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Etiqueta: miguel serrano

Fragmentos de Nos, el libro de la resurrección, de Miguel Serrano

Nos. El Libro de la Resurrección (1980)

Autor: Miguel Serrano

En este libro, si bien Miguel Serrano persiste en su confusión en cuanto a quienes son los enemigos de la humanidad, hay también buenos aciertos que son dignos de ser citados.

1) Errores y confusiones:

“El único representante de Dios en la tierra es el alma”. En el comienzo del libro, esta frase de Meister Eckhart ya nos dice todo sobre el pensamiento de Miguel Serrano: El Dios creador y el alma creada por El. ¿No hay acaso otras cosas? ¿No existen acaso otro Dios, más grande y perfecto que el Dios de la Biblia? ¿No existe acaso, dentro del hombre, otra cosa más perfecta que el alma creada por el Dios Judío del que habla la Biblia? Serrano parece ignorar todo eso.

“…el autor pareciera al fin querer abrir la puerta del misterio de su iniciación, pero ·trovando siempre clus·… es decir, escribiendo en clave, oscureciendo, para no levantar más que una pequeña punta del Velo”. Esto está en el Prólogo. Cuando alguien escribe algo, pero oscureciendo la verdad de lo que escribe, eso puede deberse a varias razones: o no está seguro de lo que escribe, o tiene miedo a las consecuencias, o no posee el conocimiento exacto o completo sobre el tema, o es un histérico que gusta jugar femeninamente a mostrar una parte pero no todo. Cualquiera de estas razones, son horribles y muy tristes viniendo de Miguel Serrano. En sus últimos libros dirá que fue porque era joven y tenía miedo que lo maten. En sus últimos libros ya había perdido esos miedos.

Páginas 42 y 43: una confusión sobre Agharti y Shamballah, “habitadas por los siddhas inmortales”. En realidad, Agarthi y Shamballah no son lo mismo. Agarthi es la morada de los siddhas, que no son inmortales sino eternos, mientras que Shamballah es la morada de los demonios traidores de la Fraternidad Blanca.

Cuando Serrano habla sobre su maestro, lo agranda de tal manera que nos hace pensar que era un maestro hiperbóreo, y no un miembro más de la Fraternidad Blanca, como lo fue realmente. Más que a su maestro real, Serrano nos describe un maestro como el que él hubiera gustado tener.

Habla el maestro, en la página 72: “Y el enemigo que combatirás en esta Gran Guerra, será tu yo”. Ese maestro es sin duda alguna un miembro de la sinarquía, de la Fraternidad Blanca, no cabe duda de ello.

En la página 100, grave confusión entre druidas, celtas, vikingos, templarios y Parsifal. Aquí no distingue los buenos de los malos.

2) Aciertos extraordinarios:

En este libro son muchos más los aciertos que los errores. Y mucho de estos temas, expuestos por Miguel Serrano por primera vez en la historia del hombre con tanta claridad, serán desarrollados años después por Nimrod de Rosario.

Son tantos los aciertos, que haremos un resumen de ellos:

Página 13 y 14: “… en la iniciación de A-Mor…para realizar…la separación definitiva del éxtasis tántrico, el kaivalia, por oposición al samadhi vedantino…el fin último de la Iniciación de A-Mor hiperbórea”.

Página 19: “Hay dos tipos de mujeres: la seductora…y la que entrega su eternidad en las manos del amado”.

Página 22: “No es el Andrógino que se aspira alcanzar en la iniciación de los Guerreros de A-Mor, sino el Hombre Absoluto y la Mujer Absoluta…no podrá resucitar quien siga procreando hijos de carne perecedera”.

Página 33: “El Gral es una joya caída de la Corona de nuestro Guía, Lucifer, rota en su combate de los cielos…al destruirse Hiperbórea y la Atlántida”.

Página 50: “No es posible escapar del yo…la salida se encuentra en fortalecerlo hasta alcanzar el yo absoluto, la personalidad absoluta”.

Página 51: “El camino es irreversible, aun cuando lo estás haciendo de regreso, no tocarás jamás el mismo punto…No se trata de renunciar al yo, sino al contrario, hacerlo eterno”.

Página 56: “Los seguidores de Lucifer, la Estrella de la Mañana, no imploran para obtener el cielo. Lo exigen, porque tienen el sentimiento de haber hecho todo lo posible por merecer la divinización. Al final del camino no nos espera la fusión con ningún Dios ni Redentor. No es el arrobamiento de los santos el nuestro, sino la separación de los magos”.

Página 57: “Tu espada es doble. El nombre de su vaina es Minne, Memoria de la Sangre. En la sangre va el recuerdo del Amor perdido al comienzo de los tiempos. Búscame en tu sangre, mantenla pura”.

Página 58: “La inmortalidad no es para todos; pero ¿Cuál es la condición para lograrla? No es la bondad, ni el sacrificio, ni la inteligencia, ni siquiera el sentido de la belleza. Tal vez el honor y la lealtad. Se nace diferente”.

Página 76: “No es un viaje. Es un caer de la piel al alma. Y retornar para revestirla de un cuerpo de materia inmortal, con ese oro rojo de los alquimistas del Gral, con esa Piedra Caída del Cielo”.

Página 77: “No todos los que habitan la tierra son iguales. Por esto hay lucha, para preservar un Mito, una Leyenda, que circula en la memoria de la sangre”.

Página 81: “Un creador, un guerrero, no debe procrear”.

Página 86: “Al final del camino no le espera el Samadhi, la fusión con Adhi, con el Ser Primordial. Porque ese sería el sendero de la santidad. Le espera el Kaivalia, la separación total, la suprema Individuación, la Personalidad Absoluta, la última soledad del Superhombre. Este es el sendero del Mago, del Siddha, del Héroe tántrico del Gral”.

Página 89: “Llegar a ser inmortal, eterno, gracias al camino de iniciación de A-Mor. Un camino iniciático totalmente opuesto al camino de Roma”.

Páginas 157 y 158: “Solo aquel que ha devenido vivo, logrando despertar, prende al morir esa Forma Eterna, su Verdadero Nombre y le da un Rostro: el Rostro de su Alma, que es el Rostro de la Amada”.

Página 161: “En la Gran Guerra no hay cabida para los pusilánimes, los cobardes. Un criminal, un anarquista estarán mejor condicionados que un tibio, que un burgués, que un hombre sin decisión ni valor. Únicamente necesitan ser empujados en la buena dirección…”

“Quien entró en la Ciudad ha debido revestir su cuerpo sutil con la energía inmortal del Vajra. Posee ya un cuerpo que sobrevive aún en la última disolución”.

“Así, la inmortalidad es condicionada. No es para todos. Hay que ganarla en combate inclemente de todas las horas de los días de este mundo. Hay que inventarla, recrearla, sin ayuda de ningún Dios; contra Dios, contra los Dioses y los hombres, en dirección opuesta a la corriente del Río de los Tiempos del Kaliyuga”.

Página 163: “De este modo se resucita con un Cuerpo de Vajra, de Materia Roja incorruptible, duro como un diamante: el Cuerpo Diamantino”.

Página 165: “El camino del Mantra, de la Cábala Órfica Hiperbórea, es también un Camino Levógiro, hacia atrás, hacia el Origen”.

Un comentario

Física sinárquica y Física Hiperbórea

por Ghio

Escritos de Nimrod de Rosario sobre Física

Como pude averiguar, existió una versión anterior de la novela El misterio de Belicena Villca, que Nimrod de Rosario entregó para su lectura a unos pocos discípulos y luego hizo que se la devolvieran, reemplazándola por la versión actual. En esa primera versión se hallaban las Cuatro Disertaciones de Tío Kurt.
La Primera y Segunda Disertación se referían a la Historia Secreta de la Thulegessellschaft, la cual fue luego editada con ese mismo título como libro independiente.
La Cuarta Disertación se refería a la Estrategia Psicosocial, la cual también fue posteriormente editada como libro independiente, con el título de Manual de Estrategia Psicosocial.
En este último libro sobre Estrategia Psicosocial, el Inciso VIII está íntegramente referido a la Física Hiperbórea, el cual fue luego ampliado y editado como libro independiente bajo el título de Manual de Física Hiperbórea.
Desgraciadamente, tanto lo referido a Física Hiperbórea como buena parte de Estrategia Psicosocial fue mutilado o eliminado por los responsables de proteger y divulgar esos escritos. Solo contamos con los fragmentos sobre Física que se hallan en Belicena Villca y en los Fundamentos, que por otra parte eran para Nimrod lo verdaderamente importante.
Como base teórica y epistemológica, Nimrod de Rosario tomó, entre otros libros, una edición en castellano del libro de Muller, y una traducción tipeada del libro de Stark. En internet encontrarán más sobre esto: gnosiseterna.net, gnosisprimordial.com,

Física sinárquica y Física Hiperbórea

Dos Físicas diferentes para dos mundos diferentes. Física del mundo creado por el demiurgo y Física del mundo increado del Incognoscible. Epistemológicamente la ciencia es una sola y su método el mismo: el método científico. Solo son diferentes sus medios y sus objetos de estudio.
La Física sinárquica busca conocer y controlar el mundo del demiurgo. La Física Hiperbórea busca conocer y controlar el mundo Incognoscible dentro del mundo del demiurgo. Las leyes de ambos mundos son diferentes, y las comprobaciones y resultados también.

Física sinárquica

Todos los resultados de la Física sinárquica han sido la comprobación de las teorías de la Cábala. Pueden leerse los libros del rabino Berg, donde se hallan todos los paralelismos entre la antigua Cábala y la Nueva Física (Teoría de la Relatividad de Einstein, Física cuántica, etc.). Pareciera que en ciencia solo pueden hallarse los resultados que esperamos obtener. Si se quiere corroborar la Cábala se obtiene eso. Y si se quiere corroborar lo contrario, también. Si queremos que la luz esté formada por ondas, eso será corroborado científicamente. Y si queremos que la luz esté formada por corpúsculos, eso también será científicamente corroborado. A causa de las aplicaciones prácticas de los resultados científicos, la humanidad se dirige hacia donde se dirijan las investigaciones científicas. Y las investigaciones científicas están digitadas y dirigidas por las elites sinárquicas que dominan el mundo.

Física Hiperbórea

Tras haber leido Belicena y los Fundamentos, ya poseemos una idea aproximada sobre los fenómenos que ocurren cuando el mundo Incognoscible irrumpe e invade, aunque sea por un instante, el mundo creado por el demiurgo. Tanto en Belicena como en los Fundamentos, además de los conceptos teóricos sobre Física Hiperbórea, se hallan los fenómenos físicos y sincronísticos que ocurren mediante la ácción del Espíritu liberado o bajo la aplicación de esas leyes físicas que no son de este mundo sino del otro, del mundo verdadero.
Por ejemplo, en Belicena es descrito el fenómeno que ocurre frente a la casa de Tarstein, la cual es imposible de hallar una vez que el observador ha dado una vuelta a la manzana, y llega a un punto diferente, ya no está la casa. Este tipo de fenómenos eran cotidianos en la vida de Nimrod de Rosario.
Miguel Serrano relató en una entrevista esos mismos fenómenos ocurridos en la Colonia Dignidad en Chile. Periodistas que fueron invitados a visitar los túneles de la Colonia manifestaron que cada vez que descendían a los túneles estos eran diferentes, cambiaban de lugar («La Colonia Dignidad es una base de ovnis»).
Estos son los objetos de estudio de la Física Hiperbórea. Por ejemplo, el tiempo. Las conclusiones serán diferentes según quien y como se encare su estudio. Los físicos sinarcas descubrirán una cosa y los físicos hiperbóreos, otra.
Por suerte, los físicos sinárquicos temen profundamente investigar cosas que no fueron creadas por su papito Jehová, el demiurgo. Ellos son científicos que ven el mundo a través del alma creada. Los otros ven el mundo a través de sus Espíritus increados. Entonces queda claro: aplicarán el mismo método científico en proyectos de investigación absolutamente diferentes. Y así de diferentes serán sus aplicaciones y sus resultados.
Una muestra: Los secretos de la campana electromagnética de los SS nazis, capaz de producir los túneles en el espacio-tiempo para la circulación de los vimanas. Hicieron una demostración en 1942 y en segundos enviaron un plato volador de Polonia a Los Angeles, produciendo pánico entre la población estadounidense y profuso tratamiento en los periódicos. Los yankees quisieron imitar eso y armaron el Experimento Philadelphia, y vean como les fue. No, definitivamente no, la Física Hiperbórea no es para seres inferiores.

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Carlos Rogat Salas, el maestro secreto de Miguel Serrano

*** artículo encontrado en internet, publicado en el blog mensajeros de la gnosis eterna, el cual fue sugerido por Ghio y C. Carnevale ***

Por Thaller, H. S.

Libro: La Voz del Señor

Autor: Carlos Rogat Salas (seudónimo: Sri Raaknahaif)

Introducción

Una vez terminada la edición de este libro el autor envió dos ejemplares a la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile y otros dos ejemplares a la Biblioteca Nacional de Argentina, en Buenos Aires. Era clara la intención de Rogat Salas que sus libros pudieran ser leídos por todos aquellos a quienes interese su obra, sin restricciones de ninguna clase.

