que Anton Szandor LaVey crea la Iglesia de Sat\u00e1n en ese mismo a\u00f1o, en 1966.
El ni\u00f1o nace en junio (sexto mes) del 66, lo que conforma el 666.
Y aunque oficialmente es negado, hay rumores de que Anton LaVey dio su asesoramiento para el film, y hasta protagoniz\u00f3 la figura del diablo que en la ceremonia oscura fecunda a Rosemary.
Como sea, los adeptos de este culto no llegan a la Gnosis, por lo que no pueden ser considerados \u00abportadores de la luz oscura acausal\u00bb o luciferinos, sino que se quedan en su sombra, el satanismo, que como sombra refleja distorsionadamente algunos aspectos del luciferismo.
Debe destacarse asimismo que tales satanistas no distinguen entre Satan\u00e1s y Lucifer, y aunque puedan tener cierta noci\u00f3n de un conocimiento oculto prohibido e iluminador (el fruto prohibido de la Serpiente), no llegan a obtenerlo.
El satanismo laveyano (que surge, como se mencion\u00f3, en la misma \u00e9poca que se recrea la historia de Rosemary) busca la exaltaci\u00f3n del Yo, cierto antinomismo, y la deconstrucci\u00f3n de paradigmas culturales condicionantes, mediante ciertos rituales a modo de psicodramas, que procuran romper las barreras ps\u00edquicas culturales del cristianismo, tales como miedo, culpa y la sumisi\u00f3n al Dios b\u00edblico. Aspectos todos en los que se puede concordar hasta cierto punto.
M\u00e1s tal satanismo depende del cristianismo, siendo su reverso. Esto explica, por ejemplo, s\u00edmbolos como la cruz invertida, la misa negra al modo de la misa cristiana pero con invocaciones diab\u00f3licas, y la profanaci\u00f3n de s\u00edmbolos cristianos como la cruz y la hostia consagrada.
De modo que este satanismo no va nunca m\u00e1s all\u00e1 de cierto esquema judeocristiano, y ni qu\u00e9 decir de obtener la Gnosis liberadora.<\/p>\n\n\n\n
Es decir, un rito similar a los de los satanistas, en cuanto inversi\u00f3n y profanaci\u00f3n de los s\u00edmbolos cristianos.
Debemos aclarar aqu\u00ed que las menciones de \u00abLucifer\u00bb por parte de la masoner\u00eda no se corresponden con Lucifer en la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea, trat\u00e1ndose en el caso mas\u00f3nico de un tapasigno de Lucifer, qued\u00e1ndose en el nivel de una sombra imitativa, y sin alcanzar la gnosis de la liberaci\u00f3n.
Por supuesto, como bien refiri\u00f3 el general Juan Domingo Per\u00f3n, tanto la Iglesia como la masoner\u00eda son dos de las cinco puntas de la sinarqu\u00eda, con lo que el mas\u00f3n que cree estar libre de la influencia condicionante cristiana, est\u00e1 siendo atrapado en otra celda de la misma red del sistema de control mundial.
As\u00ed, la oposici\u00f3n entre Iglesia y masoner\u00eda es s\u00f3lo aparente, manteni\u00e9ndose acuerdos y convenios en las altas esferas, que desconocen sus propios adeptos y seguidores en grados subalternos.
Los templarios, brazo poderoso en su tiempo tambi\u00e9n de la sinarqu\u00eda, y antecesores de los masones como bien han expuesto algunos investigadores, ten\u00edan un rito similar del candidato a templario, en que se deb\u00eda escupir un crucifijo, como lo expone el mas\u00f3n Robert Ambelain en su obra \u00abJes\u00fas o el secreto mortal de los templarios\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Y en estas variadas formas de satanismo, sin duda que existen elementos en com\u00fan con el luciferismo, aunque se distingue y destaca el luciferismo de la Sabidur\u00eda Hiperb\u00f3rea por una orientaci\u00f3n gn\u00f3stica propia y exclusiva, que no se advierte de tal calibre en otras l\u00edneas o corrientes.
