{"id":486,"date":"2009-09-17T12:38:27","date_gmt":"2009-09-17T15:38:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=486"},"modified":"2017-03-16T14:31:13","modified_gmt":"2017-03-16T17:31:13","slug":"la-falsedad-del-cristianismo-querian-pruebas-aqui-estan-las-pruebas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=486","title":{"rendered":"La falsedad del cristianismo. Quer\u00edan pruebas, aqu\u00ed est\u00e1n las pruebas"},"content":{"rendered":"

Fragmentos del libro \u00abLos misterios de Jes\u00fas. El origen oculto de la religi\u00f3n cristiana\u00bb de T. Freke y P. Gandy. Libro \u00abmisteriosamente\u00bb desaparecido de librer\u00edas y bibliotecas.<\/em><\/p>\n

1. Hemos quedado convencidos de que la historia de Jes\u00fas no es la biograf\u00eda de un mes\u00edas hist\u00f3rico, sino un mito que se basa en leyendas paganas imperecederas. El cristianismo no fue una revelaci\u00f3n nueva y excepcional, sino que en realidad fue una adaptaci\u00f3n jud\u00eda de la antigua religi\u00f3n mist\u00e9rica de los paganos.<\/p>\n

2. A medida que \u00edbamos estudiando las diversas versiones del mito de Osiris-Dioniso, resultaba evidente que la historia de Jes\u00fas ten\u00eda las mismas caracter\u00edsticas. Los sucesivos episodios nos permitieron comprobar que era posible construir la supuesta biograf\u00eda de Jes\u00fas partiendo de temas m\u00edticos que antes se relacionaban con Osiris-Dioniso:
\n– Osiris-Dioniso es Dios hecho carne, el salvador e \u00abHijo de Dios\u00bb.
\n– Su padre es Dios y su madre es una virgen mortal.
\n– Nace en una cueva o en un humilde establo el 25 de diciembre ante tres pastores.
\n– Ofrece a sus seguidores la oportunidad de nacer de nuevo por medio de los ritos del bautismo.
\n– Convierte de forma milagrosa el agua en vino en una ceremonia nupcial.
\n– Entra triunfalmente en la ciudad montado en un pollino mientras la gente agita palmas en su honor.
\n– Muere en tiempo de Pascua como sacrificio por los pecados del mundo.
\n– Despu\u00e9s de morir desciende al infierno y luego, al tercer d\u00eda, resucita de entre los muertos y asciende glorioso al cielo.
\n– Sus seguidores esperan que regrese para juzgar a los hombres en el fin de los tiempos.
\n– Su muerte y su resurrecci\u00f3n se celebran con un \u00e1gape ritual consistente en pan y vino que simbolizan su cuerpo y su sangre.
\n\u00c9stos son s\u00f3lo algunos de los temas que tienen en com\u00fan los relatos sobre Osiris-Dioniso y la \u00abbiograf\u00eda\u00bb de Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9 no todo el mundo conoce estas notables semejanzas? Porque, como descubrir\u00edamos m\u00e1s adelante, la primitiva Iglesia romana hizo cuanto pudo para ocultarlas. Destruy\u00f3 sistem\u00e1ticamente la literatura sagrada de los paganos como parte de un brutal programa cuyo objetivo era erradicar los misterios: tarea qu\u00e9 llev\u00f3 a cabo de forma tan rigurosa que en la actualidad el paganismo se considera una religi\u00f3n \u00abmuerta\u00bb.
\nAunque ahora nos sorprendan, estas coincidencias entre la nueva religi\u00f3n cristiana y los misterios antiguos resultaban sumamente obvios para los autores de los primeros siglos de nuestra era. Los cr\u00edticos paganos del cristianismo, tales como el sat\u00edrico Celso, se quejaban de que la nueva religi\u00f3n no era m\u00e1s que un reflejo p\u00e1lido de sus propias ense\u00f1anzas antiguas. Como es natural, estas cr\u00edticas llenaron de inquietud a los primeros Padres de la Iglesia, como Justino M\u00e1rtir, Tertuliano e Ireneo, y los empujaron a recurrir a remedios extremos, entre ellos la afirmaci\u00f3n de que las semejanzas eran fruto de la \u00abimitaci\u00f3n diab\u00f3lica\u00bb. Utilizando uno de los argumentos m\u00e1s absurdos de todos los tiempos, acusaron al diablo de \u00a1\u00abplagio por anticipado\u00bb, de copiar arteramente la verdadera historia de Jes\u00fas antes de que sucediese en realidad en un intento de enga\u00f1ar a los cr\u00e9dulos! Nos pareci\u00f3 que estos Padres de la Iglesia no eran menos arteros que el diablo al que pretend\u00edan incriminar.<\/p>\n

3. El paganismo es una religi\u00f3n \u00abmuerta\u00bb, o, para ser m\u00e1s exactos, una religi\u00f3n \u00abexterminada\u00bb. No se apag\u00f3 poco a poco hasta caer en el olvido. Fue suprimida y aniquilada activamente, sus templos y santuarios fueron profanados y demolidos, y sus grandes libros sagrados fueron arrojados a la hoguera.<\/p>\n

4. Aunque, por regla general, hoy d\u00eda se desconocen las notables semejanzas que existen entre los mitos de Osiris-Dioniso y la supuesta \u00abbiograf\u00eda\u00bb de Jesucristo, en los primeros siglos de nuestra era resultaban obvias tanto para los paganos como para los cristianos. El fil\u00f3sofo y sat\u00edrico pagano Celso critic\u00f3 a los cristianos porque pretend\u00edan hacer pasar la historia de Jes\u00fas como una nueva revelaci\u00f3n cuando en realidad era una imitaci\u00f3n inferior de mitos paganos.<\/p>\n

