{"id":981,"date":"2011-07-19T21:16:12","date_gmt":"2011-07-20T00:16:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=981"},"modified":"2017-03-16T14:34:01","modified_gmt":"2017-03-16T17:34:01","slug":"el-pueblo-de-hungria-es-muy-inteligente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gnosisprimordial.com\/?p=981","title":{"rendered":"El pueblo de Hungr\u00eda es muy inteligente"},"content":{"rendered":"

\u00a1VIVA HUNGR\u00cdA!<\/strong><\/p>\n

\u00abLos tiempos discurrir\u00e1n en la direcci\u00f3n que decidamos imprimirles. Ninguna ley hist\u00f3rica condena a las sociedades a \u00abprogresar\u00bb indefinidamente hacia la anomia y la disoluci\u00f3n de v\u00ednculos\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Por Francisco Jos\u00e9 Contreras, Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho<\/em><\/p>\n

El Parlamento de Budapest aprob\u00f3 el pasado 18 de abril la nueva Constituci\u00f3n de Hungr\u00eda. El texto presenta una serie de rasgos del m\u00e1ximo inter\u00e9s, aunque ins\u00f3litos en la Europa actual. La nueva Constituci\u00f3n es tan pol\u00edticamente incorrecta que parece un milagro (no es de extra\u00f1ar que la prensa \u00abprogresista\u00bb ande rasg\u00e1ndose las vestiduras).<\/p>\n

La Constituci\u00f3n reconoce expl\u00edcitamente la importancia del pasado cristiano en la forja de la identidad h\u00fangara. Es decir, adopta una postura diametralmente opuesta a la que caracteriz\u00f3 a la abortada Constituci\u00f3n europea (que omiti\u00f3 cualquier menci\u00f3n del Cristianismo, aunque s\u00ed citaba a Grecia, Roma y la Ilustraci\u00f3n). Hungr\u00eda no participa, pues, de la patol\u00f3gica actitud de autonegaci\u00f3n hist\u00f3rico-cultural que caracteriza a muchos pa\u00edses occidentales. Reconocer las ra\u00edces cristianas no es m\u00e1s que un acto de justicia hist\u00f3rica: una constataci\u00f3n f\u00e1ctica (el pa\u00eds ha sido cristiano mucho tiempo, y eso ha dejado huellas en su identidad), no una profesi\u00f3n de fe (de hecho, Hungr\u00eda es hoy d\u00eda uno de los pa\u00edses m\u00e1s descristianizados).<\/p>\n

La gran campanada, sin embargo, viene con los art\u00edculos que proclaman que el Estado proteger\u00e1 \u00abla instituci\u00f3n del matrimonio como una comunidad de vida entre un hombre y una mujer\u00bb y que \u00abla vida del feto deber\u00e1 ser protegida desde el momento de la concepci\u00f3n\u00bb. Hungr\u00eda blinda el car\u00e1cter heterosexual del matrimonio (adelant\u00e1ndose a posibles presiones de la UE en favor de su ampliaci\u00f3n a las parejas del mismo sexo) y se incorpora al peque\u00f1o grupo de Estados europeos que reconocen el derecho a la vida de los seres humanos no nacidos. Lo primero es una muestra de sentido com\u00fan (todas las culturas, en todos los tiempos, han sabido que las leyes deb\u00edan promover la convivencia estable entre hombre y mujer\u2026 porque s\u00f3lo de ah\u00ed surgen hijos; la protecci\u00f3n especial dispensada a la asociaci\u00f3n de hombre y mujer -la \u00fanica f\u00e9rtil- no implica que otras formas de asociaci\u00f3n sean prohibidas). Lo segundo, una inyecci\u00f3n de esperanza para la causa pro-vida: la cultura de la muerte no es irreversible; en menos de 20 a\u00f1os, dos importantes pa\u00edses europeos (el primero fue Polonia en 1993) han pasado del aborto libre a una regulaci\u00f3n restrictiva. Los \u00abprogresistas\u00bb, a falta de mejores argumentos, terminan a menudo diciendo que el matrimonio gay y el aborto libre son inevitables porque \u00abla sociedad ha cambiado\u00bb y \u00ablo exigen los tiempos\u00bb. No, los tiempos no exigen nada. Los tiempos discurrir\u00e1n en la direcci\u00f3n que decidamos imprimirles. Ninguna ley hist\u00f3rica condena a las sociedades a \u00abprogresar\u00bb indefinidamente hacia la anomia y la disoluci\u00f3n de v\u00ednculos.<\/p>\n