Continuando con la trama de Rosemary, analizaremos algunos elementos, contextualiz\u00e1ndolos en lo esot\u00e9rico, distingui\u00e9ndolo del marco luciferino.
Edward Hutchins, amigo de Rosemary, es quien descubre la verdad del culto de Roman y Minnie Castevet, aunque no lleg\u00f3 a comunic\u00e1rselo a Rosemary, debido a un misterioso colapso que lo dej\u00f3 en coma hasta morir.
Las sospechas de Hutchins surgieron tras observar el extra\u00f1o amuleto en forma de una bolita contenedora de ra\u00edz de tanis que portaba Rosemary, siendo un presente de Minnie Castevet. (Amuleto que tambi\u00e9n llevaba previamente Terry Gionoffrio, hu\u00e9sped anterior de los Castevet antes de suicidarse).
Adem\u00e1s de esto, Rosemary le comenta a su amigo que su vecina Minnie Castevet le trae a diario una bebida vitam\u00ednica, elaborada con \u00abun huevo crudo, leche y unas hierbas que ella cultiva\u00bb.
Cabe acotar que en el departamento que Rosemary y su esposo alquilan, encuentran que la anterior residente ya fallecida, la se\u00f1ora Gardenia, ten\u00eda una clase de herbolario donde cultivaba hierbas, que seg\u00fan le comenta luego Terry a Rosemary, se las llevaba despu\u00e9s a la se\u00f1ora Castevet.
El aspecto debilitado y consumido de Rosemary, con su gran p\u00e9rdida de peso, llaman mucho la atenci\u00f3n de Hutchins, quien con sus sospechas en mente comienza a elaborar una teor\u00eda al respecto.<\/p>\n\n\n\n
Castevet presenta un aspecto extra\u00f1o, con orejas perforadas que dejan muy asombrada a Rosemary al notarlo por primera vez.
Reparando luego en esa observaci\u00f3n de Rosemary, Hutchins asocia esta rareza de sus orejas con la mirada penetrante de Castevet.
Respecto a los ojos penetrantes, nos habla del poder magn\u00e9tico e hipn\u00f3tico que como brujo Roman Castevet puede expresar.
Y sus orejas perforadas nos recuerda lo comentado por Nimrod de Rosario en \u00abHistoria secreta de la Thulegesellschaft\u00bb<\/em> en relaci\u00f3n a las orejas mutiladas de Edward Kelly (el asistente de John Dee infiltrado por la sinarqu\u00eda), en cuanto \u00abmutilaciones rituales\u00bb efectuadas como pactos de sangre con potencias demi\u00fargicas.<\/p>\n\n\n\n
Resulta as\u00ed que la brujer\u00eda como oficio o arte ha atravesado diferentes etapas en la historia, y en distintos contextos.
De modo que tenemos desde la antig\u00fcedad esta clase de pr\u00e1cticas en las sombras ocultas de cada cultura, pudiendo hablarse de una brujer\u00eda del paganismo, as\u00ed como posteriormente de pr\u00e1cticas de brujer\u00eda en sincretismo con el cristianismo, y tambi\u00e9n de su reverso, el satanismo, que se acopla asimismo con la brujer\u00eda.
Por lo que la brujer\u00eda per se<\/em> no puede catalogarse de \u00absat\u00e1nica\u00bb como pretenden adjudicar las tradiciones religiosas abrah\u00e1micas, aunque s\u00ed es posible, como en el caso de los vecinos de Rosemary, que la brujer\u00eda sea tambi\u00e9n practicada por satanistas.<\/p>\n\n\n\n
De igual modo, el actor que iba a tener el papel art\u00edstico que luego asumi\u00f3 Guy, Donald Baumgart, sufri\u00f3 un ataque ps\u00edquico similar, utilizando para esto una corbata que intercambi\u00f3 por otra de su \u00abamigo\u00bb Guy.
Se trata aqu\u00ed de ejemplos del principio de \u00abmagia por contacto\u00bb, en la llamada \u00abmagia simp\u00e1tica\u00bb, seg\u00fan James Frazer en su c\u00e9lebre obra \u00abLa rama dorada\u00bb<\/em>.
