Encontrado en la web. Art\u00edculo extra\u00eddo del apabullante y bien fundamentado libro de Antonio Carrera: Los falsos manejos de los Testigos de Jehov\u00e1.<\/p>\n
LA ORGANIZACION DE LA TIRANIA<\/strong><\/p>\n Sus reuniones.\u2014Lavander\u00edas de cerebros<\/strong><\/p>\n Para darse cuenta de la importancia que los Testigos dan a las reuniones y los argumentos que esgrimen para animar a asistir y a no faltar nunca, les dir\u00e9 que llegan a decir que es necesario arriesgar la libertad y hasta la vida para reunirse. (KmS marzo 1974\/2).<\/p>\n Hoy los Testigos, en Espa\u00f1a, tienen libertad para reunirse en salones, pero desde 1961 hasta 1971 las reuniones se hac\u00edan clandestinamente en casas particulares. Mi casa se usaba todos los domingos para estar dos horas reunidos. Para enga\u00f1ar a la Polic\u00eda en el caso de que viniera, pon\u00edamos la mesa con botellas de licor y galletas. Entr\u00e1bamos y sal\u00edamos de dos en dos para no resultar sospechosos a los vecinos. Y aunque los Testigos pregonen y publiquen ser estrictos observantes de la ley, en muchos casos es mentira. En la revista \u00abDestino\u00bb, del 5 de julio de 1968, p\u00e1g. 34, un prominente Testigo de Barcelona, don Francisco Serrano Abella, dice: \u00abLa ley de asociaciones de 15 de junio de 1880 declara que una reuni\u00f3n p\u00fablica es aquella en que m\u00e1s de veinte personas est\u00e1n presentes, ASI LOS TESTIGOS DE JEHOVA PROCURAMOS NO PASAR EN NINGUN CASO DE ESTA CIFRA CON EL PROPOSITO DE NO VIOLAR LA LEY\u00bb.<\/p>\n Yo podr\u00eda decir que en NINGUN CASO ha habido menos de los veinte que marca la ley. Al menos en los grupos que yo conoc\u00eda en Vizcaya, pues en mi casa, en ocasiones de visitarnos el siervo de circuito \u2014un representante de la Organizaci\u00f3n de quien m\u00e1s adelante me ocupar\u00e9\u2014, nos hemos reunido m\u00e1s de cincuenta personas, haciendo caso omiso de la ley y exponiendo la integridad del piso con tal exceso de carga.<\/p>\n En las reuniones no hay libre di\u00e1logo o posibilidad de discusi\u00f3n. La Sociedad suministra las ideas en sus libros y revistas con las preguntas y respuestas que facilita, o sea, en el libro vienen confeccionadas las preguntas y tambi\u00e9n las respuestas, y el sistema de estudiar y comentar es repetir como \u00abloros\u00bb todo aquello. Es parecido a como estudi\u00e1bamos el catecismo de ni\u00f1os. No se indaga personalmente si aquello que pone el libro es as\u00ed o no. Pero aun los pensadores y dispuestos a impugnar algunas ideas o a exponer algunas propias, no son aceptados, ya que las \u00fanicas ideas que se aceptan son las que est\u00e1n en los libros de la sociedad. Si hubiera libre di\u00e1logo y discusi\u00f3n, entonces muchos sabr\u00edan las razones a las que libremente expresar\u00edan su apoyo o manifestar\u00edan su razonada disconformidad. Pero \u00a1ay! si alguno no est\u00e1 conforme con las explicaciones prefabricadas que la Sociedad da de la Biblia, ser\u00e1 marginado y si persiste en su mala disposici\u00f3n posiblemente ser\u00e1 expulsado como hereje o ap\u00f3stata. Esto fue lo que hicieron conmigo en el momento en que quise dar a conocer lo que hab\u00eda descubierto.<\/p>\n Todo est\u00e1 programado. La Sociedad desde Am\u00e9rica dicta qu\u00e9 materias estudiar, qu\u00e9 hablar, qu\u00e9 cantar en las reuniones… No hay oraci\u00f3n de comunidad, ya que un miembro cualquiera \u2014nombrado previamente\u2014improvisa una oraci\u00f3n que todos los dem\u00e1s al final de la misma cierran con la palabra \u00abam\u00e9n\u00bb. Los locales para las reuniones, llamados \u00abSal\u00f3n del Reino\u00bb, no son templos donde uno pueda hallar recogimiento, donde uno pueda orar particularmente a fin de elevarse espiritualmente. La Biblia no se estudia en las reuniones, lo \u00fanico que se estudia, se comenta y se ensaya, como en un teatro, son las publicaciones de la Torre y sus diferentes m\u00e9todos para vender sus libros.