Por Christian C.<\/p>\n\n\n\n
Existe una conexi\u00f3n profunda y directa entre los Vimanas y los Siddhis en la cosmovisi\u00f3n v\u00e9dica y pur\u00e1nica de la antigua India.<\/p>\n\n\n\n
Como se ha mencionado previamente, el piloto deb\u00eda dominar ciertas facultades m\u00edsticas o Siddhis.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de los modelos de Vimanas, en los antiguos textos se mencionan habilidades que los pilotos deb\u00edan dominar, tales como Adrishya o Invisibilidad, lograda mediante la captura de la energ\u00eda de la atm\u00f3sfera para ocultar la nave.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n Paroksha o par\u00e1lisis, siendo una t\u00e9cnica para emitir una fuerza que dejaba inconscientes a los ocupantes de naves enemigas.<\/p>\n\n\n\n
Y Rupakarshana, como la capacidad de ver en una pantalla lo que estaba sucediendo dentro de naves enemigas.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n hemos referido que en los niveles m\u00e1s elevados, un Vimana no es una m\u00e1quina dise\u00f1ada en una f\u00e1brica, sino un veh\u00edculo manifestado por el poder de un Siddha.<\/p>\n\n\n\n
Un Siddha puede incluso trasladarse o volar en su mismo cuerpo, o levitar, tal como han quedado registros (hoy d\u00eda considerados como \u00ableyendas m\u00edticas bajo un racionalismo miope) de m\u00edsticos de la India, China, e incluso la tradici\u00f3n \u00e1rabe de las \u00abalfombras voladoras\u00bb, teniendo siempre el mismo substrato esot\u00e9rico.<\/p>\n\n\n\n
Este mecanismo se basa en la movilizaci\u00f3n de los \u00e1tmos Gravis, siendo tambi\u00e9n el caso de levitaci\u00f3n presenciado y registrado de San Jos\u00e9 de Cupertino.<\/p>\n\n\n\n
Por supuesto, como es bien sabido tambi\u00e9n agentes demi\u00fargicos se desplazan en Vimanas, sean de estructura mec\u00e1nica, o bien desde un comando mental dominando los Gravis.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, se da el incidente en la novela \u00abEl misterio de Belicena Villca\u00bb, del ataque perpetrado a los integrantes de la operaci\u00f3n \u00abClave primera\u00bb, desde lo que en apariencia fue percibido por Kurt como un Vimana.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s en este caso concreto, se trataba de una unidad primordial de energ\u00eda, o \u00e1tomo Gravis, animado por la inteligencia del demonio Bera.<\/p>\n\n\n\n
El Siddhi aqu\u00ed en cuesti\u00f3n utilizado(sea para la levitaci\u00f3n o el vuelo) es conocido como Laghim\u0101, que permite volverse extremadamente ligero. Los Vimanas eran vistos como herramientas externas basadas y fundamentadas en este poder.<\/p>\n\n\n\n
Y el alcance de un Vimana, no estaba restringido a Laghima Siddhi, sino que mediante Pr\u0101pyam u omnipresencia se dispon\u00eda la capacidad de alcanzar cualquier lugar instant\u00e1neamente. Los Vimanas m\u00e1s avanzados (como los de los Devas) se mov\u00edan a la \u00abvelocidad del pensamiento\u00bb, lo cual es una manifestaci\u00f3n t\u00e9cnica de este Siddhi.<\/p>\n\n\n\n
El Vimanika Shastra y otros textos \u00e9picos mencionan que las naves no se encend\u00edan con un dispositivo a modo de llave, sino mediante la vibraci\u00f3n sonora.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed se mencionan por un lado los Mantrika Vimanas, naves que se activan y dirigen exclusivamente mediante Mantras. Aqu\u00ed, el siddhi de la palabra (Vak Siddhi) es lo que permite al piloto controlar la direcci\u00f3n, la velocidad y las armas de la nave.<\/p>\n\n\n\n