En esta clase de pr\u00e1ctica oculta, se sostiene que un objeto, prenda, etc., que haya pertenecido a una persona, habiendo estado cierto tiempo en su contacto, posee la carga magn\u00e9tica de la persona en cuesti\u00f3n, pudiendo as\u00ed a trav\u00e9s de ese objeto influir a la persona a distancia, como en un ataque ps\u00edquico, o el objetivo buscado.<\/p>\n\n\n\n
Rosemary, enga\u00f1ada por su esposo en complicidad con los Castevet, come un \u00abpostre preparado por Minnie Castevet\u00bb, un Mousse au chocolat<\/em>, o \u00abrat\u00f3n de chocolate\u00bb, que conten\u00eda, como era de esperarse, otros ingredientes secretos.
No gust\u00e1ndole su sabor, Rosemary derrama intencionadamente y sin advertirlo su esposo, buena parte del postre, con lo que, durante la experiencia que tendr\u00e1 lugar esa noche, ser\u00e1 estando Rosemary algo consciente, aunque atribuyendo luego todo a una pesadilla.
En principio, se aprecia que es el propio esposo de Rosemary quien intima con ella, rodeada de extra\u00f1as visiones del Papa, los Kennedy, etc.
En esta ceremonia, Roman Castevet lleva t\u00fanica y mitra negra, y una vara con la que hace unos dibujos sobre el cuerpo desnudo de Rosemary, mojando previamente la punta de la vara en una copa roja que sostiene otro de los adeptos.
Los dem\u00e1s miembros del grupo se hallan desnudos alrededor, entonando c\u00e1nticos.
En la pel\u00edcula de Polanski, se advierte una figura con clara apariencia de demonio de color rojo que intima sexualmente con Rosemary (protagonizada como se mencion\u00f3 por Mia Farrow), idea sugerida por Sharon Tate.
Inicialmente, Rosemary ve a su esposo Guy acercarse a ella. M\u00e1s luego, la visi\u00f3n se distorsiona, y se aprecia claramente una figura demon\u00edaca.
La presencia del Papa Pablo VI en sus visiones (que en la trama de la historia estaba de visita en Nueva York, como sucedi\u00f3 de hecho en la realidad en 1965), son una alusi\u00f3n a las misas negras celebradas en el Vaticano, como bien ha documentado el jesuita Martin Malachi, ex asesor del Papa, de lo que se desprende un nexo oculto entre la c\u00fapula de poder de la Iglesia y el satanismo.
N\u00f3tese que el anillo que porta el Papa reluce en una escena muy similar a una clase de talism\u00e1n m\u00e1gico.
Esta participaci\u00f3n de algunos sacerdotes en la misa negra arranca desde \u00e9poca medieval, en que ya exist\u00edan parodias de la misa, como \u00abla misa de los borrachos\u00bb, e incluso misas por encargo para beneficiar o perjudicar a algu\u00edn.
En la corte de Luis XIV encontramos la celebraci\u00f3n oculta de misas negras, en que tomaron parte esencial Catherine de Monvoisin, el abate cat\u00f3lico \u00c9tienne Guibourg y la amante del rey, Madame de Montespan.
Una clase de satanismo aristocr\u00e1tico, como puede apreciarse.
Asimismo, tenemos luego las descripciones de misas negras con participaci\u00f3n de altos cargos eclesi\u00e1sticos, como lo refiere el Marqu\u00e9s de Sade, y una de las descripciones m\u00e1s completas de la misa negra, en el siglo XIX, la encontramos en la obra L\u00e0-bas<\/em>, conocida tambi\u00e9n como \u00abAll\u00e1 lejos\u00bb<\/em>, del franc\u00e9s Joris-Karl Huysmans.
No debe sorprender la inserci\u00f3n de cierta pr\u00e1ctica satanista en el seno de la Iglesia, siendo un aspecto oculto siempre presente dentro de las grandes religiones (despu\u00e9s de todo, cultos demi\u00fargicos), como por ejemplo tambi\u00e9n el caso del ritual cabal\u00edstico Pulsa Denura<\/em> por parte de algunos rabinos en el juda\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n
Y se jacta adem\u00e1s de que el haber intimado con ella desmayada, fue algo de tipo \u00abnecr\u00f3filo\u00bb, frente a una estupefacta Rosemary.<\/p>\n\n\n\n
El libro se titula \u00abTodos ellos brujos\u00bb<\/em>, de J.R. Hanslet, y se dan referencias de un antiguo residente de la casa Bramford, Adri\u00e1n Marcato, entre otros brujos, que result\u00f3 ser el padre de Roman Castevet.