5. Jes\u00fas se rodea de doce disc\u00edpulos, lo cual suele interpretarse como s\u00edmbolo de las doce tribus de Israel. Sin embargo, las doce tribus son una referencia simb\u00f3lica a los doce signos del zod\u00edaco de la astrolog\u00eda babil\u00f3nica, que los jud\u00edos adoptaron durante su exilio en Babilonia.<\/p>\n

6. El Nuevo Testamento era nuevo para los jud\u00edos, pero no para los paganos, que ten\u00edan aquellas doctrinas desde hac\u00eda cientos de a\u00f1os.<\/p>\n

7. De la misma manera que Plat\u00f3n hab\u00eda atacado la tradicional imagen griega de Dios como Zeus dominante, tambi\u00e9n los gn\u00f3sticos atacaban esta imagen tradicional de Dios que ten\u00edan los jud\u00edos, y afirmaban que Jehov\u00e1 era en realidad s\u00f3lo la imagen del Dios verdadero. El sabio gn\u00f3stico Valent\u00edn utilizaba el t\u00e9rmino plat\u00f3nico \u00abdemiurgo\u00bb para referirse a Jehov\u00e1, al que representaban como un ser divino subordinado que hace de instrumento del Dios verdadero. Dec\u00edan que Jehov\u00e1 era una deidad menor presuntuosa cuya ignorancia le hace creer que es el Dios \u00fanico y verdadero. En el Antiguo Testamento, Jehov\u00e1 proclama: \u00abYo, Yahv\u00e9h, tu Dios, soy un Dios celoso. No habr\u00e1 para ti otros dioses delante de m\u00ed\u00bb. Con todo, la obra gn\u00f3stica titulada Libro secreto de Juan dice que esto es una \u00ablocura\u00bb y comenta: \u00abAl pronunciar estas palabras, indic\u00f3 a los \u00e1ngeles que existe otro Dios; porque si no existiese ning\u00fan otro, \u00bfde qui\u00e9n tendr\u00eda celos?\u00bb.<\/p>\n

8. El Jes\u00fas gn\u00f3stico no era un profeta de Jehov\u00e1, el dios menor de los jud\u00edos, sino del Dios verdadero e inefable de Plat\u00f3n y los misterios paganos. El maestro gn\u00f3stico Cerdo explica: \u00abEl Dios que proclaman la ley y los profetas no es el Padre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. El Dios del Antiguo Testamento es conocido, pero el Padre de Jesucristo es desconocido\u00bb.<\/p>\n

9. Los gn\u00f3sticos afirmaban que eran \u00abredimidos\u00bb o \u00abliberados\u00bb del poder del Jehov\u00e1 tir\u00e1nico y de todas las reglas y ordenanzas que hab\u00eda impuesto a los jud\u00edos. En el proceso de iniciaci\u00f3n de los gn\u00f3sticos, el iniciado declaraba ritualmente su independencia respecto del dios falso. Seg\u00fan el sabio gn\u00f3stico Sim\u00f3n Mago, los iniciados que se hab\u00edan escapado del poder de Jehov\u00e1 y hab\u00edan acudido a conocer al Padre verdadero eran \u00ablibres de vivir como quisieran\u00bb.<\/p>\n

10. En un momento u otro, casi todos los pueblos que viv\u00edan a orillas del Mediterr\u00e1neo hab\u00edan hecho suyos los misterios paganos y los hab\u00edan adaptado a su propio gusto nacional. En alg\u00fan momento de los primeros siglos antes de nuestra era, un grupo de jud\u00edos hab\u00eda hecho lo mismo y hab\u00eda producido una versi\u00f3n jud\u00eda de los m\u00edsterios. Los iniciados jud\u00edos adaptaron los mitos de Osiris-Dioniso para crear la historia de un dios hombre jud\u00edo que mor\u00eda y resucitaba, Jes\u00fas el Mes\u00edas. Con el tiempo este mito pas\u00f3 a interpretarse como hecho hist\u00f3rico y el resultado fue el cristianismo literalista.<\/p>\n

11. Escribe Josefo:
\nAlrededor de aquel tiempo viv\u00eda Jes\u00fas, un hombre sabio, si en verdad se le pod\u00eda llamar hombre. Porque era uno que llevaba a cabo proezas sorprendentes y era maestro de esa gente que ans\u00eda ver novedades. Se gan\u00f3 a muchos de los jud\u00edos y a muchos de los griegos. Era el Mes\u00edas. Cuando Pilato, a ra\u00edz de una acusaci\u00f3n que formularon los hombres principales entre nosotros, le conden\u00f3 a la cruz, los que le hab\u00edan amado desde el principio siguieron apegados a \u00e9l. Al tercer d\u00eda se les apareci\u00f3 devuelto a la vida, porque los santos profetas hab\u00edan predicho esto y miles de otras maravillas relacionadas con \u00e9l. Y la tribu de los cristianos, llamados as\u00ed por \u00e9l, hasta el d\u00eda de hoy no ha desaparecido.<\/p>\n

12. Durante cientos de a\u00f1os los historiadores cristianos aprovecharon estos pasajes de Josefo como pruebas concluyentes de que Jes\u00fas existi\u00f3. As\u00ed fue hasta que los estudiosos empezaron a examinar el texto de forma un poco m\u00e1s cr\u00edtica. Ning\u00fan estudioso serio cree ahora que estos pasajes los escribiera realmente Josefo. Se han identificado claramente como a\u00f1adiduras muy posteriores. Est\u00e1n escritos en un estilo que no es el de Josefo y si se eliminan del texto, el argumento original de Josefo sigue la secuencia apropiada. A principios del siglo III, Or\u00edgenes, a quien las actuales autoridades en la materia consideran uno de los estudiosos m\u00e1s concienzudos de la Iglesia antigua, nos dice que no hay ninguna menci\u00f3n de Jes\u00fas en la obra de Josefo.<\/p>\n