Los dos ejemplares de la Biblioteca de Santiago desaparecieron «misteriosamente», como sucedió con la colección completa de «La Nueva Edad», la revista que dirigió Miguel Serrano durante la Segunda Guerra Mundial. Dicho sea de paso, Rogat Salas fue el maestro oculto de Miguel Serrano, a quien este último cita prácticamente en casi todos sus libros. Miguel Serrano escribió un bello artículo tras la muerte de Rogat Salas, que fue publicado en el diario «El Mercurio» el 27 de enero de 1974, titulado «La muerte del Maestro Rogat». En el último capítulo del último tomo de sus «Memorias de él y yo», Serrano transcribió nuevamente este artículo, pero con un pequeño cambio en su título: «La muerte del maestro». Por alguna razón no quiso que nadie conozca quien fue su «maestro». Ya veremos por qué.

Los dos ejemplares de la Biblioteca Nacional de Buenos Aires no desaparecieron, pero hace mucho tiempo se hallan «en reparación» y no pueden ser consultados.

Felizmente, los libros de Rogat Salas han sido subidos a Internet y pueden encontrarse y leerse en varios sitios web. Si Rogat Salas viviera estaría feliz de que su obra pueda estar al alcance de todos, como siempre fue su deseo.

La Voz del Señor

Primera Parte

Lo primero que salta a la vista es el dibujo de la tapa del libro: La Estrella de David en un dibujo cabalístico. Para tratarse del maestro secreto de Miguel Serrano esto nos asombra y llama poderosamente nuestra atención.

También el título del libro, La Voz del Señor, nos sorprende y nos indica de qué y de quién trata el libro: Ese «Señor» no puede ser otro que el Dios Creador del que habla la Biblia, a quien los gnósticos llaman despectivamente «el demiurgo».

Nada dice el autor sobre el otro dios, el Dios Verdadero e Incognoscible, absolutamente superior al miserable Brahma- Jehová.

Las frases que Rogat escribe en el «Preámbulo» son muy significativas y dicen mucho sobre sus ideas: «El Hombre es un ser compuesto y definido por siete principios y cuando ha llegado a su completa evolución, se convierte en Hombre-Dios o adepto que vive en estrecho vínculo unificado al Maestro». Esto huele a teosófico y rosacruz. Los «siete principios», la «completa evolución» y lo de «vive en estrecho vínculo unificado al Maestro» no pueden referirse a otra cosa. Y más adelante: «tu mente opaca recobrará el brillo y la transparencia con el Fuego Sagrado de mi Mirada», «Yo, solamente puedo, como Único Surtidor de cristalinas aguas, curar tu alma adolorida…» Está bien claro que el autor del libro se está refiriendo al demiurgo o Dios Creador, y al «perfeccionamiento» del alma humana. Ya sabemos ahora de qué tratará el libro y cuál es la postura del autor. «Mi Amado, está todo en El, en todas las cosas.” Ese es el demiurgo, quien «está en todas las cosas» que ha creado, y desde las cuales con sus millones de ojos nos observa desde cada una de ellas «con el Fuego Sagrado de su Mirada».

Luego el autor nos habla de las ventajas y necesidad del «Amor», el que «cuando embarga las almas, las purifica y las impulsa a su evolución». Ese «Amor» es el que «nos transporta en éxtasis al cielo…nos fusiona, nos expande en el universo y nos conmueve». Y a continuación: «El Amor…nos induce a la realización de las más extrañas fantasías o sea la finalidad de nuestras aspiraciones para fundirnos en el Supremo Ser, como la gota de agua en el Océano. De este modo, el alma se completa unificándose a la Gran Alma Universal». Esa «Gran Alma Universal» es otra forma de referirse al demiurgo. Aquí se hallan bien claros el «perfeccionamiento» de las almas a través de la ley de «Amor» del demiurgo y la fusión final del alma con él. Más claro imposible, el autor sigue la línea sinárquica de la teosofía, el rosacrucismo y la masonería. Esa línea es la línea básica de la biblia y de las religiones derivadas de ella.

Nada dice el autor sobre el Espíritu Increado y Eterno. El autor solo se refiere a lo creado por el demiurgo Jehová: el cuerpo y el alma. Que además no son eternos.

También adolecen los libros de este autor de largos segmentos aburridos, tal vez porque su profesión era odontólogo, como cuando nos dicta cátedras de nivel de escuela primaria sobre biología, del Libro de los Muertos del antiguo Egipto, de anatomía, de física, numerología, astrología, cábala, zoología, etc. Son efectivamente bastante aburridas sus disertaciones de lo que leyó en otros libros. Pero lo que nos atañe es conocer sus ideas teológicas, por tratarse del maestro secreto de Miguel Serrano, nada más que por esa razón.

A continuación, el autor nos habla sobre la Iniciación Sinárquica: en qué consiste, su propia iniciación, etc. Son las trece iniciaciones que hay que recorrer hasta llegar al demiurgo y fundirse con él. Y es aquí donde describe la naturaleza de la Orden a la que pertenece: la Orden Brahmánica Ti u Hin (Tibet e Hindostán). Exactamente en la página 72 de su libro, el autor nos revela que la Ti u Hin es una Orden dirigida por 72 brahmanes. El número 72 es un número importante en la cábala hebrea, pues 72 son los ángeles (demonios) de la cábala. Además, al decir brahmanes el autor ya nos ha dicho todo: los brahmanes son los adoradores de Brahma, otro de los nombres del demiurgo. De Brahma deriva el nombre de sus sirvientes: brahmanes. También el nombre Abraham deriva de allí y significa lo mismo. Brahman es el sacerdote, el que sigue los rituales que ordena el demiurgo, el que construye templos y adora en ellos al demiurgo. Lo contrario es el Schatriya, la casta guerrera, quienes se oponen al demiurgo y a sus obras. Siempre pensé que Serrano era un Schatriya, no un brahman. Jamás pensé que Serrano había sido iniciado por Rogat Salas en esta orden sinárquica. Sobre todo porque en sus libros Serrano canta loas a su maestro…aunque oculta su nombre bajo siete llaves. Quizás para que nunca sepamos estas cosas sobre la ideología verdadera de su maestro. En esta misma página, la 72, el autor deja bien en claro que él fue iniciado por los Maestros de la Fraternidad Blanca R. C. (este R. C. significa Rosa Cruz). Y cita a continuación a dos de estos «Maestros», demonios, de la Fraternidad Blanca: San German y Maitreya.

La espada que usaban para conferir las iniciaciones, dicen estos «brahmanes» que era para luchar contra el «Mal». El mal para ellos no era otro que el Yo verdadero y el odio del Yo verdadero contra el demiurgo y su obra. Y estos brahmanes luchaban siempre, no aquí en la tierra, pues eso siempre es peligroso y les da miedo, sino en el plano astral. Miguel Serrano compró personalmente su propia espada para su iniciación sinárquica, según nos lo describe en sus Memorias.

A continuación de las páginas 72, 73 y 74 no hay nada interesante, solo largas descripciones de lecturas comunes teosóficas y rosacruces. Recién en la página 111 vuelve este librito a ponerse interesante. Hace referencias aquí a la logia rosacruz A.M.O.R.C. y a los rosacruces de Max Heindel, lo cual nos da una pista sobre la formación, ideología y actividades del autor. A continuación nos habla de las iniciaciones de la Orden Rosacruz.

En la página 120 nos dice el autor: «Pero aún se llega más alto, no basta ser impecable, es preciso llegar a ser Dios. Esto se alcanza por la contemplación del Ser Primordial, del Uno, en otras palabras, por el acercamiento extático a Él». Más claro, échenle agua. Nos está diciendo que después del «perfeccionamiento» y de volverse «impecable» (impecable según el demiurgo) es necesario fusionarse con El. Luego nos aclara que «la última etapa se alcanzará cuando…el alma logra perderse. Entonces podrá ver a Dios, la fuente de vida, el origen del ser, la causa de todo lo bueno, la raíz del alma». Está todo dicho.

Nada dice el autor del otro camino, el camino del Kaivalya o separación absoluta con respecto al demiurgo, de una vez y por toda la eternidad. Todo en Rogat Salas está encaminado a la fusión final con el dios creador de la Biblia, deficiente y perverso.

Después de esa página, la 121, el texto vuelve a ponerse aburrido, pues el autor comienza sus relatos sobre sus actividades astrales en beneficio del demiurgo, para retomar hacia el final sus elucubraciones teosófico-rosacruces.

Un libro aburrido, un libro sinárquico más, nada importante. Lo hemos leído simplemente porque su autor fue el maestro secreto de Miguel Serrano. Y porque Miguel Serrano siempre se refirió a su maestro como si este fuera un sabio.

La Voz del Señor

Segunda Parte

Comienza el Preámbulo, escrito por un tal «Hilarus», de esta segunda parte de la Voz del Señor, describiendo la Orden Brahmánica Thi-u-Hin y sus actividades (ahora el nombre de la Orden está escrito con hache y guiones). Estas actividades consistían en «viajes astrales» de sus miembros, con la finalidad de producir cambios en el «plano astral», efectuar curaciones, practicar magia ceremonial, etc.

En el Preámbulo, se describe a la Orden Thi-u-Hin como «la Orden oculta más poderosa y más venerable del Oriente», y a la Orden rosacruz A.M.O.R.C. como «la más destacada del Occidente».

En el capítulo 4, Rogat Salas nos dice que «la Orden Sagrada se compone de 201 miembros, de los cuales 72 son sacerdotes brahmánicos». A esto le sigue una de sus aburridas peroratas rosacruces sobre los electrones, fenómenos biológicos, «escuelas arcaicas de Egipto», etc.

En la página 59 encontramos esta frase: «Porque solamente a Dios se debe adorar». «Sacerdotes», «templos», «adoraciones a Dios», «perfeccionamientos de las almas», «fusión final con Dios», etc. Todo está bien claro hasta aquí, estamos ante otra religión sinárquica, al servicio del demiurgo Jehová-Satán y sus demonios.

En la página 61 llama a los thugs, seguidores de Kali, «sociedad de Asesinos» y «terrible asociación secreta de estranguladores que se dedican a matar a los extranjeros». A la Diosa Kali la llama «genio del mal». Está contra la Diosa y defiende a los invasores ingleses, a quienes llama «extranjeros». No podía ser otro el pensamiento de un rosacruz-masón, digno siervo del imperio inglés.

Luego habla del «espíritu guerrero» de los brahmanes. Estos sacerdotes, el único «espíritu guerrero» que podrían exhibir sería el de luchar contra los enemigos de su dios: el demiurgo-uno. Los sacerdotes adoradores del demiurgo pasan la mayor parte del día cantando salmos y loas a su perverso demonio, y a eso se atreven denominarlo «espíritu guerrero».

Leemos en la página 68: «somos los salvadores de las almas». ¡Esa frase parece sacada de algún libelo de Samael Aun Weor!

Y en la 70: «Así también la Fraternidad Thi-u-Hin está unida al Señor». ¡Y dale con ese «Señor» a quien este «Raaknahaif» dedica el libro! ¡Si todos sabemos que ese «Señor» es el Brahma-Jehová-Satanás que creó al mundo y al hombre!

En la página 88 el autor nombra algunos demonios de la «Fraternidad Blanca»: «Djal Kull», «Kuthumí» y al repugnante obeso «Imperator» de A.M.O.R.C., el «Dr.» H. Spencer Lewis. A continuación el autor dedica varias páginas a relatarnos las «virtudes» de esta secta rosacruz estadounidense, que fuera financiada desde su origen por el sucio banquero sinárquico David Rockefeller. Luego habla pestes, no podía ser de otra manera, de Krumm-Heller. Cada vez me recuerda más a Samael Aun Weor. Es lógico, los adoradores del diablo Jehová se parecen entre sí.

En la página 98 encontramos: «Maytreya es el Maestro Supremo de la tierra», y «su hermoso rostro refleja la divina unión con el Padre». ¡Cuánto asco me está dando la lectura de este libro sinárquico!

En la página 102 encontramos a otro demonio, El «Conde» de Saint Germain, una «segunda visita al Templo Cósmico» y «una hermosa fiesta religiosa que celebraron los Maestros».

En la página 120 aparecen el «maestro Kut-hu-mi» y la Blavatsky, quedando así el circo sinárquico casi completado.

Una joyita en la página 185, permítanme por favor: «En el libro titulado Urim y Thummin, encontrarás los dos símbolos que representan los ojos de Jehová, escrutando los abismos tenebrosos del corazón humano, y bajo el esplendor de su mirada, se limpiarán, todos, de sus pecados infamantes». Los que han leído y comprendido los libros de Nimrod de Rosario entenderán rápidamente lo que esa frase maldita significa.

Me siento anonadado, cada vez me cuesta más creer que Rogat Salas pueda haber sido el maestro secreto de Miguel Serrano. También comprendo ahora por qué Miguel Serrano mantuvo siempre en secreto a este “maestro”.

La Voz del Señor

Tercera Parte

En las primeras páginas de esta Tercera Parte de La Voz del Señor, Rogat Salas cita al astrónomo austríaco H. Hörbiger, lo cual es muy loable para nosotros, pero unos renglones más abajo vuelve a las estupideces: «Hay tres obras cumbres en el mundo, a saber: El Zohar, el Sepher Jerizah (sic) y el Apocalipsis», y a continuación la emprende con las adulaciones sinárquicas de rigor, como corresponde a todo buen masón. Luego vuelve a Hörbiger y trata de mostrar un paralelismo de este con…la biblia(!) Sí, aunque no lo crean, con la biblia. Pero, bueno, paciencia, siempre es bueno leer algunas descripciones de Hörbiger, aunque provengan de un sinarca.