Una referencia marcada del libro por Hutchins, es donde se menciona cierto hongo como \u00abla hierba del diablo\u00bb, que Rosemary descubre as\u00ed tiene relaci\u00f3n con el \u00abcomplejo vitam\u00ednico\u00bb e infusiones de ra\u00edz de tanis que Minnie Castevet le ha estado trayendo.
Haciendo combinaciones de letras, y atenta al mensaje de Hutchins que \u00abel nombre es un anagrama\u00bb, Rosemary descubre que \u00abRoman Castevet\u00bb es un anagrama de Steven Marcato.
En el libro se cuenta c\u00f3mo Adri\u00e1n Marcato, a fines del siglo XIX, casi fue linchado por una multitud en la entrada de la casa Bramford, debido a su intento de conjurar al diablo. Y eventos similares tomaron luego lugar en Estocolmo y Par\u00eds.
El parecido en una foto de Adri\u00e1n Marcato con \u00abRoman Castevet\u00bb result\u00f3 m\u00e1s que certero para Rosemary, viendo en el rostro de barba negra de Adri\u00e1n Marcato la misma mirada hipn\u00f3tica penetrante de su vecino.
La casa Bramford, adem\u00e1s de las pr\u00e1cticas demonol\u00f3gicas de Adri\u00e1n Marcato, tuvo como residentes a las hermanas Trench, dos damas victorianas que tuvieron ritos oscuros de canibalismo, comi\u00e9ndose incluso a su propia sobrina.
Varios a\u00f1os despu\u00e9s, se encontr\u00f3 en el s\u00f3tano del edificio el cad\u00e1ver de un ni\u00f1o envuelto en peri\u00f3dico.
Tambi\u00e9n se mencionan ciertas reuniones y fiestas extra\u00f1as de Keith Kennedy, residente del Bramford.
Como equivalente an\u00e1logo al Bramford, el film de Polanski tuvo lugar en el Dakota, que tiene no menores leyendas oscuras.
Se dice que brujos como Gerald Gardner y Aleister Crowley se alojaron alguna vez all\u00ed, que Anton LaVey escribi\u00f3 parte de su Biblia sat\u00e1nica<\/em> en ese edificio, sesiones de espiritismo que tuvieron lugar, as\u00ed como la estad\u00eda de muchas celebridades tales como Boris Karloff que alguna vez all\u00ed residieron o se hospedaron.
Y sin olvidar el tr\u00e1gico asesinato de John Lennon en la entrada del Dakota.
Independientemente del elevado status<\/em> social y poder adquisitivo, muchos en la actualidad han pretendido comprar un departamento en ese edificio sin ser admitidos, ya que se debe pasar por el reconocimiento y aceptaci\u00f3n de una junta.
Pareciera que los residentes del edificio conforman una clase de \u00ablogia\u00bb, tomando en su momento las medidas requeridas con cualquier persona no deseada, como bien queda de manifiesto en otra pel\u00edcula de Polanski, \u00abEl inquilino\u00bb<\/em>.
Una de las residentes del Dakota es Madonna, tambi\u00e9n adherente a pr\u00e1cticas ocultistas, e iniciada en cierta corriente de la kabal\u00e1 as\u00ed como en el druidismo.
Durante una de sus visitas a la Argentina hace muchos a\u00f1os, Madonna fue al cerro del Uritorco, haciendo all\u00ed algunas invocaciones ritual\u00edsticas, por lo que luego el Pont\u00edfice Nimrod de Rosario envi\u00f3 al Noyo de la orden a ese sitio, para resignar r\u00fanicamente esa influencia.