13. Los primitivos cristianos que, al igual que nosotros, buscaban testimonios hist\u00f3ricos de la existencia de Jes\u00fas hubieran aprovechado cualquier cosa escrita por Josefo como prueba concluyente. Sin embargo, no lo mencionan en absoluto. No fue hasta comienzos del siglo IV cuando el obispo Eusebio, el propagandista de la Iglesia de Roma, present\u00f3 de pronto una versi\u00f3n de Josefo que conten\u00eda estos pasajes. A partir de entonces, Josefo se convirti\u00f3 en el fundamento de la autenticidad hist\u00f3rica de Jes\u00fas.<\/p>\n

14. En Mateo afirma Jes\u00fas:
\nYo os aseguro que entre los aqu\u00ed presentes hay algunos que no gustar\u00e1n la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su reino. Yo os aseguro que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto suceda.
\nNo obstante, dos mil a\u00f1os despu\u00e9s, cuando todos sus disc\u00edpulos est\u00e1n m\u00e1s que muertos y enterrados, ninguna de estas cosas ha acontecido y Jes\u00fas no ha vuelto.
\nEl momento m\u00e1s revelador de los evangelios, sin embargo, es cuando Marcos presenta a Jes\u00fas citando el Antiguo Testamento en sus argumentos contra los fariseos. Nada extra\u00f1o hay en ello, excepto que Jes\u00fas cita la versi\u00f3n griega mal traducida del Antiguo Testamento, que se ajusta exactamente a su prop\u00f3sito, en vez de citar el texto hebreo original, que dice algo muy diferente y que no le sirve para su argumento. Que Jes\u00fas el jud\u00edo cite una mala traducci\u00f3n griega de la Sagrada Escritura jud\u00eda para impresionar a fariseos jud\u00edos ortodoxos es sencillamente impensable. Pero s\u00ed tiene sentido si todo el incidente lo invent\u00f3 uno de los muchos cientos de miles de jud\u00edos que hablaban griego en lugar de su lengua materna y que no pod\u00edan leer las Escrituras a menos que estuvieran traducidas, con lo cual atribu\u00edan a Jes\u00fas sus propios errores de comprensi\u00f3n.<\/p>\n

15. Los evangelios siguen siendo contradictorios y discordantes, como hemos visto. Durante siglos, la Iglesia cat\u00f3lica impidi\u00f3 que nadie salvo los sacerdotes leyera el Nuevo Testamento por cuenta propia, de modo que pocas personas ten\u00edan la oportunidad de descubrir hasta qu\u00e9 punto son confusos los evangelios.<\/p>\n

16. Al igual que el Evangelio de Marcos, el libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles tambi\u00e9n se equivoca al citar el Antiguo Testamento hebreo. Para presentar a Pedro exponiendo sus argumentos a los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n, utiliza un pasaje mal traducido de la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento que en el hebreo original tiene un significado totalmente distinto. Hechos tambi\u00e9n presenta a Santiago apelando a los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n, para lo cual cita un pasaje del Antiguo Testamento en griego que tergiversa el original hebreo.<\/p>\n

17. Pero el Evangelio de Marcos no es el testimonio m\u00e1s antiguo de la historia de Jes\u00fas que tenemos. Este testimonio se encuentra en las ep\u00edstolas de Pablo. Aunque estas ep\u00edstolas se escribieron antes que los evangelios, e incluso cien a\u00f1os antes que los Hechos de los Ap\u00f3stoles, en el Nuevo Testamento aparecen despu\u00e9s de estos libros. Esto crea la falsa impresi\u00f3n de que Pablo es la consecuencia de los evangelios y de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, en lugar de ser al rev\u00e9s.<\/p>\n

18. La versi\u00f3n original del Evangelio de Marcos, que es la cr\u00f3nica m\u00e1s antigua de la historia de Jes\u00fas, no dec\u00eda nada en absoluto de la resurrecci\u00f3n. Lo referente a este episodio se a\u00f1adi\u00f3 despu\u00e9s. Antes de ello, el Evangelio de Marcos terminaba cuando las mujeres encuentran el sepulcro vac\u00edo, y s\u00f3lo se insinuaba que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado seg\u00fan lo prometido. Curiosamente, los evangelios gn\u00f3sticos empiezan donde termina el evangelio original de Marcos. No nos cuentan la vida de Jes\u00fas, sino las ense\u00f1anzas secretas de Cristo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n.
\nEsto hace pensar que la historia original del Jes\u00fas casi hist\u00f3rico que se relata en el Evangelio de Marcos era, como afirmaban los gn\u00f3sticos, la expresi\u00f3n de los misterios exteriores cuyo objeto era atraer a los principiantes espirituales. Estos misterios exteriores pod\u00edan llevar a un iniciado hasta el sepulcro vac\u00edo y a la insinuaci\u00f3n de la vida eterna, pero solo las ense\u00f1anzas secretas de los gn\u00f3sticos revelaban las palabras del Cristo resucitado. Esto conduc\u00eda a los iniciados m\u00e1s all\u00e1 de la historia literal, hasta el misterio verdadero, hasta la experiencia m\u00edstica de su propia muerte y resurrecci\u00f3n y el reconocimiento de su identidad m\u00e1s profunda como el Cristo, el eterno daemon universal.<\/p>\n

19. El libro del Apocalipsis, que tambi\u00e9n se atribuye a Juan, es una versi\u00f3n cristiana de un apocalipsis jud\u00edo tard\u00edo que se escribi\u00f3 bajo seud\u00f3nimo.<\/p>\n