<\/p>\n En vez de operar en las reuniones el esp\u00edritu santo, lo que se oye es el \u00abesp\u00edritu tanto\u00bb, tantas revistas vendidas en el mes, tantos libros, tantos folletos, tantos aumentos de publicadores, de horas empleadas en visitas por las casas, en revisitas, en estudios en los hogares, tantos precursores especiales, regulares y temporeros, tantos libros producidos en las imprentas de Brooklyn, tantas m\u00e1quinas nuevas para imprimir, tantos nuevos edificios inaugurados en el mundo, tantos nuevos salones abiertos en Espa\u00f1a para reunirse, tantas suscripciones nuevas que se lograron, tantas asambleas celebradas por el mundo y su concurrencia a las mismas. Y as\u00ed hasta el infinito. S\u00ed, el esp\u00edritu TANTO es el \u00fanico que flota en el ambiente de sus reuniones, en las que s\u00f3lo se oye la \u00abmusiquilla\u00bb de las ense\u00f1anzas programadas por los dirigentes de Am\u00e9rica, por ese \u00abesclavizador infiel\u00bb. Los Testigos que me lean saben que no miento.<\/p>\n Sus asambleas.\u2014Medios de publicidad<\/strong><\/p>\n Las asambleas de los Testigos de Jehov\u00e1 quiz\u00e1 sean el mejor sistema de propaganda y publicidad, y el m\u00e1s barato, para los dirigentes, adem\u00e1s de cumplir otro fin tan valioso como \u00e9se o m\u00e1s. Consiguen congregar tres veces en el a\u00f1o a casi todos los miembros en grandes concentraciones y con ello logran fortalecerlos y unificarlos para que no \u00abaflojen\u00bb.<\/p>\n Yo, con mi familia, he asistido a las tres anuales desde 1962. Las denominadas de circuito se celebran cada seis meses, y las de distrito o nacionales una vez al a\u00f1o. Las internacionales, cada tres o cuatros a\u00f1os.<\/p>\n Las asambleas mayores a las cuales he asistido han sido las siguientes: Burdeos (Francia), 1962; Mil\u00e1n (Italia), 1963; Toulouse (Francia), 1964; Basilea (Suiza), 1965; Marsella (Francia), 1966; Toulouse (Francia), 1967; Toulouse (Francia), 1968; Roma (Italia), 1969; Toulouse (Francia), 1970: Madrid (Espa\u00f1a), 1971 \u2014la primera celebrada en Espa\u00f1a\u2014; La Coru\u00f1a (Espa\u00f1a), abril de 1972 \u2014este a\u00f1o tambi\u00e9n asist\u00ed a la inauguraci\u00f3n de la central de Barcelona y, en agosto, a una asamblea en Salamanca (Espa\u00f1a)\u2014, y en Bruselas (B\u00e9lgica), 1973. Estas son, como digo, las mayores, pues tambi\u00e9n he asistido a otras ya mencionadas.<\/p>\n Desde el principio se interesaron por las asambleas, pero s\u00f3lo fue al llegar a la presidencia de la Sociedad el Sr. Knorr cuando se las dio un gran impulso. Desde 1946 se han celebrado asambleas internacionales con gran asistencia y mucho aparato propagand\u00edstico. Tambi\u00e9n desde 1942 se establecieron las asambleas de circuito cada seis meses y las de distrito o nacionales una cada a\u00f1o. Alardean los Testigos de ser sus asambleas un dechado de organizaci\u00f3n y pericia, pero estando trabajando en ellas, como yo, se ve que no son lo que parecen. Lo que sucede es que los miembros son sufridos y disimulan su estado de \u00e1nimo para no dar que decir.<\/p>\n Seis meses antes de cada asamblea nos mandaban cartas anim\u00e1ndonos a todos a asistir. Para que nadie flaquease creaban un ambiente de expectativa diciendo que algo muy importante se resolver\u00eda, pero que luego resulta que es una \u00abni\u00f1er\u00eda\u00bb. As\u00ed, mes tras mes, env\u00edan cartas que hablan de la pr\u00f3xima asamblea en un aut\u00e9ntico lavado de cerebro. De un a\u00f1o para otro \u2014\u00a1qu\u00e9 bien lo recuerdo!\u2014 ahorr\u00e1bamos todo lo que pod\u00edamos para asistir, a pesar de que tal cosa siempre resultaba trabajosa por dem\u00e1s. V\u00e9anlo: Ir en autocar hasta Roma, Mil\u00e1n, Bruselas, Basilea, etc\u00e9tera, con el tiempo siempre justo, ya que, la mayor\u00eda sino todos, deb\u00eda de incorporarse a sus respectivos trabajos, por lo que casi sin paradas, comiendo en ruta, sin dormir… despu\u00e9s de haber estado durante d\u00edas \u2014los que duraba la asamblea\u2014, levant\u00e1ndose temprano y acost\u00e1ndose tarde y mal, pues se dorm\u00eda en pabellones a estilo cuartel, separados los esposos, durmiendo en el suelo peor que gitanos, batir \u00abr\u00e9cords\u00bb de correr para llegar a tiempo al transporte, a comer, a las sesiones, al trabajo de barrendero o de cocinero, etc., as\u00ed como guardar horas de colas para las comidas y para todo lo dem\u00e1s… Ahora, eso s\u00ed, para que se tenga paciencia como santos y no se quejen de nada, en las congregaciones se les dice que tienen que hacer \u00abde tripas coraz\u00f3n\u00bb y aguantarlo todo para que los otros nos vean y as\u00ed se hagan Testigos. \u00a1Ah!, y como Dios nos ve, pues todo sea por El.