{"id":3352,"date":"2025-06-19T15:59:40","date_gmt":"2025-06-19T18:59:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=3352"},"modified":"2025-10-06T17:06:30","modified_gmt":"2025-10-06T20:06:30","slug":"interpretacion-gnostica-luciferica-hiperborea-de-las-nueve-puertas-del-reino-de-las-sombras-tercera-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=3352","title":{"rendered":"Interpretaci\u00f3n Gn\u00f3stica Lucif\u00e9rica Hiperb\u00f3rea de las Nueve Puertas del Reino de las Sombras \u2013 Cuarta parte \u2013"},"content":{"rendered":"\n

Por Christian C.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de los nueve grabados representativos de las nueve puertas, y su escenificaci\u00f3n en determinados acontecimientos de toda la trama, el simbolismo inici\u00e1tico de las nueve puertas tambi\u00e9n puede abordarse en este film desde otro \u00e1ngulo o perspectiva.<\/p>\n\n\n\n

Si dividimos toda la historia expuesta en el film en nueve secuencias, tenemos all\u00ed las nueve puertas que Corso atraves\u00f3 en su recorrido hasta llegar al secreto \u00faltimo. No se trat\u00f3 meramente de una invocaci\u00f3n o ritual, como hicieran la baronesa en su momento, o luego la viuda Telfer y Balkan, sino de un recorrido con pruebas por las que pasar, utilizando todas las habilidades, tanto f\u00edsicas como mentales, sobreponi\u00e9ndose a lo an\u00edmico y exponiendo incluso su propia vida.<\/p>\n\n\n\n

Cada sitio que Corso visit\u00f3 era en s\u00ed mismo una \u00abpuerta\u00bb. Y an\u00e1logamente, como ya se ha comentado, aquellos con quienes tuvo que interactuar y confrontar (los hermanos Ceniza, la mujer que lo acompa\u00f1aba, Balkan, etc.), tienen un significado oculto en relaci\u00f3n al recorrido inici\u00e1tico de las nueve puertas.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, si bien Corso realiza toda esta b\u00fasqueda de los aut\u00e9nticos grabados de las nueve puertas al comienzo por encomienda, luego se decide a llegar hasta el final, incluso ya sin tener compromiso con Balkan.<\/p>\n\n\n\n

Como veremos, en estas nueve \u00abpuertas\u00bb o secuencias de su recorrido inici\u00e1tico, siempre aparece junto a Corso su acompa\u00f1ante, la mujer misteriosa de ojos verdes.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, estas ser\u00edan las nueve secuencias de su b\u00fasqueda:<\/p>\n\n\n\n

  1. Primera puerta<\/strong>: Corso es requerido por Boris Balkan para cierto trabajo, por lo que asiste a una conferencia que Balkan est\u00e1 dando sobre la figura del diablo en la literatura del medioevo. Aqu\u00ed aparece por primera vez la mujer de ojos verdes, quien observa a Corso, aunque \u00e9l no se percata casi de ella.<\/li>
  2. Segunda puerta<\/strong>: Corso busca informaci\u00f3n referida al libro Las nueve puertas<\/em> y sus grabados en una biblioteca, y quitando un libro tiene una fugaz visi\u00f3n de la misma mujer tras el estante, observ\u00e1ndolo.<\/li>
  3. Tercera puerta<\/strong>: A partir de su encuentro con los hermanos Ceniza, Corso se dirige viajando en tren a Portugal para estudiar el ejemplar de Victor Fargas. En un corredor del tren se encuentra nuevamente con la mujer, estableciendo un breve pero interesante di\u00e1logo.<\/li>
  4. Cuarta puerta<\/strong>: Saliendo ya de noche de la mansi\u00f3n de Fargas, Corso es interceptado por un atacante en auto (el guardaespaldas de Liana, Bruno), pero aparece r\u00e1pidamente aqu\u00ed la mujer \u00absin nombre\u00bb en la escena en una moto, salv\u00e1ndolo del peligro. Aunque lleva casco puesto, la melena rubia le indica a Corso su identidad. Posteriormente encuentra otra vez a la mujer en el hall del hotel, leyendo un libro.<\/li>
  5. Quinta puerta<\/strong>: Por la ma\u00f1ana, la mujer aparece nuevamente y llama a Corso en su habitaci\u00f3n del hotel, despert\u00e1ndolo e indic\u00e1ndole que deben ir a ver a Fargas. De ese modo Corso encuentra a Fargas muerto en un estanque de agua, ardiendo en llamas el ejemplar de Las nueve puertas<\/em>, con la ausencia de los grabados que han sido arrancados del libro.<\/li>
  6. Sexta puerta<\/strong>: Corso y la mujer viajan a Par\u00eds, donde Corso entrevista a la baronesa. M\u00e1s al descubrir la baronesa que es enviado por Balkan, se niega a mantener ning\u00fan trato, dici\u00e9ndole a Corso que abandone su b\u00fasqueda, que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su capacidad. Posteriormente Corso es atacado nuevamente por Bruno, lleg\u00e1ndole a arrebatar el libro, pero aparece nuevamente su acompa\u00f1ante misteriosa, y tras un combate, pone en fuga a Bruno, ayudando a Corso. Luego de esto, en el hotel Corso asiste a su acompa\u00f1ante en detener el sangrado de su nariz por la contienda acontecida, y ella unge con su propia sangre la frente y nariz de Corso, marc\u00e1ndolo con tres l\u00edneas verticales, distingui\u00e9ndose as\u00ed la forma de un tridente rojo.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    \"\"<\/p>\n\n\n\n