20. En el siglo II se expresaron dudas sobre Marcos, Lucas y Juan: Marcos porque simplemente era secretario de Pedro; Lucas porque se dec\u00eda que hab\u00eda sido ayudante de Pablo (que no hab\u00eda visto personalmente a Jes\u00fas); Juan porque era bien sabido que ese evangelio era obra del gn\u00f3stico Cerinto.<\/p>\n

21. Muchos grupos gn\u00f3sticos afirmaban que Pablo era su padre fundador y los gn\u00f3sticos que se llamaban a s\u00ed mismos \u00abpaulinos\u00bb continuaron floreciendo, a pesar de la incesante persecuci\u00f3n de que eran objeto por parte de la Iglesia romana, hasta finales del siglo X. Pablo escribi\u00f3 sus ep\u00edstolas a las iglesias de siete ciudades, que hoy sabemos que fueron centros de cristianismo gn\u00f3stico durante el siglo II. A la cabeza de estas comunidades cristianas se encontraba el sabio gn\u00f3stico Marci\u00f3n, que consideraba a Pablo el \u00fanico ap\u00f3stol verdadero.<\/p>\n

22. Pablo es un jud\u00edo que ha abrazado la cultura griega, a la saz\u00f3n omnipresente. Escribe en griego, su primera lengua. Sus citas proceden exclusivamente de la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento. Su ministerio va dirigido a las ciudades paganas dominadas por la cultura griega. Una de \u00e9stas, Antioqu\u00eda, era un centro de los misterios de Adonis; Efeso, de los de Atis y Corinto, de los de Dioniso. Pablo era natural de Tarso, en Asia Menor, que en aquel entonces ya hab\u00eda superado incluso a Atenas y Alejandr\u00eda y era el centro principal de la filosof\u00eda pagana. Era en Tarso donde los misterios de Mitra ten\u00edan su origen, as\u00ed que hubiera sido impensable que Pablo no se percatase de las notables semejanzas, que ya hemos examinado, entre las doctrinas cristianas y las ense\u00f1anzas del mitra\u00edsmo.<\/p>\n

23. Hasta se atreve Pablo a declarar que la ley tradicionalmente sagrada de Jehov\u00e1, la base misma de la religi\u00f3n jud\u00eda, es una maldici\u00f3n, y escribe: \u00abPorque todos los que viven de las obras de la ley incurren en maldici\u00f3n\u00bb, y \u00abCristo nos rescat\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley\u00bb. Para Pablo, como para los gn\u00f3sticos, el iniciado cristiano puede ser redimido de la ley y liberado compartiendo el sufrimiento y la resurreci\u00f3n de Cristo: \u00abMas, al presente, hemos quedado emancipados de la ley, muertos a aquello que nos ten\u00eda aprisionados\u00bb.
\nPablo afirma que la ley es el fruto del \u00abmediador\u00bb. \u00bfQu\u00e9 pretende al llamar \u00abmediador\u00bb a Jehov\u00e1, que es supuestamente el \u00fanico Dios y creador de todas las cosas? \u00bfMediador entre qu\u00e9 y qu\u00e9? Los literalistas no tienen respuesta para esta pregunta, pero los gn\u00f3sticos reconocen inmediatamente que lo que hace Pablo es ense\u00f1ar la doctrina gn\u00f3stica seg\u00fan la cual Jehov\u00e1 es el \u00abdemiurgo\u00bb, un dios menor que media entre el inefable Dios supremo y la creaci\u00f3n. Ciertamente, Pablo no considera que Jehov\u00e1 sea el Dios verdadero, porque continua diciendo: \u00abCuando hay uno solo no hay mediador, y Dios es uno solo\u00bb.
\nSeg\u00fan Pablo, las personas que no comprenden el evangelio que \u00e9l predica son \u00abincr\u00e9dulos, cuyo entendimiento ceg\u00f3 el dios de este mundo\u00bb. En muchas traducciones de sus ep\u00edstolas, el encargado de la edici\u00f3n a\u00f1ade aqu\u00ed una peque\u00f1a nota que explica las misteriosas palabras \u00abel dios de este mundo\u00bb. Generalmente, la interpretaci\u00f3n ortodoxa de estas palabras dice que Pablo se refiere al diablo, \u00a1pero no explica por qu\u00e9 llama \u00abdios\u00bb a un \u00e1ngel perverso! Para los gn\u00f3sticos lo que quer\u00eda decir Pablo resultaba obvio. Se refer\u00eda a Jehov\u00e1, el dios menor de los jud\u00edos.<\/p>\n

24. La sabidur\u00eda m\u00edstica de los misterios estaba cifrada en el mito de Osiris-Dioniso. No cabe duda de que, despu\u00e9s de crear una forma espec\u00edficamente jud\u00eda de los misterios, resultar\u00eda dif\u00edcil resistir la tentaci\u00f3n de adaptar tambi\u00e9n este gran mito antiguo. Los jud\u00edos helenizados hab\u00edan reescrito el \u00c9xodo como una obra de teatro parecida a las de Eur\u00edpides. \u00bfPor qu\u00e9 no iban a reescribir tambi\u00e9n Las bacantes de Eur\u00edpides, en la cual Dioniso llega a Tebas, como una tragedia jud\u00eda en la que el dios hombre llega a Jerusal\u00e9n?<\/p>\n

25. El Mes\u00edas no se conceb\u00eda como alguien que salvar\u00eda por medio de su propia muerte en sacrificio. \u00c9ste es el papel de Osiris-Dioniso. En su muerte y resurrecci\u00f3n, por tanto, Jes\u00fas se revela no como el Mes\u00edas jud\u00edo destinado a traer la victoria militar y la salvaci\u00f3n nacional, sino como el dios hombre de los misterios que trae la victoria espiritual y la salvaci\u00f3n m\u00edstica.<\/p>\n