Debe destacarse que el Uritorco es del dominio de Shambal\u00e1 (all\u00ed mismo donde se halla la morada subterr\u00e1nea de los Erks), en tanto que el cerro del Characato es Hiperb\u00f3reo.
Otro tema muy comentado en relaci\u00f3n a Polanski y esta pel\u00edcula, fue el asesinato de Sharon Tate, esposa en esa \u00e9poca de Roman Polanski, por los seguidores de Charles Manson, que se debi\u00f3, seg\u00fan algunos dicen, a alg\u00fan tipo de represalia por parte de \u00absatanistas\u00bb, debido a la pel\u00edcula \u00abEl beb\u00e9 de Rosemary\u00bb<\/em>.
Como se mencion\u00f3 antes, Anton LaVey mismo parece haber asesorado en la producci\u00f3n del film, aunque oficialmente esto no es reconocido.
No hay constancia expl\u00edcita de que Manson fuera satanista, aunque una seguidora suya, Susan Atkins, que tom\u00f3 parte en el asesinato de Sharon Tate, hab\u00eda sido previamente seguidora de Anton LaVey.
Otro seguidor de Charles Manson, Bobby Beausoleil, tuvo relaci\u00f3n con el cineasta Kenneth Anger, seguidor thelemita de Aleister Crowley.
En cuanto a Manson, parece haber transitado cierto tiempo en la cienciolog\u00eda, y ten\u00eda cierto delirio m\u00edstico en que combinaba un protagonismo suyo mesi\u00e1nico con ideas apocal\u00edpticas.
M\u00e1s un hecho concreto, es que se hab\u00eda tatuado una esv\u00e1stica en la frente, lo cual pudo generar en \u00e9l cierto despertar respecto al mundo del Demiurgo, manifestando hostilidad hacia lo creado, aunque sin la orientaci\u00f3n gn\u00f3stica requerida, lo que devino en la locura que tuvo lugar posteriormente.
Tambi\u00e9n se considera a Manson como un posible programado Mk ultra<\/em>, objeto de un experimento de control mental para llevar a cabo los cr\u00edmenes que cometi\u00f3.
Es decir que a este punto se vislumbran secretos nexos entre un alto poder que opera en las sombras con corrientes satanistas, as\u00ed como sectas y cultos, en una experimentaci\u00f3n de control mental de masas y determinados individuos seleccionados, con objetivos ocultos.<\/p>\n\n\n\n
Hacia el final de la historia, cuando Rosemary accede al departamento de sus vecinos, mediante un armario que comunicaba ambos departamentos (y deduce que lo que ella cre\u00eda un sue\u00f1o con toda aquella ceremonia extra\u00f1a, fue una experiencia real siendo llevada a trav\u00e9s de ese armario), comprueba sus sospechas de que all\u00ed estaba su hijo, del que desde su propio departamento escuchaba llorar.
El ni\u00f1o se hallaba en una elegante cuna negra, con un crucifijo de plata invertido del que pend\u00eda una cinta negra.
Y Rosemary queda estupefacta tras comprobar los ojos del ni\u00f1o, completamente negros, a lo que Roman Castevet le responde: \u00abTiene los ojos de su padre\u00bb.<\/em>
Y adem\u00e1s, en su fisonom\u00eda, el ni\u00f1o presentaba manos y pies fuera de lo usual, seg\u00fan le se\u00f1ala Minnie Castevet a Rosemary, as\u00ed como rabo y brotes de cuernos.
El nombre que Roman Castevet quer\u00eda darle al ni\u00f1o era Adri\u00e1n, en honor de su padre, y a diferencia de la pel\u00edcula, donde todos claman \u00abSalve Sat\u00e1n\u00bb<\/em>, y \u00abSalve Adri\u00e1n\u00bb<\/em>, en el libro dicen \u00fanicamente \u00abSalve Adri\u00e1n\u00bb<\/em>, refiriendo adem\u00e1s que es el a\u00f1o 1 de Adri\u00e1n.
Tal vez los Castevet consideraban al ni\u00f1o como Adri\u00e1n Marcato reencarnado, ahora transfigurado como demonio, siendo de cualquier modo el hijo de Satan\u00e1s, la semilla del diablo.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"