    1. S\u00e9ptima puerta<\/strong>: Corso logra por indagaciones dar con el paradero de Liana Telfer, que le ha robado el libro de Las nueve puertas<\/em>. Se dirige con la mujer \u00absin nombre\u00bb al hotel donde Liana Telfer se hospeda con Bruno, encontr\u00e1ndolos en la entrada, sin apercibirse ellos de su presencia. A continuaci\u00f3n, robando la mujer un auto \u00abViper\u00bb rojo, siguen a la viuda Telfer y Bruno, llegando no sin dificultades a la mansi\u00f3n o castillo donde est\u00e1 a punto de realizarse una ceremonia negra. Luego de otro episodio logrando entrar en la mansi\u00f3n, y un altercado con Liana Telfer y Bruno, Corso y la mujer \u00absin nombre\u00bb observan el inicio de la ceremonia, donde todos llevan t\u00fanica y capucha negra.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Aparece Boris Balkan en la escena, burl\u00e1ndose de la invocaci\u00f3n ritual y ceremonia que Liana Telfer est\u00e1 llevando a cabo, diciendo \u00abfetichismo y conjuros\u00bb, y tras una pelea con Liana Telfer, a la que estrangula, se apropia del libro retir\u00e1ndose.<\/p>\n\n\n\n

      Notemos a este punto que de los hasta entonces propietarios y buscadores del secreto de Las nueve puertas<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

      • Andrew Telfer se ha suicidado<\/li>
      • Fargas muri\u00f3 ahogado<\/li>
      • La baronesa muere estrangulada, siendo incendiada su biblioteca<\/li>
      • Balkan muere por fuego<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        En El club Dumas<\/em>, la baronesa muere a causa de fuego por incendio, sin mencionarse el estrangulamiento.<\/p>\n\n\n\n

        Tanto la baronesa como Balkan se conoc\u00edan entre s\u00ed, y mantuvieron en el pasado un trato familiar, que se deduce de la postal con la imagen del castillo c\u00e1taro que Balkan le env\u00eda a la baronesa, trat\u00e1ndola por su nombre de pila, dici\u00e9ndole: \u00abLo siento Frieda. Yo lo vi primero\u00bb<\/em> (en relaci\u00f3n al sitio del castillo c\u00e1taro).<\/p>\n\n\n\n

        M\u00e1s tanto la baronesa como Balkan eran adherentes del misterio de las nueve puertas, y en ambas muertes hay fuego de por medio implicado. En tanto que Victor Fargas, quien no cre\u00eda en el contenido del libro (pese a lo cual le advierte a Corso que tenga cuidado, ya que hay libros que no son para ser le\u00eddos impunemente) muere por agua.<\/p>\n\n\n\n

        Lo que se trasluce aqu\u00ed es que los grabados verdaderos conducen a la luz de Lucifer, en tanto los grabados falsos llevan al \u00abfuego\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