<\/p>\n Los Testigos se consideran ellos mismos personas muy rectas y buenas y as\u00ed lo pregona la Sociedad en sus revistas. Pero a pesar de esto, yo que fui muchos a\u00f1os al frente de un autocar en viaje a las asambleas, he visto m\u00e1s desavenencias y choques entre los viajeros de los que podr\u00eda contar. En realidad, lo que existe entre los Testigos es una coexistencia pac\u00edfica, una especie de t\u00e1cito soportarse por el temor que tienen a Dios, pero que, en modo alguno, es un amor genuino.<\/p>\n Tambi\u00e9n el fanatismo de obediencia a la Organizaci\u00f3n es extremo. Muchos se han despedido de los trabajos para poder asistir a las asambleas y s\u00e9 de mujeres Testigos que, contrariando a sus esposos, se van a las asambleas dejando a su c\u00f3nyuge solo. Tengo pruebas para justificar lo que afirmo.<\/p>\n Despu\u00e9s de o\u00edr esto ustedes se preguntar\u00e1n: \u00bfpor qu\u00e9, entonces, asisten a las asambleas cuando tanto esfuerzo y fatigas les supone? La respuesta es bien simple, la Sociedad tiene no s\u00f3lo la habilidad de fanatizarnos, sino de hacernos creer que es un mandato de Dios y el que desobedece no asistiendo se acarrea el disfavor de Dios. Todo lo que asevero, cualquier Testigo sabe que es verdad. (\u00abAtalaya\u00bb 1954\/150 y 1958\/204, \u00abLos Testigos de J. en el prop\u00f3sito divino\u00bb, pag. 224.) Como ya mencion\u00e9, las asambleas dan publicidad y causan impacto en los observadores locales. Veamos el m\u00e9todo: en La Coru\u00f1a’ posiblemente no lleguen a 150 los Testigos que hay, y en todas las provincias gallegas son pocos m\u00e1s, pero en la asamblea celebrada en el mes de abril de 1972, en La Coru\u00f1a, asistieron 5.800 de toda Galicia, Vascongadas, Navarra, Asturias, Santander, Burgos, Valladolid, Palencia, Logro\u00f1o, Avila, Soria, Segovia, Le\u00f3n… Pues para cualquier vecino de La Coru\u00f1a, esto parec\u00eda indicar que todos eran de la localidad, con lo que tienen la sensaci\u00f3n de ser, relativamente, muchos. Esto mismo ocurre en todas las ciudades donde se celebran asambleas.<\/p>\n La Sociedad, conociendo la naturaleza humana y en especial a sus miembros, sabe c\u00f3mo \u00abembobarlos\u00bb. En casi todas las asambleas se presenta alg\u00fan nuevo libro, presentaci\u00f3n que provoca un impacto delirante de aplausos y de regocijo. Los asistentes no se aperciben, pero la Sociedad hace el gran negocio, aparte de las enormes ganancias que percibe de la venta de postales, bol\u00edgrafos, frutas, pasteles, bocadillos, helados, refrescos, caf\u00e9s… todo al precio \u00abde la calle\u00bb y en miles de comidas diarias, venden montones de libros, como veremos con el siguiente ejemplo: \u00abAtalaya\u00bb 1956, p\u00e1g. 585, da un informe de la asamblea internacional celebrada en New York del 19 al 26 de julio de 1953. Asistieron 165.829 Testigos. En s\u00f3lo ocho d\u00edas que dur\u00f3 la asamblea presentaron tres libros y tres folletos nuevos, vendiendo a los mismos Testigos asistentes nada menos que 3.073.657 piezas de literatura \u2014una media de casi 20 por asistente\u2014. Omito \u00abtraducir\u00bb a pesetas la cantidad que se embols\u00f3 la Torre a cuenta de sus seguidores.<\/p>\n Tambi\u00e9n a los asamble\u00edstas les venden unas insignias de identificaci\u00f3n como asistente. Si durante una serie de asambleas, durante un a\u00f1o, por ejemplo, se congregan en todo el mundo 1.000.000 de personas, resulta que s\u00f3lo por este concepto, la Sociedad recauda varios millones de pesetas. Agreguen a estos las cajas de contribuci\u00f3n y… calculen cu\u00e1l puede ser el total.