Luego describe un encuentro astral con Dante y otras experiencias astrales, todas al servicio del Dios Creador. Parece que mientras escribía esta tercera parte el autor leía a Dante, porque el resto del libro está casi todo dedicado a La Divina Comedia. «Dante”, “Zoroastro», «Orfeo», «Jesús», «Moisés», etc. Otra de las acostumbradas ensaladas bibliográficas con que la sinarquía engaña a los tontos. En resumen, esta tercera parte es más de lo mismo, lecturas para masones, muy aburrido para nosotros.

La Voz del Señor

Cuarta Parte

La Introducción comienza con una cita del autor que dice todo sobre su ideología, y que los lectores despiertos descubrirán inmediatamente a qué se refiere: «Aquel, cuyo pensamiento ha sido purificado y que, por la meditación se hunde en el Atman, siente en su corazón más alegría que la que la palabra puede expresar» (Upanishad). Esto me recuerda el caso del cornudo apaleado y contento. Se «hundió en el Atman» y está feliz. El idiota que perdió su Espíritu y sin embargo siente alegría. Le rompieron el culo y está contento.

En las primeras páginas habla el autor de la unión del demiurgo con sus «hijos». Al demiurgo lo llama «El Gran», «Uno», «Universal», «Gran Uno Trascendental», etc.

En la página 13 nombra el autor a «Babaji», el guía astral que le hablaba interiormente.

En la página 21 habla el autor de Berenice, su esposa fallecida, con la que se comunicaba en el plano astral. Todo esto pudo ser importante para Rogat Salas, pero para los lectores es bastante aburrido.

En la página 34 describe sus encuentros astrales con «Babaji», bastante aburrido también.

En la página 59 incurre en la tradicional pedantería sinárquica que nos recuerda a Samael Aun Weor: «… los grandes Maestros por tus méritos espirituales te confirieron el título de Sri» (Sri Raaknahaif), «Yo, desde mi Reino dirijo al Mundo las bendiciones de mi Padre», «fundirme en esa pléyade de inmortales seres que realizan la Gran Obra de Liberación Humana» (de esclavización humana, debería decir), etc.

Observen esta frase sinárquica de la página 76: «Estos pocos hombres de gran talla, como Eisenhower y Truman, están catalogados como los verdaderos Veltros del Dante, Mensajeros Divinos, que velan por la humanidad doliente». La judeo-masonería ha hablado. Felicitaciones.

Pero esta frase de la página 124 está muy buena también, pues el autor desea finalizar esta Cuarta Parte con alguien muy especial y superior a todos: «Hubo un gran hombre en la historia, conocido por todos, a quien la humanidad le debe mucho, y no ha sido jamás honrado como debe», «Que Cristóbal Colón cumplió una misión divina, nadie lo duda», «Solo un mensajero divino cumple tan magna empresa». Y en la página 127: «Colón fue un hombre superior…Su influjo en la civilización no tuvo medida…con su clara videncia realizó un mensaje divino, dando al mundo un tesoro celestial». ¡Hurra! ¡Viva Rogat Salas! ¡Bis! ¡Bis!

Los que leyeron a Nimrod de Rosario saben bien quién fue el maldito Colón. Solo falta Roosevelt para completar la colección de basuras.

Hasta ahora me ha quedado la duda si Rogat Salas es un servidor inteligente de la Fraternidad Sinárquica o si por el contrario es un idiota. Deberemos aguardar el tomo 5 para despejar ese interrogante.

¡Pero qué estoy haciendo! Creí que el libro terminaba con Cristóbal Colón, pues así lo anunció el autor en la página 124 ¡Y yo cometí el error de creerle a un sinarca! No, el libro no termina allí, el libro termina con lo máximo, con algo más grande aún que el perverso Colón. ¡Faltaban los judíos cabalistas! Vean ustedes esa parte de la página 131, no me obliguen a mí a tener que citar esos nombres, por favor. Debo ahorrar mis energías para poder escribir para ustedes esta frase de la página 134: «… satisfacerse del verdadero alimento divino del hombre que sale de la boca de Yahveh, es decir, de todo lo que proporciona Dios como substancia Espiritual que en forma de verdad sustenta la vida». Perdón, permiso, ahora sí debo ir al baño.

La Voz del Señor

Quinta parte

Bueno, por suerte llegamos al quinto y último tomo de «La voz del Señor». La torá también tiene cinco tomos.

Haber leído estos cinco libros de un sinarca teósofo-rosacruz-masón ha constituido para mí un duro castigo, pero valía la pena, pues este autor fue nada menos que el maestro secreto de Miguel Serrano. La razón por la cual Serrano ocultó siempre la identidad y los libros de este «maestro» para mí ya está bien clara: evitar que el público conozca la verdadera ideología de este autor. Una ideología a todas luces sinárquica, y además poco original y mediocre.

Esta Quinta Parte nunca llegó a editarse, por el fallecimiento del autor, y siempre circuló en forma de fotocopias.

Lo primero que advertimos en esta quinta parte es que está escrita en verso. Serrano dijo que «este hombre sin edad, ha dejado de vivir en prosa, para sumergirse totalmente en el ritmo de los poemas cósmicos». ¿Poemas cósmicos? ¡Cómicos, querrá decir! Sí, claro, ahora sí sabemos lo que eran esos “poemas cósmicos”. Miguel Serrano quiso estirar a un enano para volverlo gigante, y terminó rompiéndolo. Esto siempre me intrigó, y más porque Serrano no le mostraba a nadie los libros de su maestro. Pensé que iba a encontrarme con un verdadero gnóstico, o al menos con un Dante o un Borges. Pero ahora que leo estas páginas veo que estos versos parecen escritos por un niño de escuela elemental, por un anciano con Alzheimer o por un idiota total. Los invito a que comprueben esto ustedes también. Están en internet.

Aquí el autor se encuentra muy feliz de haber llegado al final de su vida con su alma exitosamente purificada y preparada para la fusión final con el demiurgo. Como ven, una vida muy bien aprovechada, sin duda. Por esa razón decidió darnos sus últimas enseñanzas en forma de versos, porque él no es ahora como los demás hombres, él es ahora un gran siervo de ese «Señor».

Como los anteriores, este es un libro muy pero muy aburrido. Que Chile va a progresar, que él decidió dejar el vino, que hay que reprimir los deseos sexuales, que hay que ser altruistas, la «voz cósmica y soberana de Brahma» que lo llama todas las mañanas, que él es el Portavoz viviente del «Padre», sus encuentros astrales con Marilyn Monroe, etc. También vuelve el autor una y otra vez a relatarnos sus encuentros astrales con Berenice, su esposa fallecida años atrás, a quien el autor llama «Bere». Esto también es muy aburrido y tedioso, esas cosas solo pueden importarle a él, no a los lectores.

Miren que lindas estas frases, más adelante en el libro: «Muchísimas gracias, amado Maitreya, por su celestial bendición» y «Oh, divino Maestro Maitreya, Ud. me ha proporcionado un gran bien, dándome sus luces de estrella, y paz a mi alma también». También nos dice que su maestro Babaji, «Señor del mundo aquí en la Tierra», es andrógino y de una belleza femenina sin par. ¡Que «Señor del Mundo» tan raro es ese!

Y ahora viene lo único de este libro que puede llegar a interesarnos: las referencias a Miguel Serrano. Serrano ya había estado en la India buscando en el Monte Kailás el Templo de la «Orden Sagrada Ti-u-Hin», por orden de su maestro Rogat. Y ni ese Templo ni esos «brahmanes guerreros» existían. Además Serrano se opuso a recibir la última iniciación Ti-u-Hin, la destrucción del Yo, y por esa causa había sido expulsado de la Orden.

Por eso Rogat Salas, muy enojado y lleno de odio por haber perdido su presa, da su propia versión de estos sucesos cuando dice: «Hoy estuve frente a mi Templo en Kailás, en astral, donde Miguel no pudo ir». Y continúa:

En la India lo buscó, Miguel Serrano,
Y no pudo encontrarlo,
En astral, estuvo ante el anciano,
Brahman que quiso probarlo.

Pero Miguel huyó atemorizado,
Ante el sacrificio de su vida,
No tuvo valor como «Iniciado»,
Para afrontar la prueba requerida.

Entonces, desde el «Valle de las flores»,
Renunció a la búsqueda de Santidad,
Ahora le interesa los honores,
Como buen escritor de chilenidad.

Cuando estuvo en el «Valle de las flores»,
Después de hacer sus Signos, solo vió,
Un personaje que le infundió temores,
Para aniquilar su tímido yo.

Amor Santo y profundo hacia el Padre,
Solemne para la divinidad,
Puro hacia la amada Madre,
Que vela por la humanidad.

El que renuncia al Maestro,
Esquiva la «Gracia Divina»,
Se aparta de los «Nuestros»,
Y solo al mal se inclina.

Ahora bien, Miguel dudó en el astral,
De haber encontrado su Maestro,
Y no supo «para bien o para mal»,
¡Entonces, dejó de ser de los Nuestros!

El Maestro sabio enseña por altruismo,
Suministra del Cielo la divina Luz,
Y procura salvar las almas de los abismos,
Siguiendo el ejemplo de Jesús.

Para llegar limpio al Kailás Sagrado,
Se requiere valor y decisión,
Allí no llegan los «enamorados»,
Que buscan solo su perdición.

Allí existe la resurrección,
De los recuerdos perdidos,
Ven a Dios en su fusión,
Dentro su ser escondido.

¡Con esto ya está todo dicho! ¡Hurra por Miguel Serrano! ¡Los discípulos de Nimrod de Rosario no tendrán dificultad para descubrir lo que esconden estos horribles versos! ¡Qué bien hizo Miguel Serrano en abandonar para siempre esa Orden de mierda! ¡Esta ruptura de Miguel Serrano con Rogat Salas es más grande que su ruptura con el cobarde masón Jung!

Miguel Serrano se dio cuenta de la gran trampa en que estaba inmerso, y hacia donde estaba siendo conducido por su satánico «maestro», un siervo más del demiurgo Satanás. ¡Estaba siendo conducido hacia la destrucción de su Yo Espiritual, para luego fusionarse nada menos que con el falso dios que creó este mundo!

Con esto concluye nuestro análisis. Se ha dicho todo. Se ha aclarado todo.

Advertencias y consejos

Siempre que un hombre que busca la Verdad se encuentra frente a una nueva escuela esotérica, Orden, religión, secta, maestro, Camino, etc., debería tener presente los siguientes conceptos:

¿Cuál es su dios? ¿El demiurgo o el Incognoscible? ¿El dios creador de la biblia, creador de la materia, el tiempo, el universo y el hombre? ¿O el Dios Verdadero e Incognoscible, superior al dios creador?

¿Fusión o separación? ¿Alma o Espíritu? ¿Perfeccionar el alma para fusionarla con el dios creador? ¿O liberar el Espíritu para separarse del dios creador por toda la eternidad?

¿Por qué separarse del dios creador? Porque no es un dios, es satanás, el Satanás Jehová. El impostor, el plagiador y perverso falso dios.

Solo existen estos dos caminos, y cada uno deberá discernir siempre de qué lado está.

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Nimrod de Rosario y Miguel Serrano: mensajeros de la Gnosis Eterna

*** artículo encontrado en internet, publicado en metapedia bajo el título «Nimrod de Rosario y Miguel Serrano» ***

INTRODUCCIÓN

He aquí a dos enviados del Incognoscible. Mensajeros de la Gnosis Eterna en el siglo XX. Gnosis Eterna que regirá los próximos mil años. Los mensajes de ambos Enviados se complementan entre sí. Cada uno elaboró una genial síntesis de la Verdadera Gnosis, y ambas síntesis se complementan perfectamente la una a la otra. La misión asignada a cada uno de ellos fue muy grande, y el esfuerzo de cada uno, enorme. Todo esto coronado por el más rotundo de los éxitos: trasmitir al mundo la Gnosis Verdadera y Eterna, capaz de despertar y liberar a la humanidad.

Nosotros, que hemos sido testigos de ambas trayectorias, a veces día por día, del desarrollo de sus escritos y de la vasta correspondencia que ambos autores intercambiaron entre sí brindaremos algunos detalles, desconocidos por la mayoría, que ayudarán a comprender mejor esta Obra Magna.

PARALELISMOS

Ambos nacieron en el cono sur de América. Nimrod de Rosario (Luis Felipe Moyano) en Argentina y Miguel Serrano en Chile. Ambos viajaron a la Antártida con el mismo objetivo estratégico, Serrano en 1947 y Nimrod de Rosario en 1973. Según relata el mismo Serrano, a poco de llegar emprendió el regreso. Nimrod, por el contrario, vivió en la Antártida más de un año.

Ambos compartieron las mismas ideas políticas e ideología, expuestas en sus libros de manera intachable.

Ambos elaboraron un cuerpo de sabiduría gnóstica capaz de explicar absolutamente todo lo que existe, existió y existirá, y brindar una solución a esa tragedia.

Ambos practicaron el tantrismo alquímico. Serrano el de la Vía Seca y Nimrod el de la Vía Húmeda.

Ambos leyeron y utilizaron alguna terminología del psiquiatra suizo Jung. Serrano fue amigo personal de Jung, pero años después renegó totalmente de él. Nimrod solo tomó de Jung su terminología psicológica. Hay una frase que Nimrod nos manifestó personalmente: «Donde Jung concluyó, comencé yo».

DIFERENCIAS

Serrano es sobre todo horizontal y abarcativo. Nimrod es vertical y profundo. Aunque en parte difieren, ambos se complementan.

Nimrod cita y recomienda a Serrano en sus libros, aunque Serrano no cita a Nimrod ni una sola vez. De la relación de Serrano con Nimrod solo nos quedan las cartas que intercambiaron y el recuerdo de sus diálogos telefónicos.