26. Lo que hab\u00eda empezado como un mito intemporal que encerraba ense\u00f1anzas eternas aparec\u00eda ahora como una cr\u00f3nica hist\u00f3rica de un acontecimiento \u00fanico en el tiempo. A partir de ah\u00ed fue inevitable que antes o despu\u00e9s se interpretara como hecho hist\u00f3rico. Al interpretarse as\u00ed, naci\u00f3 un tipo de religi\u00f3n totalmente nuevo: una religi\u00f3n basada en la historia y no en el mito, en la fe ciega en supuestos acontecimientos en vez de en la comprensi\u00f3n m\u00edstica de alegor\u00edas m\u00edticas, una religi\u00f3n de misterios exteriores sin misterios interiores, de forma sin contenido, de creencia sin Conocimiento.<\/p>\n

27. Tanto Mateo 3,17 como Lucas 3,21 dejan constancia de las palabras de Dios que se oyeron en el bautismo de Jes\u00fas: \u00ab\u00c9ste es mi hijo amado, en quien me complazco\u00bb. La primera inscripci\u00f3n de los Textos de las pir\u00e1mides, escritos dos milenios antes, cita las palabras de Dios en la ceremonia de la coronaci\u00f3n del fara\u00f3n: \u00abEl rey es mi primog\u00e9nito que abri\u00f3 mi vientre, es mi hijo amado, en quien me complazco\u00bb.<\/p>\n

28. Los Salmos se derivan de la poes\u00eda religiosa egipcia de las dinast\u00edas XIX y XX (c. 1000-750 a.n.e.), v\u00e9ase M. A. Murray, 1949, p. 50. Proverbios se basa en las instrucciones del egipcio Amenhotep, y Mois\u00e9s, el autor de los primeros cinco libros, naci\u00f3 en Egipto y se cri\u00f3 como sacerdote egipcio. Muchos de sus milagros tambi\u00e9n se encuentran en textos egipcios.<\/p>\n

29. Debido a que interpretaban el mito de Jes\u00fas como hecho hist\u00f3rico, los literalistas abandonaron finalmente la doctrina gn\u00f3stica de la reencarnaci\u00f3n. Cre\u00edan que el dios hombre hab\u00eda muerto y resucitado una sola vez y esto les hac\u00eda concebir la vida humana como un acontecimiento que tambi\u00e9n suced\u00eda una sola vez. Por tanto, el premio o el castigo en la otra vida era para siempre, en lugar de ser algo temporal que preced\u00eda a otra vida humana. De aqu\u00ed naci\u00f3 la doctrina, que el pagano Celso califica de \u00abofensiva\u00bb, seg\u00fan la cual un Dios bueno pod\u00eda tolerar que quienes no superaban las pruebas fuesen abandonados a una eternidad de sufrimiento.<\/p>\n

30. Los gn\u00f3sticos ofrec\u00edan a los iniciados la gnosis, una experiencia espiritual, en este mundo y este momento, de una verdad que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de este mundo ilusorio. Los literalistas ofrec\u00edan la esperanza de otra vida en el cielo para quienes creyeran en la autenticidad hist\u00f3rica de lo que cuentan los evangelios.<\/p>\n

31. El Tratado tripartito compara a los gn\u00f3sticos, que son hijos del Dios Padre verdadero, con los literalistas, que son v\u00e1stagos de Jehov\u00e1, el dios falso de los jud\u00edos.<\/p>\n

32. Los valentinianos incluso reconoc\u00edan que los obispos literalistas, al igual que Jehov\u00e1 el demiurgo, pod\u00edan ejercer leg\u00edtimamente la autoridad sobre los cristianos ps\u00edquicos. Pero las exigencias, las advertencias y las amenazas de los obispos, como las del propio Jehov\u00e1, no significaban nada para los cristianos iniciados en los misterios interiores que hab\u00edan sido redimidos y liberados por medio de la experiencia m\u00edstica de la gnosis.<\/p>\n

33. De hecho, algunos de los m\u00e1s grandes portavoces del literalismo se pasaron al gnosticismo al final de su vida, entre ellos Taciano, protegido de Justino M\u00e1rtir, \u00a1e incluso el fan\u00e1tico perseguidor de herej\u00edas Tertuliano! Este se uni\u00f3 a un grupo de gn\u00f3sticos inspirado por Montano, \u00a1que antes hab\u00eda sido sacerdote de los misterios del dios hombre pagano Atis! Con la misma malevolencia con la que antes hab\u00eda atacado a los herejes, Tertuliano conden\u00f3 ahora a la Iglesia \u00abortodoxa\u00bb por ser una Iglesia de meros cristianos ps\u00edquicos, una organizaci\u00f3n de \u00abun n\u00famero de obispos\u00bb en lugar de \u00abuna Iglesia espiritual para el pueblo espiritual\u00bb. Resulta especialmente ir\u00f3nico, si tenemos en cuenta la anterior misoginia de Tertuliano, que los montanistas fueran famosos \u00a1por sus sacerdotisas ext\u00e1ticas! Una autoridad de hoy escribe: \u00abSi Montano hubiese triunfado, la doctrina cristiana se hubiera formulado bajo la supervisi\u00f3n de mujeres alocadas y excitables\u00bb. M\u00e1s adelante, Tertuliano se separ\u00f3 de los montanistas y fund\u00f3 su propia secta cristiana: \u00a1los tertulianistas!<\/p>\n