        \"\"<\/p>\n\n\n\n

        El estanque en que aparece el cad\u00e1ver de Fargas es agua de una tonalidad verdosa, habiendo tambi\u00e9n peces rojos. Colores aqu\u00ed que connotan la Minne y la sangre, sin haber tenido \u00e9xito Fargas, quedando \u00abestancado\u00bb en la senda de la liberaci\u00f3n. Su inter\u00e9s por Las nueve puertas<\/em> no fue nunca m\u00e1s all\u00e1 del valor literario y de antig\u00fcedad del libro, sin b\u00fasqueda inici\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

        Regresando de la fallida ceremonia en la mansi\u00f3n de Liana Telfer, Corso atraviesa en auto un camino sinuoso serpenteante, atasc\u00e1ndose en un estanque de agua verdosa, siendo salpicado, como signo digamos de una clase de \u00abbautismo of\u00eddico\u00bb, que precede a su cruce definitivo por la novena puerta. Desconfiando a ese punto de la \u00abmujer sin nombre\u00bb, Corso ha decidido marchar solo esta vez, m\u00e1s la influencia luciferina de la mujer de ojos verdes sigue all\u00ed, mirando profundamente a lo lejos, en la direcci\u00f3n que Corso se ha marchado.<\/p>\n\n\n\n

        • Octava puerta<\/strong>: Corso se dirige al castillo c\u00e1taro de Puivert y all\u00ed encuentra a Balkan intentando hacer un ritual de invocaci\u00f3n con los nueve grabados. Tras un altercado entre ambos, Balkan se jacta de invulnerabilidad f\u00edsica por el poder que ahora supuestamente posee, y se roc\u00eda con gasolina, siendo luego abrazado por las llamas circundantes, dispar\u00e1ndole Corso para acelerar su muerte.<\/li>
        • Novena puerta<\/strong>: Corso intima sexualmente con la mujer, estando ella sobre \u00e9l y transfigur\u00e1ndose luciferinamente su rostro, hall\u00e1ndose el castillo en llamas detr\u00e1s de ellos. Una imagen un tanto similar a la novena l\u00e1mina, donde la \u00abramera de Babilonia\u00bb (es decir la Diosa denostada por el cristianismo demi\u00fargico), cabalga el drag\u00f3n de siete cabezas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

          Se trata aqu\u00ed de la Diosa del Origen (o la mujer en este plano que refleja y encarna su poder), conocida por varios nombres, tales como Lilith, Sophia, etc. Y cabe acotar que se trata de Sophia como Diosa del Origen que revela lo luciferino e increado, y no de su \u00abproyecci\u00f3n ca\u00edda\u00bb conocida en el gnosticismo como Achamoth o Sophia Achamoth.<\/p>\n\n\n\n

          Luego le deja a Corso una indicaci\u00f3n de hallar el aut\u00e9ntico noveno grabado en el taller de los hermanos Ceniza, desapareciendo ella de la escena, m\u00e1s ya habiendo guiado a Corso hasta el final. Luego de obtener el grabado aut\u00e9ntico, y reconociendo en el rostro de la mujer de la l\u00e1mina a la mujer que lo guiara hasta entonces como acompa\u00f1ante, e identificando el sitio como el castillo c\u00e1taro de Puivert, se dirige all\u00ed nuevamente, abri\u00e9ndose para \u00e9l entonces la novena puerta, que atraviesa ya sin impedimento.<\/p>\n\n\n\n

          Tenemos entonces que de los tres buscadores de Las nueve puertas<\/em> (Telfer, Balkan y Corso):<\/p>\n\n\n\n