Nimrod de Rosario no utilizó ni se basó en ningún elemento de los libros de Serrano para escribir su obra. Serrano se basó ampliamente en los escritos de Nimrod, sobre todo después de 1978, en que recibiera los primeros tomos de «Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea» que Nimrod le envió a Chile. Ambos fueron guerreros espirituales, pero Serrano fue un poeta y Nimrod un teólogo. Éste último enemigo de la poesía. Serrano tuvo muchos amigos, Nimrod ninguno. Para Nimrod solo contaban los camaradas de lucha.

LUCHAR CONTRA LA CONSPIRACIÓN

Tanto Serrano como Nimrod siempre desearon que sus obras fueran difundidas lo más ampliamente posible. Así lo manifestaron en sus escritos. Deseaban dar sus conocimientos a la humanidad y no a sus herederos materiales. La única forma de luchar contra el complot de destrucción y ocultamiento de sus mensajes es dar a conocer lo antes posible sus escritos que más peligran y que corren el riesgo de ser borrados para siempre. Por lo tanto solicitamos a todas aquellas personas que tengan en su poder estos textos, los den a conocer a través de la web.

El Cordón Dorado

Es la primera obra realmente esotérica de Miguel Serrano, publicada en 1978. Es el primer intento de Miguel Serrano de realizar una síntesis del esoterismo gnóstico. Serrano se había reunido durante años con muchos autores importantes y había leído muchos libros, sinárquicos y de los otros, y tal vez por eso pensó que era hora de sintetizar todos esos conocimientos. Además, a través de De Mahieu se enteró que un joven argentino, a quien llamaban Nimrod de Rosario, se hallaba abocado a la misma tarea. Serrano tuvo acceso también a dos disertaciones de Nimrod, que habían sido incluidas en el libro «Historia secreta de la Thule».

Muy influido en El Cordón Dorado por la biblia y por Jung. Aproximadamente la mitad de la bibliografía consultada por Serrano consiste en libros de origen sinárquico que solo buscan generar confusión. Los libros del escritor Robert Charroux son los que aportan los temas principales que Serrano irá desarrollando, aunque también debe a este autor varias equivocaciones. El Cordón Dorado, si bien tiene muchos aciertos, adolece también de muchos errores y confusiones:

1. Agharti y Shamballah no son presentadas como entidades opuestas sino como amigas entre sí (Págs. 24, 29, 30, 63, 73, 155, 171).

2. Los templarios son presentados como algo positivo, y no como agentes del demiurgo (Págs. 26, 49, 117, 167, 169, 171, 172, 193, 215).

3. Los druidas, lo mismo que para los templarios, afirma que son hiperbóreos (Págs. 31, 71, 100, 125, 167, 193).

4. Los rosacruces, igual que con los templarios y los druidas, son presentados como algo positivo (Págs. 30, 117, 197, 213).

5. Los cátaros son aquí equiparados erróneamente a los templarios (Pág. 66).

6. Melquisedec, el Rey del Mundo y Brahma son entes positivos para Serrano. (Págs. 213, 103, 145, 151, respectivamente).

7. Los mandalas son descritos erróneamente como algo positivo (Págs. 30, 215).

8. El superhombre es descrito erróneamente como andrógino (Pág. 115).

9. Kundalini y los chakras son descritos erróneamente como fuerzas positivas y deseables para el hombre (Págs. 144, 186, 187, 197, 215).

10. En este libro Serrano habla del hombre como compuesto de cuerpo y alma, nada dice del espíritu (Págs. 175, 226).

Correcciones realizadas por Nimrod de Rosario

Apenas leído El Cordón Dorado, Nimrod se asombra de los errores y confusión reinantes en el libro y en pocos días redacta las correcciones y se las envía a Serrano. Estas correcciones son un resumen de su obra «Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea», Serrano lee estas correcciones y le agradece a Nimrod. Serrano se ha convencido de la profundidad y brillantez de los conocimientos de Nimrod, pero El Cordón Dorado ya ha sido editado y es tarde para corregir lo afirmado allí. Comenzará entonces su segunda obra importante, «El último avatara», totalmente consustanciado con el sistema gnóstico de Nimrod, en la que tratará de corregir los errores de El Cordón Dorado. Nunca citará a Nimrod ni a sus aportes, tampoco hablará con nadie sobre él.

El Último Avatara

La segunda obra importante de Miguel Serrano, publicada en 1982, con la que intenta hacer nuevamente una síntesis, esta vez más clara y definitiva.

En esta obra Serrano ha cambiado mucho, está ahora muy influido por los escritos de Nimrod de Rosario, aunque sigue citando autores sinárquicos. Sin embargo, el cambio y las correcciones no serán abruptas, de ciento ochenta grados, pues no puede cambiarse todo de manera tan evidente. Pero los cambios y correcciones están, y son fáciles de notar. Incluso hay en este libro dos resúmenes aclaratorios de las ideas de Nimrod, pero siempre sin citarlo (Págs. 248, 249, 250, 478, 479).

Algunos errores permanecen: Melquisedek (Págs. 229, 547), Brahma y los brahmanes (Págs. 95, 116, 125, 547), los templarios (Págs. 51, 174, 224, 339, 347, 384, 562), druidas y cátaros (Pág. 177).

Hay errores nuevos. El Círculo Kaula presidido por setenta y dos brahmanes (Pág. 116), constituye un error. Lo que dice de la Golden Dawn (Pág. 211) es también una equivocación grave. También el uso del término manú es confuso.

En los cuarenta puntos siguientes citaremos todo lo que Miguel Serrano tomó de Nimrod de Rosario para escribir «El Último Avatara»:

1. El demiurgo Jehová (Págs. 172, 174, 182, 186, 269, 339, 541, 613).

2. La creación demiúrgica (Págs. 183, 192, 196, 197, 198, 480, 541). La creación de muchos mundos efectuada por el demiurgo (Pág. 228) corresponde al Terrible Secreto de Maya, de Nimrod.

3. El demiurgo es El Uno (Págs. 231, 237, 248, 263, 268).

4. Pralayas y Fagocitación Demiúrgica (Págs. 196, 228, 537, 613).

5. Edades o Yugas (Pág. 164).

6. El Kristos Hiperbóreo (Págs. 171, 245, 269, 613).

7. Kristos Lucifer (Pág. 545).

8. Traición Blanca (Págs. 177, 183, 185, 199, 248).

9. Hay referencias a los Siddhas, Siddhas inmortales y Siddhas Hiperbóreos, en la página 255 y muchas veces a lo largo del libro.

10. Agartha (Pág. 247). Ya no está Shamballah.

11. Cuerpo, alma y espíritu (Págs. 33, 159, 216, 229, 245, 477). Al fin apareció el espíritu.

12. Caída del Espíritu (Pág. 183).

13. Olvido del Origen (Pág. 246)

14. El drama del prisionero en el universo del demiurgo (Pág. 235).

15. Memoria de Sangre (Págs. 122, 192, 417, 578).

16. El Yo Hiperbóreo (Págs. 192, 194, 199).

17. Ampliación del Yo (Pág. 215).

18. Gran Antepasado (Pág. 541).

19. Escuchar la Canción y las Voces (Págs. 195, 417).

20. Hacia atrás, hacia el Origen (Pág. 192).

21. Salirse del tiempo (Pág. 264).

22. Revertir el Kali Yuga (Pág. 563).

23. Crucifixión de Wotan (Págs. 198, 206, 207, 212, 221).

24. Dieciséis runas (Págs. 182, 211, 229, 233, 254).

25. Pontífice (Págs. 229, 252).

26. Kundalini (Pág. 493). Ahora no es benéfica.

27. Jesucristo (Pág. 613).

28. Samadhi (Págs. 199, 537). Ahora no es benéfico.

29. Los Espíritus tienen dos sexos diferenciados, no son andróginos (Pág. 182).

30. Eva y Lillith (Pág. 167).

31. Maithuna efectuado una sola vez (Pág. 559).

32. Hijo de la Muerte (Págs. 133, 173, 252, 543).

33. Ponerle un rostro al cuerpo astral (Págs. 172, 182, 199).

34. Kali (Pág. 195).

35. Hombre de Cromagnon (Pág. 265).

36. Los druidas son hebreos (Págs. 177, 505).

37. Jerusalén, chakra terrestre (Págs. 327, 329).

38. John Dee (Pág. 592, 593, 607).

39. Origen judío de Cristóbal Colón (Págs. 336, 340, 341, 383).

40. Mestizaje en América (Pág. 340).

Manú

La tercera obra importante de Miguel Serrano, publicada en 1991. Serrano daba gran importancia a este libro, su síntesis final. Su primera versión le fue robada («que no vaya a suceder hoy algo semejante. Leed este libro y memorizadlo», pág. 22). Con esfuerzo lo escribió nuevamente («con gran esfuerzo, lo he rehecho», pág. 23).

Desde El Último Avatara hasta ahora, Serrano ha estudiado minuciosamente todos los libros de Nimrod, que este le enviara por correo. Son los catorce tomos de Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea y la última versión definitiva de El Misterio de Belicena Villca. En Manú comprobamos que las ideas de Nimrod han influido casi por completo en la mente de Serrano. Casi todo lo gnóstico expuesto en Manú ha sido tomado de Nimrod de Rosario. Esto es fácil de comprobar leyéndolo:

1. El demiurgo es El Uno (Págs. 74, 86, 146).

2. Creación demiúrgica (Págs. 51, 52, 53, 63, 71, 75, 76, 168, 188).

3. Infinidad de mundos (Pág. 52). Este es el Terrible Secreto de Maya, de Nimrod.

4. Todo lo creado por el demiurgo es un plagio (Pág. 168).

5. Alimentos del demiurgo (Págs. 62, 63, 74, 75, 76, 78, 170, 188). El dolor y las emanaciones de los hombres son su alimento.

6. Traidores Blancos (Págs. 62, 63, 117).

7. Encadenamiento de los Inmortales (Págs. 52, 53, 75, 142).

8. Memoria de la Sangre (Pág. 117).

9. Oír la canción de a-mor que despierta al prisionero (Pág. 142).

10. Fortalecer el Yo o aniquilarlo (Págs. 83, 86, 87, 88, 135, 146).

11. Estrategia (Págs. 53, 80).

12. Las Runas son dieciséis (Págs. 117, 146).

13. Las runas son las armas del guerrero (Págs. 96, 125).

14. Misión del Héroe (Pág. 142).

15. El Héroe será superior al demiurgo (Pág. 119).

16. Hijo de la Muerte (Págs. 102, 122, 153).

17. Kundalini es maléfica (Págs. 98, 126).

18. Círculo Kaula (Pág. 145).

19. Eva y Lillith (Págs. 61, 100).

20. Vías húmeda y seca (Págs. 126, 146).

21. Plasmar el Rostro de la Amada (Págs. 145, 149).

22. Los druidas son sinárquicos (Págs. 133, 175). En la página 175 dice «mi propia investigación de estos años, después de haber publicado El Cordón Dorado, me ha llevado a conclusiones que creo pueden aproximarse mayormente a la verdad». Estas «propias investigaciones de estos años» se refieren al estudio de la obra de Nimrod de Rosario.

23. Los Golen (Págs. 176, 177).

Algunos errores todavía persisten: alma (Pág. 81), samadhi (Págs. 82, 146), manú (Págs. 194, 195), Agartha y Shamballah (Págs. 70, 73, 77, 97), etc. También sigue influido por la biblia hebrea, pero menos.

Elabora diferencias con Nimrod: cambia homínido por neanderthal (Págs. 53, 75), desdobla demiurgo y Jehová (Págs. 172, 181, 182) («Jehová es una máquina del demiurgo», Manú, pág. 182), etc.

GRANDES ACIERTOS DE SERRANO

1. Haber expuesto claramente las dos vías tántricas, la de él y la de Nimrod: la Vía Seca o de la Mano Derecha (Serrano) y la Vía Húmeda o de la Mano Izquierda (Nimrod) (El Último Avatara, págs. 255, 578).

2. Ruptura con el masón y traidor Jung (Manú, págs. 164 y siguientes) ¡Por fin!

3. Anticipación de la Crisis Financiera Mundial: será provocada y llevará a la destrucción del dólar y a la implantación de la sociedad de las hormigas (Gobierno Mundial Sinárquico) (Manú, pág. 183).

4. La máxima concepción teológica gnóstica de Serrano, la más genial, la que supera todo lo demás: la Muerte del Demiurgo (Manú, pág. 72, 104, 174).

Ambos son los dos pilares de la Gnosis Eterna en el mundo

Serrano y Nimrod se complementan totalmente. En sus libros está todo lo que un hombre necesita para despertar y liberarse. Nadie como ellos ha llegado tan profundo en la teología de la Gnosis. Se podrán escribir introducciones a sus obras, o comentarios diversos, pero nunca serán superados.

Han recibido la Gnosis Eterna que regirá al mundo por mil años y pondrá fin al Kali Yuga, y la han expuesto exhaustivamente con voluntad y valor ¡Honor y Gloria a estos dos mensajeros del Incognoscible!

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Comentarios de García Vives sobre un escrito «Illuminati»

El siguiente artículo fue encontado en la web y el mismo ha sido analizado y comentado a continuación por M.I. García Vives

1. ESCRITO ILLUMINATI PUBLICADO EN INTERNET

COSMOGONÍA ILLUMINATI

En un principio, sólo existían 4 seres espirituales que eran los más sabios e iluminados, quienes decidieron fusionarse para crear a esa fuerza todo-poderosa y espiritual conocida como «El Dios Supremo Incognoscible», el Dios Verdadero. Entonces, el crea Hiperbórea, a través de su propia Fuerza Espiritual: el Reino de los Espiritus Increados, Divinos y Eternos, nuestro Verdadero Hogar.