<\/p>\n William J. Schnell, que fue Testigo por treinta a\u00f1os y que tras descubrir la falsedad de la Torre se march\u00f3, escribi\u00f3 el libro \u00abEsclavo por treinta a\u00f1os en la Torre del Vig\u00eda\u00bb, donde entre otras cosas dice lo siguiente: que en la asamblea de Magdeburgo (Alemania), estuvo el segundo presidente, Rutherford, y tuvo el rasgo generoso de regalarles a los asistentes con una comida el \u00faltimo d\u00eda (una salchicha y ensalada de patatas). Esto sirvi\u00f3 para ponderar a Rutherford como un benefactor de sus miembros y por mucho tiempo se record\u00f3 y habl\u00f3 del \u00abgran banquete de Rutherford\u00bb. Y los incautos Testigos no se dieron cuenta que antes les hab\u00edan sacado su dinero al venderles las insignias de identificaci\u00f3n cobr\u00e1ndoles 50 lo que s\u00f3lo costaba 3.<\/p>\n Pienso que aquella comida con que les regal\u00f3, ser\u00edan sobras que hab\u00eda que tirar, tal como nos sucedi\u00f3 en la asamblea de Mil\u00e1n, en 1963, donde nos dieron unos bocadillos gratis para el viaje que, en resumidas cuentas, nos resultaron muy caros, ya que casi todos nos intoxicamos. La mayor parte de los m\u00e1s de 500 que viajamos en tren enfermamos…<\/p>\n Ahora les referir\u00e9 algo en relaci\u00f3n con las asambleas celebradas aqu\u00ed, en Bilbao, y en particular en mi congregaci\u00f3n de Ocharcoaga. A espaldas de las autoridades, a escondidas, sin permiso alguno y, por tanto, desobedeciendo las leyes, se hicieron varias asambleas de circuito, dos por a\u00f1o, con asistencia de 200 a 300 personas. Puedo probar los lugares y las fechas de casi todas ellas, pues siendo la organizaci\u00f3n de la Torre una aut\u00e9ntica burocracia, donde se llevan registros minuciosos de cuanto se hace, yo, por mi situaci\u00f3n en la misma, ten\u00eda que conocerlos; poseo en mi archivo particular los nombres, fechas y lugares de reuni\u00f3n.<\/p>\n En el monte de Artebacarra, desde 1964 tengo registros y fotograf\u00edas, se celebraron dos o m\u00e1s asambleas cada a\u00f1o hasta 1969 inclusive, en las cuales yo particip\u00e9 como organizador y orador. Sol\u00edamos acudir repartidos en varios trenes y autobuses, espaciados, para no levantar sospechas. Tambi\u00e9n en 1964, fuimos a Logro\u00f1o y en la orilla del Ebro nos congregamos m\u00e1s de 300. En una lonja de Algorta (Vizcaya), celebramos dos reuniones el a\u00f1o 1967 y 1968, con mucha concurrencia. En 1961 se celebr\u00f3 una asamblea en la playa salvaje de Larrabasterra (Vizcaya), en la cual yo fui bautizado. Otra gran reuni\u00f3n se celebr\u00f3 en Sestao (Vizcaya), en un piso deshabitado. Una m\u00e1s, en la cual nos reunimos todos los de Vizcaya, tuvo lugar en una lonja muy grande en Zorroza (Vizcaya). La \u00faltima, que yo recuerde, la celebramos en el bilba\u00edno barrio de Santuchu. En todas estas asambleas, repito, se reunieron, no veinte personas como es lo establecido por la ley, sino, siempre, m\u00e1s de doscientas. Los Testigos desobedecen las leyes cuando les conviene y luego se lamentan porque en muchos pa\u00edses son perseguidos y encarcelados.<\/p>\n En 1968 fui invitado por la organizaci\u00f3n de los Testigos en Espa\u00f1a y asist\u00ed, en Barcelona, a un curso intensivo de capacitaci\u00f3n, no de la biblia, sino de temas para dirigir la organizaci\u00f3n. Tengo ante m\u00ed el programa \u00abCurso de la Escuela del Ministerio del Reino\u00bb y de las 52 lecciones que estudi\u00e9 dos tratan de \u00abc\u00f3mo estudiar la Biblia\u00bb y \u00abOrigen y autenticidad de la Biblia\u00bb. La escuela era clandestina, en un piso de Barcelona, situado en una calle cuyo nombre no recuerdo, ya que nos ordenaron destruir la carta-convocatoria. Hac\u00edan creer que era una academia para agentes de ventas, lo cual era falso del todo, y todo el d\u00eda ten\u00edamos m\u00fasica para \u00abdespistar\u00bb a los vecinos. En 15 d\u00edas s\u00f3lo sal\u00ed una vez a la calle. El se\u00f1or Jos\u00e9 Orz\u00e1ez era nuestro instructor…<\/p>\n Podr\u00eda continuar con una larga lista de m\u00e9todos empleados por los Testigos para \u00abjug\u00e1rsela\u00bb a la Polic\u00eda, pero, opino, que este no es el objeto de este libro. Por otra parte, ya no es problema actual.