Y por otro lado, tambi\u00e9n est\u00e1n los Tantrika Vimanas, que funcionan mediante rituales y el uso de energ\u00edas sutiles del cuerpo humano (Prana) canalizadas hacia la estructura de la nave.<\/p>\n\n\n\n
Como puede apreciarse, el dominio psicotr\u00f3nico y los Siddhis se hallan indisolublemente ligados a los Vimanas.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, muchos de los 32 secretos que el Vimanika Shastra exige que un piloto domine son versiones tecnol\u00f3gicas de los Siddhis cl\u00e1sicos del Yoga de Patanjali.<\/p>\n\n\n\n
Desde ya existen innumerables Siddhis, entre los que pueden destacarse, especialmente en el combate a\u00e9reo, el Adrishya Antardh\u0101na o invisibilidad, para desaparecer de la vista del enemigo, y Paroksha Samadhi o la par\u00e1lisis mediante control mental, para inmovilizar los sentidos de otros seres.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n el manejo del Pralaya Siddhi, con la capacidad de disolver la materia del oponente. Y Jalada Rupa Vikaranabhava, desplegado a modo de camuflaje, para cambiar la apariencia de la nave, por ej. semejando una nube.<\/p>\n\n\n\n
Como se habr\u00e1 advertido, el t\u00e9rmino Siddhi remite directamente a Siddha. No obstante, tambi\u00e9n hay yogis, aghoris, avadhutas y m\u00edsticos, que sin ser necesariamente Siddhas, tambi\u00e9n poseen poderes m\u00edsticos.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan los Puranas y los Yoga Sutras de Patanjali, se obtienen mediante pr\u00e1cticas de meditaci\u00f3n profunda, la disciplina asc\u00e9tica o tapas, y el propio grado de conciencia despierta.<\/p>\n\n\n\n
Aunque existen muchas listas de siddhis menores, los Ashta Siddhis, conocidos como \u00ablos ocho grandes logros\u00bb, son los m\u00e1s c\u00e9lebres y representan el dominio total sobre la materia y las leyes de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n
Estos poderes o Siddhis suelen estar asociados con Hanuman (conocido como Ashta Siddhi Nav Nidhi Ke Daata) y se dividen seg\u00fan la capacidad de alterar el propio cuerpo o influir en el entorno.
Mencionemos aqu\u00ed repasando, la lista de los Ashta Siddhis que algunos m\u00edsticos poseen, incluso independientemente del manejo de los Vimanas aqu\u00ed expuesto.<\/p>\n\n\n\n
Anima Siddhi, o peque\u00f1ez, siendo la capacidad de volverse tan peque\u00f1o como un \u00e1tomo o una part\u00edcula subat\u00f3mica. Permite entrar en estructuras s\u00f3lidas o volverse invisible al ojo humano.
Mahima, o grandeza, como el poder de expandir el cuerpo a un tama\u00f1o colosal. Permite alcanzar dimensiones astron\u00f3micas y presenciar el cosmos a gran escala.<\/p>\n\n\n\n
En las historias de Hanuman en el Ramayana y otras en los Puranas, se advierte este tipo de Siddhi.<\/p>\n\n\n\n
Garima Siddhi, como pesadez. Aqu\u00ed se maneja la facultad de volverse infinitamente pesado. Alguien con este poder no puede ser movido ni por la fuerza de miles de elefantes.<\/p>\n\n\n\n
Laghima Siddhi, ya citado antes, como el opuesto de Garima, permitiendo la levedad, con capacidad de volverse casi sin peso, m\u00e1s ligero que el aire o una pluma. Permite levitar, caminar sobre el agua o viajar sobre los rayos del sol.<\/p>\n\n\n\n
Se comprende claramente que Anima, Mahima, Laghima o Garima Siddhi, implican el dominio de los Gravis.<\/p>\n\n\n\n
Prapti Siddhi, permite el poder de acceder a cualquier lugar u obtener cualquier objeto al instante. Se dice que permite tocar la luna con la punta del dedo o entender el lenguaje de los animales.