Ahí habitábamos, junto al Dios Supremo Incognoscible, Alaha, Abba, Pyat Sopht, Ein Sopht, Elyon, Belial, etc., y el resto de nuestros hermanos Espíritus Increados, Divinos y Eternos, donde todos éramos Dioses. Dios también creó a Lucifer, Samael, Iblis, Enki, Prometeus, Wotan, Yahweh, Jesucristo, Alá, Brahma, Ben Shahar, Baal, Baphomet, Moloc, etc.

Me dijo mi amigo que el afamado Demiurgo Yahweh no existe, sino que es otro nombre para el diablo Lucifer. Por eso en las religiones quieren que adoremos a este tal ser ficticio llamado Yahweh a la fuerza, ya que el Demiurgo, el Creador y Ordenador de los Universos Físicos, es el mismísimo Lucifer, como dicen los Iluminatis adoradores de Baphomet-Lucifer, el supuesto Dios de la Luz, la Libertad y el mañana para ellos. Es el ser sobrenatural más poderoso creado por Dios. Por eso tiene la capacidad de crear Universos Físicos, él y sus Demonios; más no de darles vida. Por eso necesita del elemento divino que somos nosotros, el Espíritu o Alma Inmortal, para que le demos vida a sus demenciales y lunáticos Universos Físicos, bajo el pretexto de su Proyecto de Evolución y Plan Divino de la Creacion.

Este Demiurgo, por otra parte, es una deidad maligna opuesta al Dios Verdadero Alaha, la cual se volvió ambiciosa. Su función es ser Regente del Universo Material (el Rey Brahma como lo llama el Budismo), pero se pervirtió y esclavizó las Almas puras en cuerpos físicos. El Demiurgo es, por ende, Jehová, el dios de los judíos.

Por necedad y vanidad, Lucifer-Satán se rebeló contra Hiperbórea, el Reino de la Luz, liderando a un tercio de Ángeles seguidores. Entonces éste versículo de la Biblia antigua es una referencia velada para Lucifer-Satán, Yahweh, Alá, Samael, Iblis, etc.:

«¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo Elyón» (Isa 14:12-14).

Así que el Diablo no sería un ser que apenas intentaría hacerse pasar por Dios, sino que él ya lo está haciendo. Por eso, en las distintas religiones, quieren obligarnos a que adoremos a este ser bajo sus distintos nombres o facetas por los que se le conoce, y te mencioné anteriormente.

Lucifer y sus lacayos maquinaron atrapar a seres espirituales en cuerpos físicos. Mi amigo me contó cómo el Ángel Creador, Lucifer-Satan, procuró crear cuerpos físicos humanos a imagen de seres espirituales. De esta manera, ellos planearon mantener a los seres espirituales permanentemente atados a cuerpos físicos.

En el recuento de la Creación que me conto mi amigo, Lucifer-Satan, el Ángel Creador, sólo pudo formar un androide primitivo. Fue necesario animarlo con un Ser Espiritual de los Reinos Superiores. Entonces, Satanás atrajo de los Reinos Celestiales, hacia su Universo carente de Alma, una «Chispa de Luz», y la atrapó dentro del cuerpo material de Adán.

De acuerdo a Apelles, un antiguo maestro Gnóstico, los Seres Espirituales fueron seducidos para descender desde su lugar en los Reinos Celestiales por la oportunidad de tener una experiencia física, siendo luego atados a cuerpos de carne mediante las maquinaciones de Jehovah-Lucifer. Generación tras generación, la «Chispa de Luz» se incorporó en las formas humanas.

Pronto, estos Seres Espirituales fueron absorbidos tanto en el Mundo Material, que perdieron toda conciencia de su origen en el Reino de la Luz. Se encontraron a sí mismos capturados en el mundo de Lucifer, el Demiurgo. De hecho, se convirtieron en esclavos de su malévolo Creador.

EL SISTEMA DE CONTROL

No debemos confiar en la política, economía, educación, salud, sociedad, religiones, medios de comunicación, cultura, ciencia, tecnología, lo bélico, mafia, terrorismo, sociedades, y sectas esotéricas secretas, en fin de todo el Sistema de Control debemos de desconfiar, ya que todo le sirve al Demiurgo Lucifer, Satanás (Marduk-Satanael). Los Illuminati son representantes de su Maestro aquí en la Tierra, al que le hacen sacrificios de humanos y animales cada 4 de Julio.

El Mito Cristiano habla de un personaje que nunca existió: Jesucristo, que vino al mundo, no a abolir, sino a hacer cumplir la Ley de su Padre, el Demiurgo Jehová. Tanto este Mesías judío, como Moisés, por ejemplo, y tantos otros, no existieron, son elaboraciones fantásticas para idiotizar y dominar a los incautos. No se han hallado pruebas de su existencia histórica, surgieron como cultos unificados al Sol.

En el caso de Jesucristo, como te dije anteriormente, surgió como el culto unificado de José, el Rey de los Sueños, un profeta del Antiguo Testamento bíblico, y del Sol también. De hecho, la Virgen, los Santos, Arcángeles y Ángeles, lo mismo: jamás existieron. Son una actualización de los Dioses, Semidioses, Titanes, Sílfides, Cíclopes y mensajeros de la Mitología Pagana. Pero no importa, son mitos útiles para los fines de la Sinarquía. Y le han dado buenos resultados.

No siempre es así: Mani [Profeta Gnóstico] y Mahoma, por ejemplo, sí existieron.

Constantino, el Emperador Romano, fue el Primer Jinete del Apocalipsis bíblico, que empezó a darle forma al Sistema de Control que tenemos impuesto actualmente.

Los Iluminati quieren establecer su Único Gobierno Mundial de esclavitud y terror con su Anticristo: el Príncipe William. Éste se va a autoproclamar como descendiente directo del personaje ficticio e inexistente Jesucristo, y el Falso Profeta, el Papa de la Iglesia Nacional Anglicana de Inglaterra, a la que pertenece el Príncipe William.

Maitreya y Sananda, son los representantes de William, y el próximo Papa de la Iglesia Anglicana, en el Reino Astral. De hecho, ya salió en la nueva carta del juego de Steven Jackson, donde se muestra que el Anticristo va a ser producido en Inglaterra. Por eso existe el libro del Anticristo y la Taza de Té [?]. Así que no debemos confiar en nada ni en nadie, sólo en nuestro propio Espíritu o Alma Inmortal.

No hay que confiar ni en Reptilianos, ni en Grises, ni en Anunnakis, ni en Humanos Extraterrestres, ni en ningún Extraterrestre, aunque parezcan buenos, por que todos están trabajando para el Plan de Lucifer-Satán.

La razón por la que caímos bajo el control y manipulación de la Raza Extraterrestre preferida del Demiurgo Lucifer-Satan, los Reptilianos, hace más de 300 mil años, fue porque actuamos de forma inconsciente, y falta de interés de defender nuestro mundo; así que, a partir de ahora, hay que actuar de forma consciente y con interés elevado por defendernos a nosotros mismos porque Lucifer-Satán, sus tiranos y toda su Creación quieren destruirnos.

El Único Gobierno Mundial lo quieren establecer después de una Falsa Invasión Alienígena el 22-12-2012, y nos van ha hacer creer que es el Fin de los Tiempos. Como lo sospechaba, la Tierra va ser su Base Militar y nosotros su ejercito, si nos dejamos, para conquistar otros planetas y establecer un Imperio tiránico, esclavista y de terror en la Galaxia, y otras partes del Universo.

El Proceso de Ascencion Espiritual y el Regreso a Hiperborea el 22-12-2012, sí va a suceder, así que hay que prepararnos para ello, y va ser inevitable para los Iluminati, pero ellos tienen el Dispositivo Atwa con el que su Maestro Lucifer creó los Universos Físicos, junto con sus Demonios. Tienen 2 partes: Desarrollo Espiritual y Fraternidad Global, y les hace falta una pieza que está escondida en alguna parte del mundo, que ellos no saben [Nota de Xentor: ¿No se parece esto al argumento de la película Tomb Rider?]: La quieren encontrar, con su Palabra Clave para armar la Pirámide con el Ojo Que Todo Lo Ve y convertirse en Amos y Señores de los Universos Físicos, del Espacio y el Tiempo, y evitar que nosotros, los Espíritus, regresemos a Hiperbórea, y nos esclavizen y opriman eternamente. Roguemos por que esto no suceda, porque si sucede, estamos perdidos.

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2. COMENTARIOS SOBRE ESTE CONFUSO ESCRITO SINÁRQUICO

por M.I. GARCÍA VIVES

(Cosmogonía Illuminati)

Es tan grande la confusión reinante en este escrito «illuminati», y tan burda, que desde el comienzo ya sabemos que no fue pergeñada por los sodomitas de la Fraternidad Blanca ni por sus robots en la Tierra. Sin duda ha sido elaborada por un idiota, y dirigida a los idiotas.

Hace unos días leí en un foro que no hay que ser tan cruel con los hombres dormidos. Y yo lo soy. Soy cruel con los hombres dormidos, y lo menos que hago es llamarlos idiotas, porque desde que Luis Felipe Moyano (Nimrod de Rosario) trajo a este infierno material la Verdadera Gnosis del Espíritu, nada justifica que siga habiendo hombres dormidos. La Gnosis de Felipe Moyano no va dirigida a todos los hombres, es cierto. Solo está dirigida a los hombres que posean la Predisposición Gnóstica: los viryas semidespiertos. El resto bien puede continuar durmiendo, felices en su vida autodestructiva de fornicación, drogas y alcohol. A ellos, los esclavos del demiurgo, no está dirigida la Gnosis Suprema de Nimrod de Rosario.

Este escrito «illuminati», de muy bajo nivel, de y para idiotas, me ha parecido apropiado para aclarar varias confusiones:

1.-  El primer trozo (En un principio, solo existían…) relata que cuatro seres espirituales dieron origen al Dios Incognoscible. Este es el primer disparate: El Dios Verdadero e Incognoscible no tiene principio ni fin, siempre existió y siempre existirá, porque es eterno. Tomaron esta verdad y le adjuntaron esa asquerosidad de que cuatro seres se fusionaron y le dieron origen, como si El pudiera tener un origen ¡Y encima originado de una fusión!

2.-  Segundo trozo: Otro disparate: junto al Dios Incognoscible habitaban los demonios del demiurgo satanás. Nada menos que Abba (padre, en hebreo), Ein Soph (en la Novela Belicena Villca está qué es ese ente), Belial, etc. ¡Y a estos los llama «nuestros hermanos Espíritus Increados»! A continuación mezcla a Lucifer y Wotan con más demonios del demiurgo: Samael, Iblis, Yahweh (otro nombre del demiurgo), Jesucristo, Alá (otro nombre del demiurgo), Brahma (otro de los nombres del demiurgo), Baal (ídem), Baphomet, Moloc (íd.), etc. Todo parece ser válido para confundir a los tontos.

3.-  En el tercer trozo se afirma el burdo disparate de que el demiurgo Yahweh es lo mismo que «el diablo Lucifer». Inaudito. Primero: el diablo no es Lucifer, el diablo es el satanás yahweh. Segundo: Lucifer no es ningún diablo, Lucifer es el Enviado del Dios Verdadero e Incognoscible. Ningún hombre medianamente despierto podría confundir al diablo demiúrgico Yahweh con el Enviado Lucifer. Solo Samael Aun Weor podría imaginar un disparate semejante. Es lo mismo cuando a continuación equipara al inmundo Baphomet templario con el Lucifer Hiperbóreo, Liberador del Hombre y del Mundo. La intención hasta ahora es la de degradar todo lo posible al Incognoscible y a Su Enviado. Esto hay que aclararlo de entrada: El demiurgo Jehová es el satanás creador y esclavizador del mundo y del hombre. Por el contrario, Lucifer, Enviado del Dios Verdadero e Incognoscible, es el Liberador de los Espíritus aprisionados en la materia inmunda creada por ese demiurgo satánico. A continuación, confunde alma con espíritu (para el autor parecen ser la misma cosa). Es el alma creada por el demiurgo lo que da vida, no el Espíritu. El Espíritu Eterno, algo muy distinto y opuesto, ha sido encadenado al alma del hombre solo para acelerar la fallida evolución humana, y no fue creado por el demiurgo. Los Espíritus Eternos son Increados y enemigos del demiurgo y su obra.

4.-  En el cuarto trozo el autor sigue confundiendo alma y Espíritu, cuando afirma que el demiurgo esclavizó almas, no Espíritus. El resto de este trozo está acertado.

5.-  En el quinto trozo el autor sigue confundiendo a Lucifer, el Enviado del Incognoscible, con el demiurgo Satán.

6.-  Este trozo es correcto, siempre que no olvidemos que ese diablo es el demiurgo Jehová.

7.-  En el trozo siete (Lucifer y sus lacayos…), sigue degradando a Lucifer, nombrando «lacayos» a sus camaradas. Lacayos tiene el demiurgo. Y prosigue con la afirmación que Lucifer y Satán son la misma cosa («Lucifer-Satan») y ahora llama a eso «Angel Creador». Luego afirma que los Espíritus («Chispas de Luz») fueron atrapados dentro del cuerpo, y no dentro del alma. Como pueden notar, la confusión es realmente espantosa.