34. La mayor\u00eda de los gn\u00f3sticos quer\u00eda rechazar por completo el dios jud\u00edo Jehov\u00e1 en favor de una concepci\u00f3n m\u00e1s m\u00edstica de Dios como unicidad suprema, id\u00e9ntica al dios de Plat\u00f3n y los misterios paganos. El influyente maestro gn\u00f3stico Marci\u00f3n abog\u00f3 por la separaci\u00f3n total del cristianismo y el judaismo. Produjo un texto titulado Ant\u00edtesis, en el cual yuxtapon\u00eda citas del Antiguo y del Nuevo Testamento para demostrar c\u00f3mo se contradec\u00edan mutuamente. Marci\u00f3n opinaba que Jehov\u00e1 era un \u00abb\u00e1rbaro comprometido\u00bb y que el Antiguo Testamento no era m\u00e1s que un cat\u00e1logo de sus cr\u00edmenes contra la humanidad. El cristianismo era una nueva revelaci\u00f3n del buen Dios, una doctrina universal que no ten\u00eda nada que ver con el credo imperfecto de una peque\u00f1a naci\u00f3n.<\/p>\n

35. Para combatir la creciente fragmentaci\u00f3n y apoyar su aspiraci\u00f3n a \u00abun imperio, un emperador\u00bb, los emperadores romanos necesitaban \u00abuna fe\u00bb, es decir, una religi\u00f3n universal o \u00abcat\u00f3lica\u00bb. Todos los cultos mist\u00e9ricos fueron propuestos en diferentes momentos, pero sin \u00e9xito.
\nEn la primera mitad del siglo IV el emperador Constantino prob\u00f3 con el cristianismo, que era ideal para cumplir aquella funci\u00f3n. Los romanos necesitaban una religi\u00f3n mist\u00e9rica porque las religiones de este tipo siempre eran populares entre el pueblo. Pero al frente de las religiones mist\u00e9ricas hab\u00eda m\u00edsticos y fil\u00f3sofos que ten\u00edan la osad\u00eda de poner en tela de juicio y debilitar la autoridad del estado. Pero el cristianismo literalista era una religi\u00f3n mist\u00e9rica que se hab\u00eda desembarazado de todos sus molestos intelectuales. Era ya una religi\u00f3n autoritaria que alentaba a los fieles a tener fe ciega en los que ocupaban puestos de poder. Era exactamente lo que quer\u00edan las autoridades romanas: una religi\u00f3n sin m\u00edsticos, misterios exteriores sin misterios interiores, forma sin contenido.<\/p>\n

36. Como la mayor\u00eda de los emperadores romanos, Constantino era un hombre mal\u00e9volo y despiadado. Hay constancia de que durante sus guerras en la Galia (306-312): \u00abHasta los paganos se horrorizaron cuando arroj\u00f3 a los reyes b\u00e1rbaros a las fieras, junto con sus seguidores, miles de ellos a la vez\u00bb. Es evidente que Constantino no se volvi\u00f3 m\u00e1s compasivo a ra\u00edz de su conversi\u00f3n al cristianismo. Casi inmediatamente despu\u00e9s de presidir el Concilio cristiano de Nicea en 325 hizo asesinar tanto a su hijo Crispo como a su madrastra, Fausta. De hecho, aplaz\u00f3 deliberadamente el momento de bautizarse hasta que estuvo en su lecho de muerte para poder seguir pecando y, a pesar de ello, tener asegurada una vida celestial despu\u00e9s de morir. La reputaci\u00f3n de Constantino era tal que ni siquiera la Iglesia romana se sinti\u00f3 capaz de santificarlo.<\/p>\n

37. En las postrimer\u00edas del siglo II se interpolaron las ep\u00edstolas originales de Pablo al tiempo que se inventaban otras para situar al ap\u00f3stol entre los cristianos literalistas y distanciarlo de los gn\u00f3sticos.<\/p>\n

38. Los cristianos hicieron torpes a\u00f1adiduras a las obras del pitag\u00f3rico jud\u00edo Fil\u00f3n, \u00a1y se inventaron leyendas absurdas que dec\u00edan que Fil\u00f3n hab\u00eda sostenido debates sobre la ley con el disc\u00edpulo Juan y hab\u00eda conocido a Pedro en Roma! Tambi\u00e9n el historiador jud\u00edo Josefo fue transformado en cristiano \u00a1e incluso se le equipar\u00f3 con la figura del Nuevo Testamento llamada Jos\u00e9 de Arimatea! Como ya hemos comentado, se a\u00f1adieron a sus obras cosas que atestiguan de forma reverencial la existencia hist\u00f3rica de Jes\u00fas.
\nTambi\u00e9n se dijo que era obra de Josefo un documento falso titulado Sobre la esencia de Dios cuyo fin era reforzar la anterior falsificaci\u00f3n atribuyendo doctrinas cristianas a Josefo. Por medio de meticulosos estudios ling\u00fc\u00edsticos, los eruditos han comprobado \u00abm\u00e1s all\u00e1 de toda duda\u00bb que el autor de este texto falso \u00a1fue nada menos que Hip\u00f3lito (c. 222), el archiperseguidor de herej\u00edas y protegido de Ireneo! Los eruditos tambi\u00e9n han demostrado las semejanzas entre el lenguaje y el estilo de este documento falso y los de la Segunda Ep\u00edstola de Pablo a los Tesalonicenses, que se escribi\u00f3 para poner en tela de juicio la autenticidad de la primera ep\u00edstola (aut\u00e9ntica). As\u00ed pues, es muy posible que Hip\u00f3lito tambi\u00e9n fuera el autor de esta falsa ep\u00edstola de Pablo.<\/p>\n