Prakamya Siddhi, concebido como voluntad irresistible. Aqu\u00ed se posee la capacidad de realizar cualquier deseo o vivir bajo el agua o bajo tierra sin esfuerzo. Significa tener una voluntad que la naturaleza no puede contradecir.<\/p>\n\n\n\n
Al respecto, se han encontrado por ej. yogis y m\u00edsticos, cuyos cuerpos estuvieron bajo tierra durante a\u00f1os y a\u00f1os, en un estado de trance profundo, y con el cuerpo intacto e \u00edntegro al recobrar externamente la conciencia.<\/p>\n\n\n\n
Ishitwa Siddhi, siendo el se\u00f1or\u00edo o poder absoluto. Se posee el control absoluto sobre las leyes de la creaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n. Es el poder divino de ordenar sobre los elementos y las criaturas vivientes.<\/p>\n\n\n\n
Vashitwa Siddhi, disponiendo del control o la capacidad de domar o subyugar a los dem\u00e1s (personas, animales o incluso fuerzas elementales) y hacer que sigan la voluntad del yogi.<\/p>\n\n\n\n
Y ahora consideremos como algunos de estos Siddhis se han aplicado o proyectado en el dominio de los Vimanas.<\/p>\n\n\n\n
El siddhi de Laghima es la base te\u00f3rica de c\u00f3mo un Vimana puede anular la gravedad. Seg\u00fan el Vimanika Shastra, los Vimanas no siempre usaban \u00abcombustible\u00bb s\u00f3lido, sino una combinaci\u00f3n de mercurio, mantras y el poder mental del piloto para volverse ingr\u00e1vidos.<\/p>\n\n\n\n
Existen relatos de Vimanas que pod\u00edan reducirse hasta volverse invisibles al ojo humano o para atravesar pasajes estrechos (Anima), o expandirse para albergar a ej\u00e9rcitos enteros o ciudades flotantes, como el Saubha Vimana del rey Salva (Mahima Siddhi ).<\/p>\n\n\n\n
Luego, Prapti y Prakamya Siddhis (como poderes de alcance y voluntad), que permiten el viaje interdimensional, movi\u00e9ndose instantane\u00e1mente entre Lokas (planos de existencia) o planetas.
La Invisibilidad (Adrishya), como ya se ha mencionado previamente, o el poder de \u00abdesaparecer\u00bb de la vista del enemigo, es una aplicaci\u00f3n tecnol\u00f3gica del Siddhi de invisibilidad derivado de la voluntad del piloto.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los episodios m\u00e1s detallados donde se ven estos \u00abpoderes tecnol\u00f3gicos\u00bb es la batalla entre Krishna y el rey Salva, donde aparece el Saubha Vimana.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl veh\u00edculo del rey Salva era tan misterioso que a veces parec\u00eda haber muchos aviones en el cielo, y a veces no parec\u00eda haber ninguno. A veces el avi\u00f3n era visible y otras veces no, y los soldados de la dinast\u00eda Yadu se confund\u00edan\u2026 A veces se ve\u00eda en el cielo, a veces en la tierra, a veces en la cima de una monta\u00f1a y a veces en el agua\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Srimad Bhagavatam, Canto 10.<\/p>\n\n\n\n
El funcionamiento del Vimana, en cuanto su tecnolog\u00eda antigravitatoria, se basa en el Rasayana, o la alquimia de la antigua India.<\/p>\n\n\n\n
El v\u00f3rtex de mercurio (Rasa-vaha) es el coraz\u00f3n t\u00e9cnico de los Vimanas. En los Puranas y tratados t\u00e9cnicos, el mercurio no es un simple l\u00edquido, sino el \u00abSemen de Shiva\u00bb, una sustancia con propiedades alqu\u00edmicas \u00fanicas, capaz de actuar como puente entre la materia y el esp\u00edritu.
Aqu\u00ed es donde la tecnolog\u00eda replica perfectamente al siddhi Laghima de la ingravidez.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan las descripciones, el motor, Rasa Yantra, no funcionaba por combusti\u00f3n, como cuando se quema algo, sino por din\u00e1mica de fluidos y resonancia.<\/p>\n\n\n\n
Este motor se describe como un recipiente de hierro o metal Rukma herm\u00e9ticamente sellado, lleno de mercurio puro. En su interior, hab\u00eda un sistema de aspas o ventiladores accionados por Shakti en forma de energ\u00eda solar o el\u00e9ctrica.<\/p>\n\n\n\n
Al girar a velocidades vertiginosas, el mercurio formaba un remolino o v\u00f3rtice, y este movimiento generaba un \u00abviento de energ\u00eda\u00bb (Prana) que interactuaba con el campo magn\u00e9tico de la Tierra.