8.-  En el trozo siguiente continúa con las mismas confusiones.

9.-  En los trozos nueve y diez continúa hundido en la misma confusión, confundiendo a Lucifer con el demiurgo Jehová.

(El sistema de control)

1.-  En el primer trozo de este artículo sigue reinando la confusión sobre el demiurgo, sobre Lucifer y sobre satanás, afirmándose que son la misma cosa.

2.-  Este segundo trozo ha sido plagiado del libro «La Religión Prohibida», de Herrou Aragón, por lo que no es necesario comentarlo.

3.-  Los trozos siguientes siguen con las confusiones. Lo de Mani y Mahoma también fue plagiado del libro «La Religión Prohibida». En el último trozo hay otra confusión más: El proceso de ascensión y el regreso a Hiperbórea no son la misma cosa. El proceso de ascension se refiere al repugnante proceso del perfeccionamiento del alma según lo desea el demiurgo satanás. El Regreso a Hiperbórea se refiere a la liberación y desencadenamiento del Espíritu. Ambos procesos son perfectamente opuestos. Tan opuestos como el alma y el Espíritu. Tan opuestos como el maldito demiurgo inferior y el Dios Incognoscible.

Aquí termino mis comentarios sobre estos escritos «illuminatis» que encontré en internet. Me siento asqueado por haber tenido que leer tantas sandeces sinárquicas.

A los perversos sinarcas les dejo este consejo: Levanten el nivel, ya sabemos que la Gnosis de Felipe, por ser pura y extrema es irrefutable, no puede ser infiltrada ni desviada, pero podrían haber escrito algo mas convincente si lo que desean es atrapar idiotas adormecidos. Deberían haberse esforzado un poco más.

Y a los viryas semidormidos, les aconsejo estudiar detenidamente los libros de Luis Felipe Moyano, para que logren despertar y liberarse sin caer en las trampas del demiurgo y sus abyectos lamebolas.

Tampoco debemos olvidar que nadie nace despierto, y que a todos los nacidos en este infierno nos lavaron el cerebro. Por lo tanto, todos los que no estén irremediablemente destruidos deberán luchar por despertar. Al menos, por primera vez en la historia humana, y por obra de los supremos sacrificios realizados durante la primera mitad del Siglo 20, la Gnosis Verdadera y Eterna ha aparecido ahora en toda su soberbia inmensidad, y puesta al alcance de todos los que la necesiten. Solo la aprovecharán los auténticos buscadores incansables de la Verdad, los viryas-guerreros semidormidos que así podrán despertar y trasmutarse.

Antes de irme, con un poco de buen humor les dejo un pequeño problema como tarea para el hogar. Para demostrar que hasta los grandes hombres han pasado por un periodo de confusión, les muestro dos frases escritas por Miguel Serrano. Una de ellas fue escrita por Serrano antes de conocer la obra de Luis Felipe Moyano (Nimrod de Rosario), y la otra frase fue escrita después de haberse beneficiado con su estudio. Ustedes deberán deducir cual fue escrita antes y cual después.

Frase 1: «¡Oh, Estrella de la tarde, Yephun, Baphomet, Quetzacoatl, Luzibel! ¡Deja caer sobre nosotros tu luz honda, humedecida, como pétalos de luz de un otoño de los cielos! ¡Acompáñanos!» («Los ovnis de Hitler contra el nuevo orden mundial», página 5).

Frase 2: «Jehová tiene hambre y la sangre tiene que correr para calmar su apetito de gran criminal» («La entrega de la Patagonia mágica», aclaración en hoja suelta dentro del libro).

Ahora debo irme, los dejo con Nimrod de Rosario.

6 comentarios

Física Hiperbórea: Fragmentos de Nimrod de Rosario

El Misterio de Belicena Villca

1. Para el gnóstico “el mundo” que nos rodea no es más que la ordenación de la materia efectuada por el Dios Creador, El Uno, en un principio, y a la cual percibimos en su actualidad temporal. La Sabiduría Hiperbórea, madre del pensamiento gnóstico va más lejos al afirmar que el espacio, y todo cuanto él contenga, se halla constituido por asociaciones múltiples de un único elemento denominado “quantum arquetípico de energía”, el cual constituye un término físico de la mónada arquetípica, es decir, de la unidad formativa absoluta del plano arquetípico.

2. Estos quantum, que son verdaderos átomos arquetípicos, no conformadores o estructuradores de formas, poseen, cada uno, un punto indiscernible mediante el cual se realiza la difusión panteísta del Creador. Es decir que, merced a un sistema puntual de contacto polidimensional, se hace efectiva la presencia del Demiurgo en toda porción ponderable de materia, cualquiera que sea su calidad. Esta penetración universal, al ser comprobada por personas en distinto grado de confusión, ha llevado a la errónea creencia de que “la materia” es la propia substancia de El Uno. Tal las concepciones vulgares de los sistemas panteístas o de aquellos que aluden a un “Espíritu del Mundo” o “Anima Mundi”, etc. En realidad la materia ha sido “ordenada” por el Creador e “impulsada” hacia un desenvolvimiento legal en el tiempo de cuya fuerza evolutiva no escapa ni la más mínima partícula (y de la cual participa, por supuesto, el “cuerpo humano”).

3. He hecho esta exposición sintética de la “Física Hiperbórea” porque es necesario distinguir dos grados de determinismo. El mundo, tal cual lo describí recién, se desenvuelve, mecánicamente, orientado hacia una finalidad; éste es el primer grado del determinismo. Con otras palabras: existe un Plan a cuyas pautas se ajusta, y a cuyos designios tiende, el “orden” del mundo; la materia librada a la mecánica de dicho “orden” se halla determinada en primer grado. Pero, como dicho plan, se halla sostenido por la Voluntad del Creador, y Su Presencia es efectiva en cada porción de materia, según vimos, podría ocurrir que El, anormalmente, influyese de otra manera sobre alguna porción de realidad, ya sea para modificar teleológicamente su Plan o para expresar semióticamente su intención, o por motivos estratégicos; en ese caso estamos ante el segundo grado del determinismo.

4. Por “motivos estratégicos” se entiende lo siguiente: cuando el hombre despierto emprende el Regreso al Origen en el marco de una Estrategia Hiperbórea emplea técnicas secretas que permiten oponerse efectivamente al Plan. En estas circunstancias el Creador, anormalmente, interviene con todo Su Poder para castigar al intrépido.

Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea

5. ¿Qué es un punto indiscernible? Respuesta: una región del ente NO ESPACIAL, es decir, NO COORDENABLE. Y ¿Cuál es la esencia de semejante región, si la misma no es extensa, vale decir, no es espacial? Respuesta: la esencia del punto indiscernible es el tiempo trascendente, la Conciencia del Demiurgo que fluye a través de todos los entes.

6. Ante todo, hay que aclarar que el contenido de este sub-artículo es un extracto de la “Teoría Gravis” de la Sabiduría Hiperbórea que se ha desarrollado con detalle en el libro “Física Hiperbórea”. Aquí solo presentaremos los principales aspectos de la teoría explicados en forma conceptual, es decir, despojados de toda la compleja fundamentación matemática que allí se exhibe.

7. Se ha supuesto que la “masa”, responsable del campo gravitatorio, ”deforma” o “distorsiona” el espacio siendo necesario también, aparte del cálculo tensional, diferencial y estadístico, apelar a “geometrías no euclideanas”. Se agrega así complejidad a la complejidad y se consigue tomar una distancia cada vez mayor del fenómeno en sí, de su facticidad. Pues bien: la Sabiduría Hiperbórea aporta una explicación de todo punto diferente, pero que comprende perfectamente al fenómeno gravitatorio y permite dominarlo en beneficio de los objetivos estratégicos de los Siddhas.

8. La formulación de la tesis es la siguiente: EL CAMPO GRAVITATORIO ES LA POTENCIA DE UN ARQUETIPO PSICOIDEO.

9. La Física supone, y supone bien, que una relación liga a la masa con el campo gravitatorio. Adonde se equivoca es, desde Newton, en la afirmación de que tal relación es de causa y efecto, es decir, que el campo gravitatorio ocurre por efecto de la masa; con tan erróneo concepto no es extraño observar los enormes armatostes que deben fabricarse para aprovechar el espacio aéreo. Y, naturalmente, ellos, los fabricantes de cacharros voladores con motores de metal y a “combustión interna”, dudarían de nuestra cordura si aseguramos que los Siddhas Leales EN BASE AL CONCEPTO ARQUETIPICO DE LA GRAVEDAD, disponen de vehículos de PIEDRA, por ejemplo, para trasladarse al sitio que deseen; y más aún si agregamos que tales vehículos no poseen motor. Pero no se trata de un delirio sino de “ciencia”; ciencia antiquísima, extraterrestre.

10. El gravis es el más “pesado”, valga la redundancia, de los Arquetipos psicoideos y su acción tiene relación directa con la forma espacial, es decir, extensa, de la materia y la energía. Por eso el gravis, que es el último de la escala, es también el primero que el Demiurgo precipita cuando se apresta a “organizar” un plano material, Sin gravis ningún otro Arquetipo podría evolucionar en la materia.

11. El gravis, en efecto, ES EL ARQUETIPO CUYO PROCESO ES MAS VELOZ QUE CUALQUIER OTRO EN EL PLANO MATERIAL. Ello surge como consecuencia de ser “el último de la escala” arquetípica y por lo tanto, el que más cerca se encuentra de la materia concreta, a la que, justamente, él mismo determina. El efecto del Arquetipo gravis, de su entelequia potencial, que algunos llaman “campo gravitatorio”, es casi instantáneo: y ese “efecto” no es más que la fuerza procesual conque la potencia del Arquetipo dirige a la materia, a la “masa”, a evolucionar hacia la entelequia o “centro de gravedad”.

12. LA ENTELEQUIA POTENCIAL DEL ARQUETIPO GRAVIS CONCIDE ESPACIALMENTE, EN LOS CUERPOS SIMPLES, CON AQUEL PUNTO IDEAL QUE LA FÍSICA HA DENOMINADO “CENTRO DE GRAVEDAD”.

13. En verdad el “centro de gravedad” es solo un concepto tajada, un objeto cultural interno carente de entidad concreta en el Mundo: en el ente material lo que efectivamente existe y se manifiesta es una DIRECCION DE LA FUERZA GRAVITATORIA QUE APUNTA HACIA UN “CENTRO HIPOTETICO” RADICADO EN SU INTERIORIDAD; esto es, una tendencia real que induce a la razón a suponer la existencia real de semejante “centro”: pero el “centro de gravedad” en sí, como los puntos indiscernibles definidos en E4, jamás puede ser realmente alcanzado DESDE LA EXTERIORIDAD DEL ENTE.

14. El concepto del gravis que es capaz de tender a su entelequia desplegándose en la partícula más pequeña de materia da lugar a una teoría atómica no ortodoxa que ha sido expuesta en el libro Física Hiperbórea y que se funda en la definición de un “átomo arquetípico” o “quanto arquetípico”.

15. Conviene pasar revista, ahora, a los dos errores históricos que mencionamos anteriormente. El de Newton fue hacer a la masa “causa” de la “fuerza gravitatoria”, fuerza que, por otra parte, existe y es efectivamente proporcional a las masas e inversamente proporcional al cuadrado de las distancias que las separan, tal como Coulomb lo demostró en las cargas eléctricas y Cavendish le midió con su balanza de masas; la realidad es que, si bien la “fuerza gravitatoria” está relacionada matemáticamente con la masa, no es ella su “causa” sino que, a su vez, la masa es el efecto concreto, el acto, de un Arquetipo gravis. La “fuerza gravitatoria” es, así, la acción de una potencia arquetípica que procede desde su entelequia y “atrae” hacia su entelequia, que algunos denominan “centro de gravedad”.

16. Vamos a considerar el segundo error histórico. Leibniz, evidentemente pensando en un Dios hiperbóreo, que nada tiene que ver con el Demiurgo ordenador de la materia, el verdadero “Dios” de este mundo, atribuye al mismo una perfección absoluta, “perfectio Dei”, que “le impediría crear dos cosas iguales”. Se impone así, en la filosofía moderna y en el pensamiento científico posterior, el “principium identitatis indiscernibilium”, el principio de identidad de las cosas indiscernibles, que afirma que si dos cosas son absolutamente iguales “deben ser la misma cosa”. Más, como ello es manifiestamente imposible según Leibniz, “no pueden existir dos cosas iguales”: el Creador no se habría repetido. Todo este razonamiento es erróneo pues se fundamenta en el supuesto de que el Universo ha sido creado por un Dios de bondad y no por Demiurgo imitador, como realmente ocurre. Pero, pese a Leibniz, la obra del Demiurgo se apoya en la imitación y la estructura material ha de reflejar naturalmente este principio contradiciendo el principium identitatis indiscernibilium: es fácil comprenderlo si partimos de una composición arquetípica de lo real. Sin embargo el principium de Leibniz ha sido incorporado dogmáticamente a la epistemología y predomina inconscientemente en toda actitud “científica” referida a la observación empírica o experimental de los fenómenos físicos; ello no es casual: obedece a una tendencia sinárquica que no viene al caso desarrollar aquí. Lo importante es que la Teoría gravis contradice el principium; y lo hace porque tal principium es completamente falso. La Sabiduría Hiperbórea afirma que “pueden haber dos cosas iguales” y señala como ejemplo a las entelequias potenciales de los entes externos, a sus núcleos indiscernibles, o a los “centros de gravedad” determinados por el Arquetipo gravis.