39. Toda la historia ficticia del cristianismo fue organizada y recopilada de forma definitiva en el siglo IV por el obispo Eusebio, al que se llama \u00abpadre de la historia de la Iglesia\u00bb. Fue uno de los obispos que cambiaron por completo de postura teol\u00f3gica en el Concilio de Nicea para ganarse el favor del emperador Constantino. M\u00e1s adelante escribi\u00f3 la biograf\u00eda de Constantino, cuyos asesinatos soslay\u00f3 con obsequiosa adulaci\u00f3n. Eusebio explic\u00f3 a los fieles que del mismo modo que la Palabra de Dios gu\u00eda y gobierna los cielos, el emperador romano expresa la voluntad de Dios en el gobierno del mundo civilizado. \u00a1El emperador era la voz de Cristo en la Tierra!<\/p>\n

40. En su \u00abhistoria\u00bb Eusebio repite todas las acusaciones habituales contra los gn\u00f3sticos. Para justificar la pretensi\u00f3n de los obispos literalistas de representar la tradici\u00f3n cristiana original, Eusebio muestra l\u00edneas de sucesi\u00f3n apost\u00f3licas que los vinculan con los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Estos supuestos linajes fueron inventados antes, probablemente por Ireneo, pero Eusebio a\u00f1ade cosas de su propia cosecha.<\/p>\n

41. Despu\u00e9s de que el imperio romano adoptase el cristianismo como religi\u00f3n del estado, la Iglesia literalista aterroriz\u00f3 a los paganos con inexorable brutalidad. Los profetas paganos eran detenidos y torturados hasta que reconoc\u00edan la falsedad de sus dioses. Los sacerdotes eran encadenados a sus santuarios y abandonados para que muriesen de inanici\u00f3n. Sin ninguna prueba que respaldara las acusaciones, los paganos eran condenados por sacrificar ni\u00f1os y rociar con su sangre los altares consagrados a los dioses y hacer cuerdas para guitarra con sus tripas: cr\u00edmenes fant\u00e1sticos que ellos confesaban debidamente despues de sufrir atroces torturas. Muchos eran luego quemados vivos.
\nAlgunos santuarios antiguos fueron profanados y arrasados mientras otros fueron requisados y transformados por la fuerza en iglesias cristianas. Las grandes obras de la espiritualidad pagana eran arrojadas a enormes hogueras y se perd\u00edan para siempre.<\/p>\n

42. El 16 de junio de 391, el emperador Teodosio public\u00f3 un edicto que ordenaba la clausura de todos los templos paganos. Una chusma cristiana en seguida aprovech\u00f3 la oportunidad para destruir el maravilloso templo de Serapis en Alejandr\u00eda, del cual s\u00f3lo quedaron los cimientos. Un decreto imperial exigi\u00f3: \u00abQuemad todos los libros hostiles al cristianismo para evitar que despierten la ira de Dios y escandalicen a los piadosos\u00bb, y la chusma analfabeta respondi\u00f3 destruyendo, como si fueran supersticiones paganas, la sabidur\u00eda y el conocimiento cient\u00edfico acumulados durante miles de a\u00f1os.
\nEl autor pagano Eunapio, que habla de \u00abmonjes que parecen hombres pero viven como cerdos\u00bb, escribe con des\u00e1nimo que: \u00abCualquiera que tuviese una sotana negra ten\u00eda poder desp\u00f3tico\u00bb. En 415 el arzobispo Cirilo de Alejandr\u00eda orden\u00f3 a sus monjes que incitaran a la chusma cristiana a asesinar al \u00faltimo cient\u00edfico pagano de la biblioteca de Alejandr\u00eda, una mujer notable llamada Hipatia. Le arrancaron los miembros de uno en uno y Cirilo fue santificado.<\/p>\n

43. En 381 Teodosio declar\u00f3 finalmente que la herej\u00eda era un crimen contra el estado. Los escritos gn\u00f3sticos fueron condenados por ser un \u00absemillero de m\u00faltiples perversidades\u00bb que \u00abno s\u00f3lo deber\u00edan prohibirse, sino destruirse por completo y quemarse con fuego\u00bb. Los debates filos\u00f3ficos fueron suprimidos en su totalidad. Una proclamaci\u00f3n declara: \u00abNo habr\u00e1 ninguna oportunidad para que un hombre se dirija al p\u00fablico y discuta de religi\u00f3n o la comente o delibere\u00bb.<\/p>\n

44. Agust\u00edn, el gran portavoz del cristianismo cat\u00f3lico, expres\u00f3 de forma perfecta el clima de la \u00e9poca al explicar que la coacci\u00f3n era necesaria en vista de que era tanta la gente que s\u00f3lo respond\u00eda al miedo. La fuerza militar era \u00abindispensable\u00bb para suprimir a los herejes, por su propio bien, desde luego. Agust\u00edn proclama: \u00abLleno yo mismo de miedo, os lleno de miedo a vosotros\u00bb. La espiritualidad de amor y gnosis de san Pablo se hab\u00eda convertido en la religi\u00f3n de obediencia y terror de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