<\/p>\n Predicaci\u00f3n o propaganda<\/strong><\/p>\n La Sociedad de los Testigos ha sabido inculcar a sus miembros el celo por la propaganda, de casa en casa, mediante hacerles creer que a este mundo le quedan pocos a\u00f1os y que estamos ante un fin, tan pr\u00f3ximo, que hay que dedicar todas las energ\u00edas de cada uno para anunciarlo por todo el Orbe mediante la venta de sus libros. En las reuniones se hace un aut\u00e9ntico lavado cerebral consistente en la reiteraci\u00f3n del mismo \u00abslogan\u00bb: estamos en el fin, predicar, hablar de ello y, sobre todo y siempre, vender libros. Para saber qui\u00e9n predica y qui\u00e9n no lo hace \u2014o lo hace con menor intensidad\u2014 se les controla uno por uno. Cada mes, individualmente, se cumplimentan unos formularios en los que se especifica el n\u00famero de libros y revistas vendidos, las horas empleadas en predicar y las veces que se ha revisitado a alguien. As\u00ed se controla a cada miembro y se sabe qui\u00e9n hace poco trabajo, al cual se anima a esforzarse m\u00e1s. Si falta varias semanas, sin salir a vender, le visitan los siervos y se brindan a salir con \u00e9l acompa\u00f1\u00e1ndole. Con este m\u00e9todo no le dejan a nadie actuar en completa libertad, por lo que muchos, aun sin el menor deseo de hacerlo, salen a predicar para que les dejen en paz y para que no les \u00abmiren de mala manera\u00bb. La Sociedad pone la \u00abmeta mensual\u00bb de diez horas, vender seis revistas, hacer seis revisitas y tener un estudio con otros.<\/p>\n Los m\u00e9todos que han empleado para predicar no tienen fin. Han usado pel\u00edculas, fon\u00f3grafos con discos en las puertas, emisoras de radio, unas en propiedad y otras alquiladas. Usaron una goleta llamada \u00abSilvia\u00bb (WS 1956-394) con la que recorr\u00edan las islas del Caribe. Se anima a visitar sin dejar ni un solo rinc\u00f3n sin hacerlo. Se visitan barcos, tiendas, c\u00e1rceles, en las calles, pisos, trenes, trabajos… Usan la televisi\u00f3n donde se lo permiten y a los ancianos o impedidos se les anima a escribir cartas o usar del tel\u00e9fono para hacerles propaganda. Tambi\u00e9n se incita a las mujeres a tener literatura a mano para vend\u00e9rsela al primero que llame a su puerta, el cartero, el panadero, la lechera, el cobrador… a cualquiera se intentar\u00e1 vender alg\u00fan libro. Si usted llega a casa cansado del trabajo, se le dice que predique al anochecer porque es la mejor hora para encontrar en casa a los varones (KmS, sep 1973).<\/p>\n Todo esto y mucho m\u00e1s inculcan para que usted les venda los muchos libros y revistas que se editan en Am\u00e9rica. Con raz\u00f3n ya advirti\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro en su 2a carta, cap. 2:1 y 3, que llegar\u00eda a haber falsos profetas y maestros que con codicia nos explotar\u00edan con palabras fingidas.<\/p>\n Mucho se ha hablado de que a los Testigos les pagan sus dirigentes de Am\u00e9rica, pero nada m\u00e1s lejos de la verdad. No s\u00f3lo no les pagan nada en absoluto, sino que son ellos los que ponen su dinero, adem\u00e1s de su trabajo y su tiempo. \u00a1Pobres cuitados!<\/p>\n Vean, como ejemplo, mi propio caso: desde el barrio donde resido, en Bilbao, he recorrido casi toda la provincia de Vizcaya, aun los caser\u00edos m\u00e1s apartados de los montes, para vender los libros y revistas de la Watch Tower. Para llegar a todos estos lugares he tenido que pagarme yo mismo los viajes, pasando fr\u00edo en invierno y calor excesivo en verano, pues se debe ir vestido con traje y corbata, una de las normas de la Sociedad. Cuando hab\u00eda d\u00edas de fiesta, como Navidades, alquil\u00e1bamos un coche entre cinco y march\u00e1bamos a las provincias lim\u00edtrofes \u2014Burgos, Santander\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 a vender libros, pasando mucho fr\u00edo y gastando mucho dinero. La \u00fanica que recibe ganancias sin p\u00e9rdida alguna en estos lamentables viajes es la Sociedad. En las Navidades de 1972-3, fuimos mi esposa y yo, con otros doce, a vender libros a Belorado (Burgos) y durante todo un d\u00eda que transcurri\u00f3 continuamente corriendo de un lado para otro y casi sin comer, s\u00f3lo conseguimos vender, cada uno, el valor de 150 pesetas; menos de la mitad de lo que nos cost\u00f3 el viaje. Ahora bien, las 2.100 pesetas producto de la venta de los libros, fueron a parar \u00edntegras a la Sociedad, ella nunca pierde nada.