17. El tiempo trascendente, como proceso fluente, apunta también a una entelequia, una súper entelequia llamada “Futuro”. En efecto, el “Futuro” solo puede ser concebido como entelequia, como perfección final de un proceso cósmico de Conciencia: el tiempo trascendente, cuyo initium es El Uno, Brahma, o como quiera que se quiera nombrar al Demiurgo, y cuyo final, la entelequia del Tiempo, El Futuro, es El Uno, Brahma, o como quiera que se quiera nombrar al Demiurgo.

18. El “tiempo trascendente”, según convenimos en la Primera Parte, es “trascendente” para el microcosmos, pero, en verdad, es una fluencia inmanente de la Conciencia Cósmica, del Alma del Demiurgo. Y esa Conciencia ha producido los Arquetipos cuyos procesos nos preocupan. Desde allí, pues, desde el Tiempo, el tiempo trascendente, parte todo lo real; y desde allí también han de partir todas las interpretaciones sobre lo real; mas no se trata, ya, de una mera “dimensión”, como pretende la Física, sino del soporte esencial de todo lo existente. Solo después del Tiempo, a posteriori del tiempo trascendente, “aparece el espacio” como efecto de los procesos arquetípicos que se desarrollan en los planos de la materia y la energía.

19. Simplificando mucho la teoría de la Física Hiperbórea puede concluirse aquí que el espacio es un “segundo grado” del tiempo trascendente o bien un estado grosero del Tiempo, una categoría temporal inferior, una especie de “tiempo caído”, etc. El fundamento y la justificación de tal calificación proviene de que el espacio SOLO APARECE EN RELACION CON LA MATERIA, es producido por ella; pero la materia siempre sigue el proceso de los gravis: no puede escapar a su potencia plasmadora pues los gravis CAEN, como entes específicos del último Arquetipo de la escala, desde la Conciencia Cósmica, es decir, desde el tiempo trascendente; observando los extremos del proceso, es evidente que el espacio es CAUSADO por el tiempo trascendente mediante la materia organizada por los gravis.

20. Hemos dado un gran paso. Regresemos ahora a aquellas preguntas sobre la entelequia potencial y su coincidencia con el “centro de gravedad”. Si aplicamos los conceptos anteriores, al problema del campo gravitatorio, habremos de extraer conclusiones del todo diferentes a las que aporta la Física. Consideremos un campo de gran masa, la Tierra por ejemplo.
a – Para la Física, alrededor de la Tierra existe un campo gravitatorio.
Para la Sabiduría Hiperbórea, alrededor de la Tierra actúa la potencia del Arquetipo gravis.

b – Para la Física, la masa de la Tierra deforma el espacio “curvándolo” en sus inmediaciones.
Para la Sabiduría Hiperbórea, la masa de la Tierra genera un espacio curvo que es reflejo de la distorsión que el gravis representa con respecto al Tiempo trascendente.

c – Para la Física, en el centro de la Tierra está situado el “centro de gravedad”, adonde convergen todas las líneas de fuerza, imaginarias que describe el campo gravitatorio.

Para la Sabiduría Hiperbórea, en el centro de la Tierra HAY UN PUNTO QUE COINCIDE CON EL CENTRO DE GRAVEDAD: ES LA ENTELEQUIA GRAVIS.

21. Y, como el “tiempo trascendente” es en realidad la corriente de Conciencia del Demiurgo, se comprende que en cada ente, desde el punto Indiscernible, está EL: está El IMPULSANDO el proceso del ente con su Aspecto Sabiduría, desde la entelequia potencial, y VIENDO el proceso del ente con su Aspecto Conciencia-Tiempo, desde el punto indiscernible.

22. Ante todo es necesario superar la barrera de incomprensión que opondrá la razón al plantear paradojas aparente irreductibles. No se debe olvidar que estarnos frente a un temible secreto, del cual no será fácil apoderarse; al menos no impunemente. El primer obstáculo es el problema, ya examinado en E4, de que el Arquetipo mantiene su singularidad absoluta mientras se manifiesta en la pluralidad de los entes. Esto es: si los puntos indiscernibles son todos una y la misma cosa ¿cómo pueden estar en distintos entes a la vez?; si el punto indiscernible de la Tierra es exactamente el mismo que el de Venus, por ejemplo ¿cómo es que millones de kilómetros separan a ambos planetas? Respuesta: desde luego, ello ocurre porque los puntos indiscernibles son “entelequias potenciales” del Arquetipo gravis: tomando esto en cuenta se entiende que la distancia que separa a los planetas no tiene nada que ver con los puntos indiscernibles pues los mismos coinciden finalmente en el futuro actual y ninguna distancia los separa en el presente potencial. Y lo mismo vale para cualquier otro ente que se desee considerar.

23. EN EL NUCLEO INDISCERNIBLE DE TODO ENTE SE ENCUENTRA LA ENTELEQUIA POTENCIAL DE SU ARQUETIPO UNIVERSAL, LA CUAL ES INDISCERNIBLE DE LA ENTELEQUIA DE CUALQUIER OTRO ARQUETIPO UNIVERSAL. Esta extraña propiedad, que asemeja el núcleo indiscernible a una pura nada, tiene su causa en el modo imitativo con que el Demiurgo ha producido los Arquetipos universales COMO REPLICA DE SI MISMO, DE SUS “ASPECTOS” ESENCIALES: por eso solo existe UNA MONADA Y DIEZ ARQUETIPOS CONFORMADOS CON TAL MONADA. Esto es importante; “ni nueve, ni once: diez Aspectos del Uno que determinan la esencia de todos los entes del Universo”. “Y una mónada, imagen perfecta del Uno, cuyo revestimiento formal es el Arquetipo gravis y cuya manifestación óntica es el quanto arquetípico; una única mónada repetida en todo punto del espacio cósmico, en todo ente, en todo ser en sí, en todo núcleo indiscernible que, por eso, es indiscernible e idéntico a cualquier otro Arquetipo o al inefable Uno”. Los Arquetipos son solo diez, como los Aspectos del Uno, pero combinados de muchos todos hacen posible la enorme multiplicidad de los entes.

24. Pero cuando las cosas cambian es al efectuar un examen semejante de los gravis, o de cualquier otra entelequia potencial, pues entonces el observador deberá admitir la realidad de los puntos indiscernibles: no podrá distinguir un gravis de otro y, ante su vista, DESAPARECERA LA PLURALIDAD DE LOS ENTES PARA DEJAR PASO A LA SINGULARIDAD DEL ARQUETIPO Y, TRAS DE EL, A LATERRIBLE FAZ DEL DEMIURGO. Naturalmente, muchos reirán frente a esta posibilidad a la que calificarán de absurda: Y HARAN BIEN EN REIR. Si no están preparados para afrontar el Misterio mejor es que rían y permanezcan en la ignorancia pues son incontables QUIENES HAN ENLOQUECIDO FRENTE A LA REALIDAD DE LOS PUNTOS INDISCERNIBLES: hubo “místicos”, por ejemplo, que de pronto vieron OJOS EN TODAS LAS COSAS; o experimentadores que contemplaron el mundo con la percepción visual expandida por medio de algunas drogas y se horrorizaron al comprobar un COSMOS VIVIENTE, provisto de “millones de ojos” con los cuales “Dios los observaba desde todas las cosas” (EX OMNI PARTE OCULATA). Es necesario advertir, pues, sobre el demencial peligro que acecha en el ser en sí de todo ente, en su término universal o finalidad

25. Al pasú, en efecto, solo le es dado el conocimiento de los entes desde su exterioridad: Solo puede DIALOGAR con la naturaleza o el mundo, tomar el designio y poner el sentido en el ente, pero el ser en sí, el punto indiscernible, la entelequia potencial, ha de permanecer desconocido para él. Jamás sabrá que ha sido constantemente observado “desde todas las cosas” por el Ojo, uno y múltiple, de Abraxas.

26. Por el contrario, al virya no solo le es posible la percepción del ser en sí sino que tal experiencia forma parte de las técnicas de liberación espiritual. “Fuera del peligro real que representa un enfrentamiento tal con el Demiurgo, en la vía de la oposición estratégica ello constituye un riesgo calculado, al extremo que se cuenta de antemano con el mismo y se lo ha incluido como parte de la técnica. El enfrentamiento directo con el Demiurgo permite, en efectos el dominio del tiempo, es decir, independizar el área estratégica del arquémona, del tiempo trascendente del macrocosmos: la creación de un Tiempo propio”.

27. Y EN ESE ENFRENTAMIENTO INEVITABLE, EN EL QUE EL GUERRERO HIPERBOREO Y EL DEMIURGO LUCHARAN CARA A CARA, LA PRUEBA MAS DIFICIL QUE DEBERA AFRONTAR EL GUERRERO SERÁ LA CONTEMPLACION DE LA TERRIBLE FAZ DEL DEMIURGO. Por supuesto, el Demiurgo es un Actor con muchas Máscaras, pero aquí nos referimos a UNO DE SUS ASPECTOS: aquél que puede ser percibido en el ser en sí de los entes, es decir, en la entraña de TODOS los entes del mundo, a los que sostiene y vitaliza desde la entelequia gravis; ese Aspecto que la Sabiduría Hiperbórea denomina DRAGON DEL MUNDO (DRACONIS MUNDI) y la Kábala hebrea METATRON.

28. En la entelequia de los gravis, desde los puntos indiscernibles que están en todos los cuerpos, es decir, desde el tiempo trascendente que es Su Conciencia, está El sosteniendo el orden material. PERO EL NO ACTUA A TRAVES DE LOS GRAVIS. SOLAMENTE LOS SOSTIENE. NO ES EL ASPECTO LOGOS EL QUE SE MANIFIESTA EN LOS PUNTOS INDISCERNIBLES SINO EL ASPECTO CONCIENCIA-TIEMPO. NO ES EL VERBO SINO EL OJO DEL DEMIURGO. UN OJO MULTIPLICADO INCANSABLEMENTE EN TODA LA CREACION PERO QUE ES SIENPRE EL MISMO OJO.

29. Veamos algunas de tales posibilidades maravillosas. El que ha comprendido la Teoría Gravis, por ejemplo, puede BUSCAR EN SI MISMO, en su microcosmos el punto indiscernible y, POR MEDIO DE LA VOLUNTAD GRACIOSA, DESPLAZAR EL CENTRO DE GRAVEDAD FUERA DE SU CUERPO, EVITANDO EL PESO, ES DECIR, LA TRACCION QUE LA TIERRA EJERCE SOBRE SU MASA: ES LA “LEVITACION”. Pero, como su propio punto indiscernible es el mismo que el de esa piedra que está allí, podrá moverla también con un acto de su voluntad: es la “psicokinesia”. Mas, cuando a un cuerpo material hábilmente diseñado se lo lleva a coincidir en su entelequia con la de un cuerpo humano, entonces se dispone de un vehículo “que viaja sin motor”, como los que siempre han tripulado los Hiperbóreos. Y como en el punto indiscernible hay distorsión espacial, tales vehículos pueden tornarse invisibles por “aceleración temporal” y no por “altas vibraciones” como sostienen ciertos ufólogos materialistas y sinarcas.

Carta de Nimrod de Rosario a Miguel Serrano

30. Yo quería darle una clave, una «gran clave», y para eso voy a demostrar la primera afirmación (la segunda, sobre el Premio Nobel de Watson, no merece mayor comentario): Ud. debe saber que Einstein no consiguió desarrollar una teoría matemática aceptable para unificar los fenómenos «campo» –gravitatorio y electromagnético‐; fenómenos que, de cualquier manera, ya están unificados en la realidad pues las que resultan incompatibles son las teorías. Con respecto al campo gravitatorio, fuera de las ecuaciones de Newton, todo lo que se ha avanzado en los últimos dos siglos ha sido en el sentido apuntado, tratar de «unificarlo» con el campo electromagnético, para el cual existen las ecuaciones de Maxwell; de este modo al tratar con el campo gravitatorio en sentido einsteniano ‐relativista, se hace necesario que dispongamos de un instrumento matemático bastante complejo llamado TENSOR, pero si, por caso, se decide interpretar los fenómenos físicos en base a la mecánica cuántica, entonces hay que recurrir a aún más complejas fórmulas estadísticas‐probabilísticas que requieren el uso de ordenadores electrónicos.

31. Por otra parte, se ha supuesto que la «masa» –responsable del campo gravitatorio‐ «deforma» o «distorsiona» el espacio siendo necesario también, aparte de cálculo tensorial, apelar a geometrías no‐euclideanas. Se agrega así complejidad a la complejidad y se consigue tomar una distancia cada vez mayor del fenómeno en sí, de su facticidad.

32. Pues bien: la Sabiduría Hiperbórea aporta una explicación de todo punto diferente, pero que comprende perfectamente al fenómeno gravitatorio y permite dominarlo en beneficio de los objetivos estratégicos de los Siddhas. Y tal explicación no requiere del empleo de matemáticas formales salvo cuando se desea desarrollar una tecnología, en cuyo caso se recurre a una geometría esotérica que está del todo fuera de los ambientes académicos de occidente. Lo importante de esto –y aquí es donde uno comienza a sorprenderse‐ es la intervención de conceptos que han sido claramente expuestos por Jung y Pauli (1) y la afirmación de que la desviación de la Física teórica es mucho más profunda de lo que suele pensarse. En efecto, las críticas más audaces se han centralizado generalmente sobre Einstein, Planck, Bohr, etc , pero jamás habían cuestionado a Newton. Y desde él partía el error.