La Hungr\u00eda que dibuja la nueva Constituci\u00f3n no es un Estado neofascista. Las libertades democr\u00e1ticas y la separaci\u00f3n Iglesia-Estado quedan claramente consagradas. Hungr\u00eda es, simplemente, un pa\u00eds que quiere sobrevivir, y por tanto promueve la vida, penalizando su destrucci\u00f3n en la fase prenatal y promoviendo el \u00abecosistema\u00bb natural de la vida incipiente (la convivencia estable entre hombre y mujer).<\/p>\n

Quien lea \u00abHungr\u00eda quiere sobrevivir\u00bb pensar\u00e1\u2026 \u00a1qu\u00e9 exageraci\u00f3n! No lo es en absoluto. Casi toda Europa tiene unas perspectivas demogr\u00e1ficas sombr\u00edas, pero en los pa\u00edses eslavos \u00e9stas son especialmente aterradoras. Con tasas de fertilidad que oscilan entre los 1.2 y los 1.5 hijos\/mujer (el \u00edndice de reemplazo generacional es 2.1) y privados de la inmigraci\u00f3n que, en Europa occidental, aten\u00faa (aunque insuficiente y transitoriamente) los efectos de la huelga de vientres, los pa\u00edses de Europa del Este parecen abocados al desastre en pocas d\u00e9cadas: colapso socio-econ\u00f3mico por insostenibilidad del sistema de bienestar (\u00bfqui\u00e9n pagar\u00e1 las pensiones y la sanidad cuando haya casi tantos jubilados como activos?). Es el mismo futuro que le aguarda a Espa\u00f1a (1.3 hijos\/mujer). La inmigraci\u00f3n no lo solucionar\u00e1 (las tasas de natalidad est\u00e1n cayendo tambi\u00e9n en Hispanoam\u00e9rica y el Magreb: pronto no tendr\u00e1n ya excedentes de poblaci\u00f3n que exportar; y ambos crecen econ\u00f3micamente m\u00e1s r\u00e1pido que Espa\u00f1a: a medida que se acorte la diferencia de renta, disminuir\u00e1 el incentivo para emigrar).<\/p>\n

En ese contexto, resulta del m\u00e1ximo inter\u00e9s la posibilidad -necesitada de desarrollo legislativo- abierta por el art. XXI.2 de la Constituci\u00f3n h\u00fangara: un sistema de sufragio ponderado que atribuya a las madres tantos votos como hijos tengan a su cargo. La medida ser\u00eda revolucionaria (rompe con el principio \u00abun hombre, un voto\u00bb), pero la Europa post-familiar y post-natal necesita tratamientos de choque. Y, m\u00e1s all\u00e1 de la aparente desigualdad que introduce, no deja de ser justa: atribuye mayor capacidad de incidencia en la determinaci\u00f3n del futuro del pa\u00eds a aquellos que, teniendo hijos, hacen posible que ese futuro exista.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se ha hundido la natalidad en la Europa reciente (la sociedad m\u00e1s pr\u00f3spera de la Historia)? Creo que la causa principal es la generalizaci\u00f3n de una mentalidad hedonista que considera a los hijos una carga (si el sentido de la vida estriba en pasarlo bien, \u00bfpara qu\u00e9 cargarse con ni\u00f1os?) y de una \u00e9tica amorosa que excluye el compromiso definitivo y garantiza la perpetua renovabilidad de la pareja (casi nadie se decide a tener hijos con una pareja provisional). La sociedad deber\u00eda reverenciar y proteger lo m\u00e1s posible a \u00ablos \u00faltimos padres\u00bb: la fracci\u00f3n menguante de poblaci\u00f3n que todav\u00eda hace la \u00abanticuada\u00bb apuesta de casarse y tener hijos. Un hombre y una mujer que se dejan ahorros y juventud en cuidar de sus hijos prestan al pa\u00eds un servicio insustituible (que no presta, en cambio, el soltero de oro que prefiere pasar las vacaciones en el Caribe). Ese servicio debe ser reconocido fiscal, simb\u00f3lica y hasta pol\u00edticamente. A Europa le va, literalmente, la vida en ello.<\/p>\n

FUENTE: (ABC)<\/a><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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