45. Al examinar los datos, nos pareci\u00f3 que la \u00abhistoria\u00bb tradicional del cristianismo era nada menos que el mayor encubrimiento de todos los tiempos. Las primitivas doctrinas gn\u00f3sticas del cristianismo y sus verdaderos or\u00edgenes en los misterios paganos se hab\u00edan suprimido de forma despiadada mediante la destrucci\u00f3n en masa de los testimonios y la creaci\u00f3n de una historia falsa que se ajustara a los prop\u00f3sitos pol\u00edticos de la Iglesia romana. Todos los que pon\u00edan en entredicho la historia oficial eran sencillamente perseguidos y eliminados hasta que no qued\u00f3 nadie que pudiera discutirla.
\nLos paralelismos con la historia m\u00e1s reciente nos ayudaron a comprender lo que hab\u00eda sucedido. A principios del siglo xx un reducido grupo de comunistas se hizo con el poder en Rusia. Sin embargo, al cabo de unos cuantos a\u00f1os, numeros\u00edsimas personas, entre ellas muchos de los funcionarios que hab\u00edan administrado el r\u00e9gimen anterior, se hab\u00edan afiliado al partido comunista. \u00bfPor qu\u00e9? Porque si quer\u00edas medrar, ahora ten\u00edas que ser miembro del partido, y si te asociaban de alg\u00fan modo con el r\u00e9gimen anterior, eras tachado de enemigo del pueblo. De forma parecida, al convertirse el cristianismo en la religi\u00f3n del imperio romano, el n\u00famero de cristianos creci\u00f3 enormemente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los cristianos recib\u00edan un trato preferente. \u00a1Al clero ni siquiera se le exig\u00eda que pagase impuestos! Si aspirabas a llevar una vida tranquila y pr\u00f3spera, te hac\u00edas cristiano. En caso contrario, te arriesgabas a ser tachado de \u00abdisidente\u00bb pagano: enemigo de Dios. Del mismo modo que la maquinaria propagand\u00edstica de Stalin falsific\u00f3 de forma inescrupulosa la historia para disimular su tiran\u00eda y demostrar que sus dogmas eran verdaderos y buenos, tambi\u00e9n la maquinaria propagand\u00edstica cristiana alimentaba a los fieles con sus mentiras.
\nAl igual que el comunismo, el cristianismo empez\u00f3 con un mensaje de libertad e igualdad, pero termin\u00f3 creando un r\u00e9gimen autoritario y desp\u00f3tico. En a\u00f1os recientes, la intolerancia dogm\u00e1tica empuj\u00f3 a j\u00f3venes y fan\u00e1ticos comunistas de China y Camboya a llevar a cabo desastrosas revoluciones culturales cuyos resultados fueron la destrucci\u00f3n de las antiguas riquezas de sus civilizaciones y el exterminio de gran n\u00famero de intelectuales, lo cual sumi\u00f3 a sus respectivas sociedades en una crisis profunda. Del mismo modo, quince siglos antes, fan\u00e1ticos monjes cristianos llevaron a cabo una revoluci\u00f3n cultural que arras\u00f3 las maravillas y los logros antiguos del paganismo e hizo que la civilizaci\u00f3n occidental retrocediera mil a\u00f1os.
\nLa absurda destrucci\u00f3n de nuestro acervo pagano es la mayor tragedia de la historia del mundo occidental. Es dif\u00edcil de comprender la magnitud de la p\u00e9rdida. El misticismo pagano y la investigaci\u00f3n cient\u00edfica se vieron desbancados por el autoritarismo dogm\u00e1tico. La Iglesia romana se vali\u00f3 de las amenazas y la violencia para imponer su credo, y neg\u00f3 a generaciones de seres humanos el derecho a pensar de forma independiente y a encontrar su camino personal para alcanzar la salvaci\u00f3n espiritual. Mientras las grandes obras literarias de la antig\u00fcedad eran arrojadas a las llamas, san Agust\u00edn anunci\u00f3 as\u00ed el triunfo del fundamentalismo literalista: \u00abNada debe aceptarse si no es bas\u00e1ndose en la autoridad de las Escrituras, pues esta autoridad es mayor que todos los poderes de la mente humana\u00bb.<\/p>\n

46. Para avanzar con seguridad hacia el futuro es necesario aceptar el pasado, as\u00ed que es conveniente examinar de forma cr\u00edtica el cristianismo literalista que ha dominado los \u00faltimos dos mil a\u00f1os de nuestra cultura.
\nEn el plano espiritual, \u00e9sta ha sido verdaderamente una \u00abEdad de las Tinieblas\u00bb que se ha caracterizado por la religi\u00f3n autoritaria, el fanatismo y las guerras de religi\u00f3n. Al asumir el papel de \u00fanica fe verdadera, el cristianismo literalista cre\u00f3 un abismo insalvable entre \u00e9l y todas las dem\u00e1s tradiciones espirituales. Su autoproclamada superioridad se us\u00f3 para justificar la destrucci\u00f3n violenta de las sociedades de otras partes del mundo. Incluso persigui\u00f3 cruelmente a sus propios m\u00edsticos y librepensadores. Al adoptar a Jehov\u00e1, el dios padre jud\u00edo, como \u00fanica faz aceptable de Dios, subyug\u00f3 a la divinidad femenina y utiliz\u00f3 esta perspectiva teol\u00f3gica para legitimar la subordinaci\u00f3n de las mujeres. Su insistencia en la necesidad de tener una fe ciega en el dogma y su oposici\u00f3n a la investigaci\u00f3n intelectual hicieron que muchos rechazaran todas las formas de espiritualidad por considerarlas meras supersticiones. Hoy son cada vez m\u00e1s las personas que piensan que la religi\u00f3n es, en el mejor de los casos, un chiste y, en el peor, una fuente de prejuicios, de intolerancia y de conflictos.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fragmentos del libro \u00abLos misterios de Jes\u00fas. El origen oculto de la religi\u00f3n cristiana\u00bb de T. Freke y P. Gandy. Libro \u00abmisteriosamente\u00bb desaparecido de librer\u00edas…<\/p>\n

Seguir leyendoLa falsedad del cristianismo. Quer\u00edan pruebas, aqu\u00ed est\u00e1n las pruebas<\/span><\/a><\/div>\n


\n<\/p>\n","protected":false},"author":426,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[110,109,39,112,107,108,32,117,118,113,105,111,115,116,106,114],"class_list":["post-486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-cerilio","tag-constantito","tag-cristianismo","tag-dioniso","tag-freke","tag-gandy","tag-gnosis","tag-gnosticismo","tag-gnosticos","tag-ireneo","tag-jesus","tag-osiris","tag-paganismo","tag-paganos","tag-religion-cristiana","tag-san-ireneo","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/426"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=486"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/486\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":490,"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/486\/revisions\/490"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}