          1. Liana Telfer<\/strong>: Reg\u00eda en su conducta una actitud l\u00fadica, ambiciosa de poder, procurando disfrutar los privilegios de estar al mando de la orden La Serpiente de Plata<\/em>. La utilizaci\u00f3n de su sensualidad y sexualidad para obtener como sea el libro, y su comprensi\u00f3n de lo luciferino constre\u00f1ida al \u00e1mbito sexual de las org\u00edas que manten\u00edan los adeptos de la orden en sus encuentros anuales, as\u00ed cierta clase de magia ceremonial oscura, no era suficiente para acceder a la novena puerta, quedando meramente en el nivel l\u00fadico. Recordemos que sus cigarrillos eran de marca Black Devil<\/em>, o diablo negro, lo que humor\u00edsticamente puede connotar que pretend\u00eda \u00abfumarse al diablo\u00bb.<\/li>
          2. Boris Balkan<\/strong>: Su ambici\u00f3n es algo m\u00e1s profunda que la de Telfer, m\u00e1s lo rige una actitud sacralizante, casi de culto respecto a Lucifer, no pudiendo ir m\u00e1s all\u00e1 de ese contexto hacia lo aut\u00e9nticamente gn\u00f3stico luciferino.<\/li>
          3. Dean Corso<\/strong>: \u00danicamente \u00e9l, con el coraje y valor de enfrentar todos los obst\u00e1culos, y su \u00abrisa de conejo\u00bb como se especifica en El club Dumas<\/em>, pudo desplegando la Actitud Graciosa Lucif\u00e9rica acceder a la novena puerta.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

            De hecho, El club Dumas<\/em> concluye en su desenlace con lo siguiente:
            \u00abRe\u00eda entre dientes, como un lobo cruel, cuando inclin\u00f3 la cabeza para encender el \u00faltimo cigarrillo. Los libros gastan ese tipo de bromas, se dijo. Y cada cual tiene el diablo que merece\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Notemos con el precedente ejemplo dado por P\u00e9rez-Reverte, que la actitud inicial de Corso comprend\u00eda \u00abuna sonrisa de conejo\u00bb, m\u00e1s en el desenlace de la historia, ya r\u00ede \u00abcomo un lobo\u00bb, lo cual da cuenta de la mutaci\u00f3n que se ha operado en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

            Posteriormente a la obra literaria El club Dumas<\/em> de Arturo P\u00e9rez-Reverte (1993), as\u00ed como del film La novena puerta<\/em> en 1999, apareci\u00f3 en escena una supuesta edici\u00f3n de Las nueve puertas<\/em>, considerada por algunos lectores ocultistas como aut\u00e9ntica.<\/p>\n\n\n\n

            El libro, supuestamente fue encomendado traducir del lat\u00edn codificado al italiano por Aleister Crowley a su disc\u00edpulo Bruno di Angelo, traducci\u00f3n que habr\u00eda sido presentada en 1935, traduci\u00e9ndose tiempo despu\u00e9s al espa\u00f1ol, concretamente en 1999 por Juan L\u00f3pez de Rojas.<\/p>\n\n\n\n

            Se presenta como introducci\u00f3n preliminar al libro unos comentarios que habr\u00eda hecho Aristide Torchia, contando m\u00e1s sobre su propia vida oculta, en relaci\u00f3n al libro. As\u00ed, en palabras atribuidas a Torchia, \u00e9l recibi\u00f3 de su propio padre (tambi\u00e9n encuadernador de libros) la f\u00f3rmula de invocaci\u00f3n al \u00abMaestro\u00bb, es decir Lucifer.<\/p>\n\n\n\n

            Lucifer posteriormente se presenta bajo la apariencia de un fraile barbudo y anciano, de \u00abojos sabios\u00bb, siendo reconocido por Torchia, a quien le entrega el Delomelanicon<\/em>, texto escrito por el mismo Lucifer, y para cuya comprensi\u00f3n de algunos pasajes oscuros Torchia recibir\u00eda varias visitas m\u00e1s del maestro.<\/p>\n\n\n\n

            A partir de su lectura, Aristide Torchia escribi\u00f3 Las nueve puertas del reino de las sombras<\/em>, realizando por mandato de Lucifer no m\u00e1s de 99 copias, efectuando algunas modificaciones cada tres copias. Y a\u00f1ade que de ese modo \u00abdos ojos observando tres podr\u00edan ver\u00bb<\/em>, es decir que el secreto del Delomelanicon<\/em> quedar\u00eda oculto en tres ejemplares distintos. Esto se concatena por supuesto con la trama de El club Dumas<\/em> y La novena puerta<\/em> llevada al cine.<\/p>\n\n\n\n