<\/p>\n Tambi\u00e9n pas\u00e9 dos a\u00f1os justos, del 1 de marzo de 1968 al 29 de febrero de 1969, viajando dos veces por semana a Durango (Vizcaya), acompa\u00f1ado de mi hijo, para atender un grupito que, con mi colaboraci\u00f3n, creci\u00f3 de cero a veinte predicadores. Haciendo c\u00e1lculos de lo que pude gastar de mi reducido jornal \u2014soy como creo ya tengo dicho, un obrero\u2014, para pagarnos los viajes de esos dos a\u00f1os, a 60 pesetas ida y vuelta por persona, la cantidad de 24.960 pesetas. Tambi\u00e9n comenc\u00e9 el grupo de Mungu\u00eda (Vizcaya), donde estuve un a\u00f1o, de noviembre de 1968 al mismo mes de 1969, el cual de cero salieron catorce predicadores y para atenderlo tambi\u00e9n me trasladaba dos veces por semana, siendo el gasto casi igual, es decir, unas 12.480 pesetas, lo que nos da un total, SOLO POR ESTOS DOS CONCEPTOS, de 37.440 pesetas. A todo esto puedo agregar :l tiempo empleado para preparar informaci\u00f3n para las reuniones semanales y para preparar conferencias que luego pronunciaba muchas veces en las congregaciones de Bilbao y provincia de Vizcaya, as\u00ed como otras muchas en Santander, Burgos, Pamplona, San Sebasti\u00e1n…<\/p>\n Adem\u00e1s, \u00bfcu\u00e1ntas horas he dedicado a la preparaci\u00f3n de asambleas? Tengo a la vista varias cartas de los siervos de circuito con mi nombramiento para encargarme de departamentos de m\u00fasica, decoraci\u00f3n, pintar r\u00f3tulos… Todos los Testigos que me conocen \u2014y son por centenares\u2014que me han ayudado en todo este trabajo saben cu\u00e1ntas horas de nuestro tiempo hemos empleado no para Jehov\u00e1 Dios, como la Sociedad nos lo hac\u00eda creer, y yo as\u00ed lo cre\u00eda, sino para fomentar y potenciar los intereses y el poder\u00edo terrenal de los dirigentes americanos de la Watch Tower.<\/p>\n Se me olvidaba quiz\u00e1 lo m\u00e1s notable, ya que estoy hablando de predicar o vender \u2014elijan ustedes\u2014 la mercanc\u00eda de Brooklyn. Como ya dije antes, se me contagi\u00f3 la man\u00eda de registrarlo todo y archivarlo, por lo que puedo contar y probar si alguien pone en duda alguno de los casos a los que m\u00e1s adelante me referir\u00e9. El 23 de septiembre de 1973, dos meses y medio antes de mi expulsi\u00f3n, ped\u00ed al superintendente, Sr. Barqu\u00edn, anunciara a la congregaci\u00f3n p\u00fablicamente mi renuncia voluntaria como siervo auxiliar. Acto seguido entregu\u00e9 todos los archivos de fichas de los predicadores, pero antes tom\u00e9 nota de las horas que he empleado en predicar y vender sus libros y revistas. Pues bien, en esos doce a\u00f1os he predicado un total de 3.542 horas \u2014recordemos que con 1.440 horas hubiera cumplido con las directrices de la Sociedad\u2014, si las hubiera empleado en mi trabajo o cualquier otra ocupaci\u00f3n, s\u00f3lo a 50 pesetas la hora \u2014m\u00e1s barata no la puedo poner\u2014 ahora tendr\u00eda 177.100 pesetas.<\/p>\n Este dinero, m\u00e1s el que yo he gastado por y para la Sociedad, el tiempo y el desgaste de energ\u00edas y las fatigas y desprecios que he tenido que sufrir de la gente en las puertas de sus casas, todo esto repito, me lo debe la organizaci\u00f3n de Brooklyn. No, los doce a\u00f1os de mi servicio no han sido para Jehov\u00e1 Dios, como yo cre\u00eda, sino para enriquecer y expansionar el imperialismo de la Torre. Mientras yo ten\u00eda que servir a otros, mi esposa, con bondadosa paciencia, se pasaba los s\u00e1bados y domingos en casa… y esto por a\u00f1os. Lo que acabo de contar no pretendo en modo alguno sea una apolog\u00eda o elogio de mi mismo, ya que soy uno m\u00e1s entre los cientos de miles de Testigos que sinceros y nobles \u2014pero tan incautos como yo\u2014repartidos por todo el mundo. As\u00ed se sabr\u00e1 que a los Testigos no les pagan, sino que su misma organizaci\u00f3n les esquilma, enga\u00f1\u00e1ndoles y poniendo para ello como tapadera la Biblia y al propio Dios.