El resultado era la anulaci\u00f3n total del peso de la nave. Esto permit\u00eda que el Vimana ascendiera verticalmente y se mantuviera est\u00e1tico en el aire sin necesidad de alas o rotores externos.<\/p>\n\n\n\n
En este punto es donde entra el componente m\u00edstico, ya que el mercurio es altamente sensible a la vibraci\u00f3n. El piloto deb\u00eda entonar mantras y vibraciones espec\u00edficas que hac\u00edan que el mercurio \u00abdespertara\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Si el mercurio no vibraba a la frecuencia correcta, la nave simplemente no se elevaba, por muy r\u00e1pido que girara el motor. Esto es lo que separa a un piloto com\u00fan de un Siddha.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se refiere que en los modelos m\u00e1s avanzados, el flujo del mercurio estaba conectado directamente al sistema nervioso del piloto, activ\u00e1ndose con el pensamiento.<\/p>\n\n\n\n
Si el piloto por ej. deseaba estar en la Luna (Prapti Siddhi), el motor de mercurio ajustaba su vibraci\u00f3n instant\u00e1neamente para \u00abplegar\u00bb el espacio y llegar all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Resulta curioso notar que en el siglo XX y XXI, han surgido teor\u00edas que parecen ecos de estos textos antiguos, aunque siempre en forma parcial.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed por ej. la superconductividad, donde el mercurio se vuelve un superconductor a temperaturas muy bajas, una propiedad que hoy sabemos permite la levitaci\u00f3n magn\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n
Se puede correlacionar asimismo hasta cierto punto con el efecto Biefeld-Brown, con el prop\u00f3sito de generar propulsi\u00f3n mediante campos el\u00e9ctricos de alta tensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Y como no mencionar, el experimento Die Glocke, conocido como \u00abLa campana\u00bb, uno de los mayores alcances al respecto en \u00e9poca contempor\u00e1nea, que utilizaba un fluido llamado \u00abXerum 525\u00bb (muy parecido al mercurio rojo) en rotaci\u00f3n para lograr efectos antigravitatorios.<\/p>\n\n\n\n
Para que los Vimanas replicaran los Siddhis (como la invisibilidad o la levedad), los Puranas y tratados como el Vimanika Shastra sostienen que no bastaba con metales comunes como el hierro o el cobre. Se requer\u00edan de hecho Lohas (aleaciones) especiales, capaces de interactuar con fuerzas sutiles como el magnetismo terrestre y la energ\u00eda solar.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos tres metales alqu\u00edmicos vinculados a los Siddhis, que comentaremos a continuaci\u00f3n.
Primeramente Somaka Loha, conocido como el metal de la Luna.<\/p>\n\n\n\n
Este metal se describe como una aleaci\u00f3n capaz de absorber y almacenar la energ\u00eda fr\u00eda de los rayos lunares.<\/p>\n\n\n\n
Ten\u00eda una naturaleza \u00abrefrescante\u00bb y extremadamente resistente a la fricci\u00f3n t\u00e9rmica.
Se asocia con Anima (peque\u00f1ez\/invisibilidad). Se dice que las placas de Somaka permit\u00edan que el Vimana se volviera transparente al ojo humano al refractar la luz de una manera espec\u00edfica, permitiendo que la nave \u00abdesapareciera\u00bb en el cielo.<\/p>\n\n\n\n
En segundo lugar, Soundala Loha, el conductor de energ\u00eda. Era un metal de color rojizo, extremadamente duro y denso, que se utilizaba principalmente en la estructura del Rukma Vimana.<\/p>\n\n\n\n
Actuaba como un superconductor de calor y electricidad, capaz de canalizar la energ\u00eda de los rayos solares hacia el motor de mercurio.<\/p>\n\n\n\n
Se asocia con Garima (pesadez). Este metal daba a la nave una integridad estructural absoluta, haci\u00e9ndola indestructible ante colisiones o ataques enemigos, como si la nave misma tuviera una \u00abmasa infinita\u00bb cuando era necesario.<\/p>\n\n\n\n
Y el tercer metal, Trinetra Loha, o el metal de los tres ojos.<\/p>\n\n\n\n
Se trata quiz\u00e1 del m\u00e1s avanzado, utilizado en el Tripura Vimana (la nave que operaba en tierra, agua y aire). Se trata de una aleaci\u00f3n \u00abviva\u00bb que pod\u00eda cambiar su densidad y resistencia seg\u00fan el medio en el que se encontraba.<\/p>\n\n\n\n
Trinetra Loha se asocia con Prakamya (voluntad irresistible en cualquier medio), y permit\u00eda que el Vimana no fuera aplastado por la presi\u00f3n del oc\u00e9ano profundo ni se desintegrara en la alta atm\u00f3sfera.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan los textos, estos metales no se encontraban en la naturaleza, sino que deb\u00edan ser \u00abcocidos\u00bb en hornos especiales (Kundas) usando ingredientes que hoy parecer\u00edan surrealistas, debido a la ignorancia de su uso alqu\u00edmico. Entre estos componentes se utilizaban extractos \u00f3rganicos, como grasas de animales espec\u00edficos, jugos de plantas raras y orina de elefante (que funcionaba como un \u00e1cido catalizador).<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, mientras se fund\u00eda el metal, se deb\u00edan entonar ciertos mantras para que la estructura at\u00f3mica del material \u00abatrapara\u00bb la intenci\u00f3n del siddhi, en una correspondencia m\u00edstica anal\u00f3gica.