            Bruno di Angelo realiza as\u00ed la traducci\u00f3n al italiano, comentando que el libro original en que bas\u00f3 su traducci\u00f3n contiene 168 p\u00e1ginas. Y adem\u00e1s comenta que los 9 grabados, tal como aparecen en el original que \u00e9l traduce, se hallan en las siguientes p\u00e1ginas:<\/p>\n\n\n\n
            Grabado<\/th>Entre las P\u00e1ginas<\/th><\/tr><\/thead>
            1\u00b0<\/td>16 y 17<\/td><\/tr>
            2\u00b0<\/td>32 y 33<\/td><\/tr>
            3\u00b0<\/td>48 y 49<\/td><\/tr>
            4\u00b0<\/td>64 y 65<\/td><\/tr>
            5\u00b0<\/td>80 y 81<\/td><\/tr>
            6\u00b0<\/td>96 y 97<\/td><\/tr>
            7\u00b0<\/td>112 y 113<\/td><\/tr>
            8\u00b0<\/td>128 y 129<\/td><\/tr>
            9\u00b0<\/td>144 y 145<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n

            Jugando nuevamente con los n\u00fameros, observamos que se mantiene una determinada secuencia num\u00e9rica. Entre el \u00faltimo n\u00famero de la p\u00e1gina de un grabado, con respecto a la p\u00e1gina del siguiente grabado, hay siempre 15 p\u00e1ginas de diferencia. Es decir, entre 17 y 32 tenemos una diferencia de 15. Y de igual modo se repite este patr\u00f3n entre 33 y 48, luego entre 49 y 64, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n\n\n\n

            El 15 sumando sus dos n\u00fameros (1 + 5) deviene en el 6, y tenemos un 6 por cada uno de los 9 grabados aqu\u00ed referidos, por lo que si multiplicamos 6 \u00d7 9, nos da 54, que sumando sus n\u00fameros (5 + 4), se sintetiza en el 9. N\u00famero gr\u00e1ficamente reverso del 6, y \u00abla novena puerta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

            El n\u00famero de p\u00e1ginas, como se ha mencionado, es de 168, cuyos n\u00fameros sumados (1 + 6 + 8) nos da nuevamente 15, que como se ha referido, deviene en el 6. Advertimos la repetici\u00f3n del 6 y el 9 una y otra vez. Y como ya se ha mencionado antes, la famosa cifra del triple 6, permite sumar sus tres seis en 18, que lleva nuevamente al 9.<\/p>\n\n\n\n

            Recapitulando, observamos una constante del \u00ab6\u00bb, como resultado de sumar el 1 y el 5 del 15, n\u00famero que se mantiene como variable entre los n\u00fameros de p\u00e1ginas en que se hallan los nueve grabados. Luego, el n\u00famero de p\u00e1ginas del texto original es 168, n\u00fameros que sum\u00e1ndose tambi\u00e9n dan como resultado 15, deviniendo luego en el 6. Y 9 grabados en el libro, n\u00famero que al rev\u00e9s es un 6, codificado en tres cifras (168), remitiendo as\u00ed al triple 6 en el misterio de las nueve puertas.<\/p>\n\n\n\n

            Por otra parte, si sumamos los n\u00fameros de la primera columna (16, 32, 48, 64, 80, 96, 112, 128 y 144), nos da como resultado 720, cuyos n\u00fameros 7 y 2 suman 9. De igual modo, la suma de n\u00fameros de la segunda columna (17, 33, 49, 65, 81, 97, 113, 129 y 145), da como resultado 729, n\u00fameros de cuya sumatoria obtenemos 18, que se sintetiza nuevamente en el 9.<\/p>\n\n\n\n

            Cierta indicaci\u00f3n a modo de clave oculta se halla en toda esta secuencia num\u00e9rica, ya que Bruno di Angelo, luego de referir la ubicaci\u00f3n de los nueve grabados entre las p\u00e1ginas del texto original, y comentando que es un libro de 168 p\u00e1ginas, dice lo siguiente en relaci\u00f3n a los 9 grabados:<\/p>\n\n\n\n

            \u00abParece ser que ellos mismos, como si se tratara de un puzle infernal, esconden un secreto que no he logrado a\u00fan descifrar. Espero mi querido lector, que usted tenga m\u00e1s suerte.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Debe tomarse en cuenta que, as\u00ed como el film La novena puerta<\/em>, este libro tambi\u00e9n mantiene diferencias con respecto a la obra original en que se basa todo esto, es decir El club Dumas<\/em> de P\u00e9rez-Reverte.<\/p>\n\n\n\n

            Concretamente:<\/p>\n\n\n\n