<\/p>\n DATOS DE LA ORGANIZACION<\/strong><\/p>\n La organizaci\u00f3n de la Torre de los Testigos est\u00e1 montada a la americana y por americanos. Todo est\u00e1 superorganizado. Desde New York todo se dirige y controla, siendo su cabeza visible el presidente se\u00f1or Knorr. En el mundo existen 97 sucursales, las cuales se dividen en 12 zonas. Cada sucursal tiene un fiel apoyador de los americanos \u2014y generalmente \u00e9l mismo americano\u2014, llamado siervo de sucursal. Es interesante ver c\u00f3mo act\u00faan para sospechar que alg\u00fan manejo hay oculto. Casi todos los siervos de distrito y muchos de circuito son igualmente americanos. En Espa\u00f1a, el representante legal de los Testigos reconocido por el Gobierno es el se\u00f1or Antonio Navacerrada, pero de esto se puede dudar, ya que tanto este se\u00f1or como otros est\u00e1n figurando a\u00fan cuando en realidad s\u00f3lo constituyen un \u00abcamelo\u00bb. El verdadero jefe en Espa\u00f1a es un americano llamado Juan Kurtz, siervo de la sucursal espa\u00f1ola. El libro \u00abLa objeci\u00f3n de conciencia en Espa\u00f1a\u00bb registra una entrevista con el se\u00f1or Jos\u00e9 Orz\u00e1ez \u2014a mi juicio es el m\u00e1s instruido en Espa\u00f1a entre los Testigos de Jehov\u00e1\u2014 y dice que le acompa\u00f1aban otros dos, uno extranjero. Vean lo que dice la p\u00e1g. 81: \u00abDe los dos acompa\u00f1antes que ven\u00edan con el se\u00f1or Orz\u00e1ez, uno de ellos, aunque hablaba correctamente castellano, tiene un acento extranjero, probablemente americano, y prefiere quedar en segundo plano. En la conversaci\u00f3n no interviene sino ocasionalmente, pero parece tener en alguna manera la \u00faltima palabra.\u00bb<\/p>\n Como se ve hay americanos detr\u00e1s de los espa\u00f1oles, aun de los m\u00e1s prominentes como el se\u00f1or Orz\u00e1ez. Otra cosa: si usted, lector, asiste a una asamblea grande, en el programa ver\u00e1 que el presidente es un espa\u00f1ol, pero quien controla todo y da el discurso de conclusi\u00f3n y los puntos claves de la asamblea as\u00ed como la informaci\u00f3n m\u00e1s valiosa, es el americano se\u00f1or Kurtz.<\/p>\n Los siervos de zona vigilan y controlan a los de sucursal o los de cada naci\u00f3n. El de sucursal vigila a los de distrito, \u00e9stos a los de circuito y estos \u00faltimos, a su vez, visitan cada cuatro meses unas doce congregaciones. Acostumbran a permanecer una semana en cada congregaci\u00f3n, compuesta de unos 80 predicadores y otros tantos aprendices. En s\u00f3lo una semana inspecciona todos los registros de cuentas, literatura, revistas y territorios, las tarjetas o fichas de cada individuo, y as\u00ed se entera en qu\u00e9 est\u00e1 d\u00e9bil la congregaci\u00f3n y da instrucciones para poder mejorar y aumentar la actividad. En s\u00f3lo una semana tiene contacto privado con la mayor\u00eda de los miembros y se entera de todos los chismes y problemas internos de la mayor\u00eda, con cuyo conocimiento resulta a la Sociedad f\u00e1cil el control de todos. De hecho, desde arriba se controlan y vigilan unos a otros con una dictadura f\u00e9rrea, igualada a la Inquisici\u00f3n, pero con m\u00e1s sutileza.<\/p>\n Despu\u00e9s, el superintendente de congregaci\u00f3n controla y vigila a los siervos ministeriales y \u00e9stos vigilan a los predicadores, los cuales se vigilan mutuamente. Estos si saben alguna falta de alguien deben descubrirla (\u00abOrganizaci\u00f3n\u00bb, p\u00e1g. 178). As\u00ed, en vez de como ellos dicen ser una organizaci\u00f3n de teocracia, es, m\u00e1s bien, una DEDOcracia.