M\u00e1s antes de usar cualquier metal, deb\u00eda pasar por el Shodhana (purificaci\u00f3n). No era solo limpiar impurezas qu\u00edmicas, sino \u00abdepurar el karma\u00bb del metal para que pudiera responder al control mental del piloto. Esto refuerza la idea de que la tecnolog\u00eda del Vimana era una fusi\u00f3n entre metalurgia y conciencia.<\/p>\n\n\n\n
Es debido a la falta de este conocimiento alqu\u00edmico, t\u00e9cnico y esot\u00e9rico, que si se intentara fabricar un Vimana hoy d\u00eda, simplemente con acero o titanio, se fracasar\u00eda, porque estos materiales \u00abest\u00e1n muertos\u00bb y no pueden canalizar los Siddhis.<\/p>\n\n\n\n
El Vimanika Shastra menciona metales como el Somaka, Soundaalika y Mourthwika que supuestamente pod\u00edan resistir estas armas. Se trata por supuesto de aleaciones alqu\u00edmicas de alto grado.<\/p>\n\n\n\n
Y de all\u00ed el motivo de porqu\u00e9 el Vimanika Shastra dedica toda una secci\u00f3n a Lohatantra (metalurgia). Las aleaciones complejas eran dise\u00f1adas precisamente para resistir condiciones extremas, como el fr\u00edo del espacio, el calor de los Astras y la corrosi\u00f3n del cielo.<\/p>\n\n\n\n
En base a todo lo hasta aqu\u00ed referido, retomemos un tanto al an\u00e1lisis de la \u00abOperaci\u00f3n Highjump\u00bb en funci\u00f3n de lo desarrollado por Felipe Botaya en su libro \u00abAnt\u00e1rtida 1947\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Si analizamos los eventos all\u00ed descritos, los Haunebu no solo se corresponden con las caracter\u00edsticas de los antiguos Vimanas en su forma, sino que, seg\u00fan las teor\u00edas que maneja Botaya, son Vimanas reconstruidos mediante ingenier\u00eda inversa.<\/p>\n\n\n\n
En ese episodio de la Ant\u00e1rtida, se pueden identificar despliegues que encajan perfectamente con los Siddhis previamente referidos.<\/p>\n\n\n\n
Los Haunebu utilizaban el Tachyonator de Thule (un motor de mercurio rotatorio, muy similar al Rasa-yantra).<\/p>\n\n\n\n
Se describe que estas naves aparec\u00edan de la nada, ascend\u00edan verticalmente a velocidades imposibles y se deten\u00edan en seco sin que la inercia destrozara a los tripulantes.<\/p>\n\n\n\n
Esto es Laghima puro. La nave no vuela por sustentaci\u00f3n aerodin\u00e1mica, sino que \u00abcancela\u00bb su relaci\u00f3n con la masa de la Tierra.<\/p>\n\n\n\n
En los relatos de los ataques a la flota del Almirante Byrd, se menciona que los Haunebu entraban y sal\u00edan del radar, e incluso de la vista, de forma intermitente.<\/p>\n\n\n\n
Los pilotos informaban que las naves parec\u00edan \u00abparpadear\u00bb. No solo eran r\u00e1pidas, sino que parec\u00edan existir en una frecuencia distinta.<\/p>\n\n\n\n
Esto emula a Anima (volverse sutil). Seg\u00fan los textos de los Vimanas, se lograba con el metal Somaka y el espejo Paroksha, permitiendo que la materia se volviera indetectable para los sentidos densos.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los puntos clave de Botaya es que estas naves no necesitaban \u00abviajar\u00bb largas distancias en el sentido convencional, sino que utilizaban puertas dimensionales expandidas o canales en los polos.<\/p>\n\n\n\n
Y acorde a esta tesis, se correlaciona con la capacidad de los Haunebu de desplazarse desde la base en la Ant\u00e1rtida (Neuschwabenland) hasta cualquier punto del globo en minutos.<\/p>\n\n\n\n
Es la aplicaci\u00f3n tecnol\u00f3gica de Prapti. No se trata de correr r\u00e1pido, sino de estar \u00aball\u00ed\u00bb mediante el control del espacio-tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Botaya menciona mucho a las Sociedades Vril y Thule. Lo interesante es que las \u00abmediums\u00bb de estas sociedades (como Maria Orsic) recibieron los planos de las naves mediante escritura autom\u00e1tica en lengua sumeria y s\u00e1nscrita.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed el despliegue de Siddhis no era solamente en relaci\u00f3n a la m\u00e1quina, sino de las personas, ya que mediante Pratibha (equivalente en este contexto a la capacidad de anamnesia para abrir y explorar un registro), se tiene la facultad de obtener conocimiento t\u00e9cnico avanzado sin estudio previo, simplemente sintonizando con el Akasha, en este caso de registros antiguos de los Vimanas.<\/p>\n\n\n\n
Se dice que los motores de los Haunebu, al igual que los Vimanas, requer\u00edan una \u00abinterfaz biol\u00f3gica\u00bb. El motor y la mente de los operarios Vril deb\u00edan estar en resonancia para que el mercurio del motor se activara.<\/p>\n\n\n\n
La tesis de autores como Botaya sugiere que los cient\u00edficos de la \u00e9poca no inventaron nada nuevo, sino que encontraron textos s\u00e1nscritos antiguos (como el Samarangana Sutradhara) y utilizaron su capacidad tecnol\u00f3gica para darle forma f\u00edsica a tales conceptos. El resultado fue el Haunebu: un \u00abVimana de acero\u00bb que procuraba desplegar el poder de los Dioses.<\/p>\n\n\n\n
Hablar de Siddhis en relaci\u00f3n a los Vimanas no puede excluir el antiguo uso de los llamados Brahmastras.<\/p>\n\n\n\n
En escrituras como el Mahabharata y el Ramayana, los Vimanas no eran como hemos podido aqu\u00ed apreciar solo medios de transporte, sino verdaderas fortalezas a\u00e9reas.<\/p>\n\n\n\n
Los guerreros Kshatriyas m\u00e1s poderosos, como Arjuna o Ravana, utilizaban sus Vimanas para posicionarse estrat\u00e9gicamente y disparar proyectiles imbuidos de mantras, llamados Astras o \u00abBrahmastras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pese a que se utiliza de modo gen\u00e9rico el t\u00e9rmino Brahmastra, debemos saber que hay varias clases de Astras, como el Narayanastra, Pasupatastra, Varunastra, etc.<\/p>\n\n\n\n
Aunque el Brahmastra a menudo se describe como una flecha, en un contexto \u00abt\u00e9cnico-m\u00edtico\u00bb, se entiende como un proyectil de guerra de energ\u00eda pura que pod\u00eda ser accionado desde estas naves para aniquilar ej\u00e9rcitos enteros o ciudades desde el aire.<\/p>\n\n\n\n
Ambos, Vimanas y brahmastras funcionan bajo el mismo principio de energ\u00eda sutil.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed como los modelos m\u00e1s avanzados de Vimanas (Mantrika) se piloteaban mediante vibraciones sonoras, el Brahmastra solo pod\u00eda ser invocado y dirigido mediante un mantra espec\u00edfico. Un guerrero Kshatriya sin el conocimiento esot\u00e9rico inici\u00e1tico necesario no pod\u00eda activar el arma, ni pilotear el Vimana.<\/p>\n\n\n\n
Algunas interpretaciones modernas (en base a pasajes del Vimanika Shastra) sugieren que los Vimanas utilizaban una forma de energ\u00eda que los te\u00f3ricos comparan con la nuclear, mientras que el Brahmastra es descrito como un \u00abfuego que brilla con el resplandor de mil soles\u00bb, una descripci\u00f3n que muchos asocian hoy d\u00eda con una explosi\u00f3n at\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n
En la mitolog\u00eda, cuando un Brahmastra era disparado desde un Vimana, el efecto era devastador: Se describe que el cielo se llenaba de fuego, los r\u00edos herv\u00edan y la tierra temblaba.