<\/p>\n La organizaci\u00f3n teocr\u00e1tica moderna de los Testigos cristianos de Jehov\u00e1, seg\u00fan indican en \u00abAtalaya\u00bb 1972-109, consta de seis escalones:<\/p>\n En el superior, \u00abJehov\u00e1 Dios\u00bb; en segundo t\u00e9rmino o segundo escal\u00f3n, \u00abJesucristo\u00bb, cabeza de la congregaci\u00f3n cristiana; el tercero est\u00e1 ocupado por la \u00abClase del \u00abesclavo fiel y discreto\u00bb\u00bb, a quien Jes\u00fas ha \u00abnombrado sobre todo lo suyo\u00bb. Mat. 24:45-47; el cuarto, corresponde al \u00abCuerpo gobernante\u00bb; el quinto, a los ancianos en la Congregaci\u00f3n\u00bb, y el sexto, a los \u00abSiervos Ministeriales\u00bb. Como apreciar\u00e1n, todo est\u00e1 centralizado en el esclavo en Brooklyn. Desde all\u00ed dirigen a las 31.850 congregaciones, independientemente unas de otras. Hasta los nombramientos de superintendentes o ancianos y tambi\u00e9n los siervos ministeriales se dirigen desde miles de kil\u00f3metros de distancia. Y aunque ellos alegan que es el esp\u00edritu santo el que los nombra, en realidad son ellos, ese cuerpo gobernante (que me suena a pol\u00edtica) el que hace los nombramientos a DEDO. As\u00ed es una DEDOcracia y no una teocracia, ya que Dios (Theos), nada tiene que ver con este \u00abl\u00edo\u00bb.<\/p>\n El sistema de organizaci\u00f3n de la base a la c\u00faspide situada en el \u00abCuerpo Gobernante\u00bb es como sigue: Los publicadores, \u00faltimos del escalaf\u00f3n, son vigilados, dirigidos, controlados y espiados por los siervos ministeriales. A \u00e9stos los vigila el superintendente o anciano de la congregaci\u00f3n. Estos son controlados, cada cuatro meses, por el siervo de circuito, a los que cada seis meses los supervisa el de distrito, el cual depende del de sucursal de su naci\u00f3n. Estas son visitadas por el siervo de zona, que depende de Brooklyn. Como apreciar\u00e1n, todo el \u00abtinglado\u00bb est\u00e1 perfectamente controlado desde la cabeza de la Torre en Am\u00e9rica. A\u00f1adir\u00e9 que el cuerpo gobernante consta de ONCE miembros ungidos (\u00abAtalaya\u00bb 1972, p\u00e1g. 122). Este n\u00famero cabal\u00edstico lo encontramos<\/p>\n tambi\u00e9n en los aut\u00e9nticos escalones de la Torre o Atalaya de Brooklyn, vean:<\/p>\n \u00abJehov\u00e1 Dios\u00bb n\u00b0 1; \u00abJesucristo\u00bb, n\u00b0 2; \u00abClase del esclavo fiel y discreto\u00bb, n\u00b0 3; \u00abCuerpo Gobernante\u00bb, n\u00b0 4; \u00abSiervo de Zona\u00bb, n\u00b0 5: \u00abSiervo de Sucursal\u00bb, n\u00b0 6; \u00abSiervo de Distrito\u00bb, n\u00b0 7; \u00abSiervo de Circuito\u00bb, n\u00b0 8; \u00abSuperintendente o anciano de la Congregaci\u00f3n\u00bb, n\u00b0 9; \u00abSiervo Ministerial\u00bb, n\u00b0 10, y \u00abPublicador\u00bb, n\u00b0 11.<\/p>\n Aunque la idea es tentadora, este n\u00famero ONCE es muy sugerente, voy a pasar de largo y terminar de una vez este cap\u00edtulo, con la siguiente aclaraci\u00f3n en relaci\u00f3n con el tema original que me ocupa.<\/p>\n Todas las 31.850 congregaciones o grupos que hay en el mundo, est\u00e1n dirigidas y controladas individualmente y, como los radios en las ruedas de una bicicleta, todas convergen en un centro que en este caso es la organizaci\u00f3n de la Torre de Brooklyn. As\u00ed, al no tener contacto directo, entre s\u00ed, ninguna de las congregaciones, no existe el peligro de cisma. Al que. se mueva lo expulsan y \u00abaqu\u00ed no ha pasado nada\u00bb.<\/p>\n En tiempos de proscripci\u00f3n se emplean m\u00e9todos ultrasecretos que no los mejora la C.I.A. o el F.B.I. Todos los nombres desaparecen y se emplean n\u00fameros claves. Yo ten\u00eda el n\u00famero 56 como predicador y en cuanto a siervo auxiliar del superintendente era C. 314. La direcci\u00f3n de los Jefes, en Barcelona, solamente la conoc\u00edamos el se\u00f1or Barqu\u00edn y yo, ni mi esposa lo sab\u00eda.<\/p>\n M\u00e1s podr\u00eda a\u00f1adir, pero creo que con esto se har\u00e1n mis queridos lectores una idea de c\u00f3mo funciona esta \u00abdiab\u00f3lica\u00bb organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Encontrado en la web. Art\u00edculo extra\u00eddo del apabullante y bien fundamentado libro de Antonio Carrera: Los falsos manejos de los Testigos de Jehov\u00e1. LA ORGANIZACION…<\/p>\n