En el Ramayana, Ravana utiliza su Pushpaka Vimana para dominar los cielos, mientras que el uso de armas Astras por parte de Rama es lo que finalmente logra contrarrestar el poder tecnol\u00f3gico y m\u00edstico de los Rakshasas.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s del Brahmastra, el arsenal que un guerrero Kshatriya pod\u00eda desplegar desde un Vimana era vasto y operaba bajo principios que hoy se podr\u00edan categorizar como guerra biol\u00f3gica, clim\u00e1tica o de energ\u00eda dirigida, siendo empero estas definiciones una pobre aproximaci\u00f3n en cuanto el alcance y efecto de un Astra en esos remotos tiempos.<\/p>\n\n\n\n
La guerra de Kurukshetra, descrita pormenorizadamente en el Mahabharata, da una imagen bastante fiel del uso de esta ancestral tecnolog\u00eda, y la radioactividad en \u00e9poca recientemente descubierta en Kurukshetra es la evidencia tangible del efecto devastador que all\u00ed tuvo lugar hace 5000 a\u00f1os, hacia fines de Dvapara yuga, y los albores del actual Kali yuga.<\/p>\n\n\n\n
De los diversos tipos de Brahmastras utilizados, citemos aqu\u00ed los principales y m\u00e1s conocidos.
Se destaca sobremanera, primeramente el Narayanastra o arma de Vishnu.<\/p>\n\n\n\n
Es una de las armas m\u00e1s poderosas despu\u00e9s del Brahmastra, ya que dispara millones de proyectiles (flechas, discos, mazas) de forma simult\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n
Su intensidad aumenta proporcionalmente a la resistencia del enemigo. La \u00fanica forma de sobrevivir es la sumisi\u00f3n total, si el oponente se rinde y deja las armas, el Narayanastra se detiene y no causa da\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
El Agneyastra, un arma literalmente de fuego. Invocada por el dios Agni, era el arma predilecta para ataques a\u00e9reos masivos desde un Vimana, y generaba llamaradas imposibles de apagar con m\u00e9todos convencionales.<\/p>\n\n\n\n
Se describe como una explosi\u00f3n de calor que hac\u00eda que los elefantes cayeran muertos y el aire se volviera irrespirable, similar a una bomba termob\u00e1rica moderna.<\/p>\n\n\n\n
El Varunastra o arma de agua. Utilizada com\u00fanmente para neutralizar al Agneyastra y capaz de convocar lluvias torrenciales o inundaciones repentinas en el campo de batalla.<\/p>\n\n\n\n
Desde un Vimana, permit\u00eda controlar el clima t\u00e1ctico, creando tormentas para dificultar la visibilidad de otras naves.<\/p>\n\n\n\n
El Pasupatastra, o arma de Shiva, que seg\u00fan el Mahabharata le fue dado a Arjuna para ser utilizado en la batalla de Kurukshetra.<\/p>\n\n\n\n
Puede destruir cualquier objetivo, sin importar su naturaleza. Solo se pod\u00eda usar contra enemigos de igual rango, usarla contra un \u00abmortal\u00bb o un guerrero menor pod\u00eda resultar en la destrucci\u00f3n del universo mismo.<\/p>\n\n\n\n
Y el Mohanastra, arma del sue\u00f1o\/ilusi\u00f3n. Se trataba de un arma no necesariamente letal, pero extremadamente efectiva en la guerra psicotr\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n
Emit\u00eda una frecuencia o energ\u00eda que sum\u00eda a ej\u00e9rcitos enteros en un estado de trance, sue\u00f1o profundo o confusi\u00f3n mental absoluta.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan el Vimanika Shastra, el piloto no solo lanzaba flechas, sino que operaba dispositivos instalados en la nave, tales como el Raudri Darpana.<\/p>\n\n\n\n
Consist\u00eda en un espejo o lente que capturaba los rayos solares, los amplificaba y los lanzaba como un rayo de calor capaz de derretir objetos a distancia (similar a un l\u00e1ser).<\/p>\n\n\n\n
O tambi\u00e9n el Guha-garbha Darsha, dispositivo para detectar naves enemigas ocultas bajo tierra o detr\u00e1s de nubes mediante el uso de ondas sonoras o t\u00e9rmicas.<\/p>\n\n\n\n
Y asimismo el Vyrupya Darpana, un espejo dise\u00f1ado para proyectar una imagen distorsionada del Vimana, creando hologramas o ilusiones para confundir al enemigo sobre la posici\u00f3n real de la nave.<\/p>\n\n\n\n
Es interesante notar que poseer estos Astras y pilotear un Vimana ven\u00eda con una responsabilidad inmensa. Los guerreros Kshatriyas deb\u00edan pasar por a\u00f1os de disciplina para obtener el Siddhi de invocar estos poderes. El uso indiscriminado de un Astra era penado ya que estas armas no solo afectaban el presente, sino que pod\u00edan dejar la tierra est\u00e9ril por generaciones.<\/p>\n\n\n\n
A diferencia del Brahmastra, que se asocia con una explosi\u00f3n de luz y calor, el Pasupatastra es el arma personal de Shiva, y se dice que es disparada a trav\u00e9s de la mente, los ojos, una palabra o un arco.<\/p>\n\n\n\n
Lo que lo hace especialmente inquietante en relaci\u00f3n con los Vimanas y la guerra antigua es su naturaleza selectiva y absoluta. Una vez lanzado, no hay escudo, armadura o Vimana (por m\u00e1s avanzado que sea su blindaje de aleaciones raras) que pueda resistirle.<\/p>\n\n\n\n
No solo aniquila el cuerpo f\u00edsico del enemigo, sino que tiene el poder de destruir el mundo entero. Por eso en el Mahabharata, cuando Shiva se lo entrega a Arjuna, le advierte severamente: \u00abNo debe usarse nunca contra un ser humano com\u00fan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La utilizaci\u00f3n del Pasupatastra ejemplifica perfectamente el nexo entre un Siddhi y un Astra .La mente del guerrero debe por supuesto estar en un estado de concentraci\u00f3n absoluta.<\/p>\n\n\n\n
En las descripciones m\u00e1s t\u00e9cnicas se dice que el Pasupatastra puede ser dirigido por la mirada. As\u00ed, un piloto en un Vimana fijando su visi\u00f3n en un objetivo y recitando el mantra correcto, desencadena una fuerza que desintegra la materia a nivel subat\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n
Muchos investigadores de temas esot\u00e9ricos ven en el Pasupatastra una antigua descripci\u00f3n de lo que hoy llamar\u00edamos armas de antimateria o armas de plasma, debido a su capacidad de \u00abborrar\u00bb al objetivo sin dejar rastro.<\/p>\n\n\n\n
Y empero, nuevamente, estas categorizaciones son una explicaci\u00f3n parcial, a modo de concepto o aspecto tajada del modelo o esquema de estos antiguos dispositivos, bajo la preeminencia de premisas culturales t\u00e9cnicas de la ciencia actual, que dista mucho de la antigua ciencia y tecnolog\u00eda perdida que aqu\u00ed estamos refiriendo.<\/p>\n\n\n\n
Y decimos \u00abciencia y tecnolog\u00eda perdida\u00bb, en parte debido a la falta del conocimiento alqu\u00edmico y esot\u00e9rico necesario, m\u00e1s adem\u00e1s debido a la falta de Adhikar o cualificaci\u00f3n requerida, para mediante el estado de conciencia apropiado, evocar muy concreta y espec\u00edficamente los mantras requeridos.<\/p>\n\n\n\n
En la novela m\u00e1gica,\u00bbEl misterio de Belicena Villca\u00bb, se aprecia tambi\u00e9n la descripci\u00f3n de otro medio esot\u00e9rico, tambi\u00e9n comandado a nivel mental, y pudiendo ser incluso utilizado como arma.<\/p>\n\n\n\n
El t\u00edo Kurt recibe de los Kaulikas los perros Daivas, para mediante un Yantra (o Kilkor svadi en tibetano) evocado mentalmente, emitir diferentes \u00f3rdenes a los perros, los cuales pod\u00edan no solamente seguir el rastro de alguien a cientos y miles de km de distancia, sino tambi\u00e9n viajar mediante puertas expandidas a trav\u00e9s del tiempo y espacio.<\/p>\n\n\n\n
Y como se menciona en la novela, esta clase de \u00abperros m\u00e1gicos\u00bb eran utilizados en tiempos de la Atl\u00e1ntida, e incluso con mucho mayor despliegue de poder.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Christian C. Existe una conexi\u00f3n profunda y directa entre los Vimanas y los Siddhis en la cosmovisi\u00f3n v\u00e9dica y pur\u00e1nica de la antigua India.…<\/p>\n