33. La explicación es la siguiente –y atención porque una interrelación como ésta puede ser aplicada casi a cualquier fenómeno aparte del gravitatorio‐ EL CAMPO GRAVITATORIO ES LA POTENCIA DE UN ARQUETIPO PSICOIDEO.

34. Recordemos que tanto para los neoplatónicos, como para Leibniz, como así también, para la ciencia hindú del Gran Aliento, etc., existen VARIOS GRADOS en la manifestación arquetípica. Los Arquetipos o mónadas más sutiles se encuentran en planos también más sutiles recorriendo todo una escala de densidades hasta descender a la materia, que es la sustancia más grosera. Sin duda Ud. ya conoce todo esto así que no vale la pena repetirlo para que me entienda. La cuestión es que hay un Arquetipo que necesariamente es el último de la escala: tal es el ARQUETIPO GRAVIS (2). El gravis es el más «pesado», valga la redundancia, de los Arquetipos, pero no «todos» ellos, sino de un género especial que tiene relación con el ORDEN ESPACIAL DE LA MATERIA. Por eso los gravis, ‐que son los últimos de la escala‐, son también los primeros que el Demiurgo precipita cuando se apresta «organizar» un plano físico. Sin gravis ningún otro Arquetipo podría evolucionar en la materia.

35. Pero conviene ser claros en esto: el Arquetipo de este vaso que tengo aquí, en mi mano, está en Psicoesfera –o en el Globo de Akasa, según la Ciencia del Aliento‐; un Arquetipo tal es ESTRUCTURADOR DE FORMAS, es decir, sostiene a la forma y la forma es su actualidad concreta. El gravis, en cambio está allí, en el vaso, como sustrato material, y es quien determina su peso en relación con otros gravis que ocupan el espacio; la Tierra por ejemplo. El gravis NO ES ESTRUCTURADOR DE FORMA, o es indiferente a la forma misma, pero, en tanto que Arquetipo psicoideo, posee una potencia que lo lleva a desplegarse en un proceso evolutivo.

36. La culminación de todo proceso evolutivo, en cualquier Arquetipo psicoideo, es una perfección llamada entelequia, que, curiosamente, coincide con el Arquetipo mismo. Y aquí viene otra definición de la Sabiduría Hiperbórea, a la que volveremos a referirnos más adelante: LA ENTELEQUIA DE UN ARQUETIPO GRAVIS COINCIDE ESPACIALMENTE EN LOS CUERPOS SIMPLES CON AQUEL PUNTO IDEAL QUE LA FÍSICA HA DENOMINADO «CENTRO DE GRAVEDAD».

37. Recordemos lo que decía el Dr. Jung sobre la irrepresentatibilidad de los Arquetipos y comprenderemos por qué el «campo gravitatorio» se resiste al análisis fisicomatemático: tomemos un cuerpo material y depositémoslo en el espacio; lejos de la Tierra o de cualquier otro planeta; decimos que el cuerpo tiene un «campo gravitatorio» a su alrededor y lo comprobamos observando cómo «atrae» hacia su centro de gravedad –o entelequia‐ otros objetos de menor masa. Si el cuerpo está en reposo no podemos describir su campo; solo sabemos de él por sus efectos sobre otros cuerpo; EL CAMPO, EN SI ES INVISIBLE, propiedad equivalente a la irrepresentatibilidad de los Arquetipos junguianos. Pero el campo NO ES el Arquetipo sino SU POTENCIA, que intenta actualizarse en la entelequia. La materia es siempre un acto concreto del gravis en su despliegue evolutivo, independientemente de la forma que tal materia exhiba. Pero eso, la percepción de la materia es todo cuanto podemos conocer sobre el gravis pues él es pura potencia, es un «llegar a ser» (su entelequia) y por eso decimos alegóricamente que «está oculto» detrás de la materia. Si violamos la intimidad del proceso, si invadimos el campo y hurgamos en la materia para buscar el «centro de gravedad», la entelequia, jamás hallaremos nada. Sin materia no hay gravis, pero si la partimos y multiplicamos tendremos muchos gravis POTENCIALES.

38. Este tema que hemos tocado, es un punto de capital importancia y, antes de responder a las cuestiones planteadas, vamos a aclarar aquel otro error que mencionamos al principio: Leibniz, evidentemente pensando en un Dios hiperbóreo, que nada tiene que ver con el Demiurgo ordenador de la materia, atribuye a éste una perfección absoluta, perfectio Dei, que «le impediría crear dos cosas iguales».

39. Todo Arquetipo tiende hacia su entelequia. Pero en el origen del movimiento, el primer impulso fue producido por una potencia que contenía en sí a la perfección que se pretende alcanzar; el movimiento es así un desarrollo evolutivo que apunta a una finalidad que también ha sido principio. Como finalidad la entelequia es algo que «aún no está», que debe ser alcanzado, es decir algo «futuro». Llegamos ahora a la parte más compleja del problema: la entelequia es algo «futuro» que obra en el presente COMO POSIBILIDAD DE SER. Dado que la única conexión entre la entelequia de una cosa y la cosa concreta es el PROCESO del Arquetipo, es este proceso la verdadera posibilidad de que una entelequia sea. Pero TODO proceso ocurre en el Tiempo.

40. El Tiempo como proceso fluente apunta, entonces, también a una entelequia, una superentelequia llamada FUTURO. En efecto, el «Futuro» solo puede ser concebido como entelequia, como perfección final de una proceso cósmico de conciencia –el Tiempo‐ cuyo initium es El Uno, Brahma, o como quiera llamar al Demiurgo, y cuyo final, la entelequia del Tiempo, el Futuro, es El Uno, Brahma o como quiera que se quiera llamar al Demiurgo.

41. El Tiempo es una afluencia inmanente de la Conciencia Cósmica. Y esa conciencia ha producido los Arquetipos cuyos procesos nos desvelan. Desde allí, pues, desde el Tiempo, parte todo y no estamos en presencia de una «dimensión» física sino del soporte esencial del todo lo existente. Después, en segundo término «aparece» el «espacio», por mediación de los procesos arquetípicos en los distintos estados de la materia y la energía. No es del todo correcto hacerlo, o por lo menos requeriría de aclaraciones previas, pero puede considerarse al espacio como un «segundo grado» del Tiempo o bien como un estado grosero del Tiempo, una categoría inferior o un «Tiempo caído». El fundamento y la justificación de tal calificación proviene de que el espacio SOLO APARECE en relación con la materia, es producido por ella; pero a la materia SIEMPRE SIGUE EL PROCESO DE LOS GRAVIS, no puede escapar a su potencia plasmadora pues los gravis «caen» – son los últimos Arquetipos de la escala‐ desde la Conciencia Cósmica, es decir, desde el Tiempo.

42. Volvemos al principio. Pero ahora podemos entenderlo: hay coincidencia espacial pero NO TEMPORAL; no puede haberla pues la entelequia es EL ASPECTO FUTURO DEL ARQUETIPO GRAVIS. ¿Qué cabe esperar, entonces, del «centro de gravedad», según la Psicofísica?: UN PUNTO INDISCERNIBLE, es decir, un punto que contradice el principium identitatis indiscernibilium de Leibniz ocurre así porque la entelequia, en tanto que perfección final del Arquetipo, ES EL ARQUETIPO MISMO: DESDE LA ENTELEQUIA EL GRAVIS PROMUEVE UN PROCESO QUE NO PUEDE INTERRUMPIRSE Y QUE VA DESDE LA POTENCIA (campo gravitatorio) HASTA LA ENTELEQUIA (centro de gravedad) QUE ESTA EN EL FUTURO; TAL CAMINO PROCESUAL ABRE UNA BRECHA EN EL ESPACIO, LO «DISTORSIONA», PRODUCIENDO UN CONTACTO TOPOLOGICO ENTRE PLANOS DIFERENTES. En rigor de la verdad lo que ocurre en el «punto indiscernible» es que la entelequia «regenera» un punto del espacio transformándolo en tiempo; lo «eleva» si se quiere.

43. ¿Por qué indiscernible? Para que algo sea indiscernible debe poder ser comparado con otra cosa exactamente igual con igualdad absoluta, o sea: que ocupe el mismo sitio y ocurra en el mismo tiempo: debe haber coincidencia simultánea de momento; solo así estaríamos en condiciones de declarar que algo es indiscernible. Pues bien, y aquí creo estoy tocando uno de los Mayores Misterios que existen: LAS ENTELEQUIAS DE TODOS LOS GRAVIS SON INDISCERNIBLES. En otras palabras: EN TODOS LOS CUERPOS, NO IMPORTA SU TAMAÑO, HAY UN PUNTO INDISCERNIBLE.

44. Lamentablemente –para el Demiurgo‐ nosotros no somos «Místicos» y no nos impresiona Su espantosa multiplicidad y, aunque nos mire fija y permanentemente desde todas partes, no logrará otro efecto que afirmarnos en el camino inverso del retorno al origen. Luego de esta bravuconada luciférica, prosigo.

45. La teoría gravis, y su consecuencia: los puntos indiscernibles, basada en los conceptos de Jung y Pauli, permite, aparte de construir platos voladores o levantar piedras de mil toneladas, explicar la casi totalidad de los fenómenos parapsicológicos y la taumaturgia o magia de cualquier tipo, con exclusión solamente de todos aquellos fenómenos que no sean de «campos de fuerza», es decir, lo que llamamos carismático, para los cuales hay otra teoría.

46. En varias partes de mi libro, escribí que siempre que se siga una vía secreta de liberación, de las siete que propone la Sabiduría Hiperbórea, habrá algún momento en que se producirá un enfrentamiento con el Demiurgo y que contemplar su terrible Faz puede ser peligroso sino se posee un valor sin límites. Ahora queda claro a qué me refería. En la entelequia de los gravis, desde los puntos indiscernibles que están en todos los cuerpos, es decir, desde el Tiempo que es Su Conciencia, está El sosteniendo el orden material.

47. PERO ÉL NO ACTÚA A TRAVES DE LOS GRAVIS. SOLAMENTE LO SOSTIENE. NO ES EL ASPECTO LOGO EL QUE SE MANIFIESTA EN LOS PUNTOS INDISCERNIBLES SINO EL ASPECTO CONCIENCIA (TIEMPO). NO ES EL VERBO SINO EL OJO DEL DEMIURGO. UN OJO MULTIPLICADO INFINITAMENTE EN TODA LA CREACIÓN PERO QUE ES SIEMPRE EL MISMO OJO. HE ALLÍ A MAYA. UN OJO QUE SE CONTEMPLA A SI MISMO, QUE SE ADMIRA PERPETUAMENTE DE SI MISMO.

48. También se puede, a través de los puntos indiscernibles efectuar una bilocación, trilocación o polilocación… siempre y cuando se proceda previamente a «cerrar el párpado», extender una membrana que cubra el ojo de Abraxas, es decir, plasmar un signo que impida a Su Mirada, amante y homicida, posarse en aquel que se ha atrevido a asomarse al abismo.


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¿Desaparecerá la especie humana? Vean lo que se viene

Caimanes en las costas inglesas, un gran desierto en Brasil; las míticas ciudades de Saigón, Nueva Orleáns, Venecia y Bombay, perdidas, y el 90% de la humanidad desaparecida. Bienvenido a un mundo 4°C más cálido.

La buena noticia es que la supervivencia de la humanidad en sí misma no es un problema por considerar: la especie continuaría incluso si sólo un par de cientos de individuos se mantienen con vida.

Un calentamiento promedio del globo de 4°C tornaría al mundo irreconocible.

Que la temperatura aumente 4°C es muy posible. El informe del Panel Intergubernamental para el Cambio Climático (IPCC, según sus siglas en inglés) de 2007, cuyas conclusiones se consideran conservadoras, predijo un aumento de entre 2° y 6°4C para este siglo.

Si esto sucediera, las consecuencias para la vida en la Tierra serían tan terribles que muchos de los científicos contactados para hacer este artículo prefirieron no contemplarlas, y sólo opinaron que debemos concentrarnos en reducir las emisiones a un nivel en que tal aumento de temperatura sólo tenga lugar en nuestras pesadillas.

La última vez que el mundo experimentó un aumento de la temperatura de estas magnitudes fue hace 55 millones de años. En ese entonces, las culpables fueron las grandes áreas de metano congelado y químicamente aprisionado, que se liberaron del océano profundo en ráfagas explosivas que llenaron la atmósfera con alrededor de 5 gigatones de carbono.

Esto hizo que la temperatura aumentara unos 5 o 6°C: selvas tropicales aparecieron en las regiones polares libres de hielo, y los océanos se volvieron tan ácidos a causa del dióxido de carbono que hubo una gran reducción de la vida acuática. Los mares subieron hasta 100 metros por sobre el nivel actual y el desierto se extendía desde el sur de Africa hasta Europa.

Si bien los cambios exactos dependerán de cuán rápido se produzca el aumento de la temperatura y cuánto hielo polar se derrita, podemos esperar que se desarrolle un escenario similar. El primer problema sería que muchos de los lugares donde viven las personas y se produce la comida serán inutilizables.

El aumento de los niveles del mar (a causa de la expansión térmica de los océanos, el derretimiento de los glaciares y las grandes tormentas) inundaría las actuales regiones costeras con dos metros de agua, y, posiblemente, mucho más si el hielo de Groenlandia y parte de la Antártica se derritieran.

La mitad de las superficies del mundo están en el trópico, entre los 30° y los -30° de latitud, y estas áreas son particularmente vulnerables al cambio climático.

La falta de agua potable se sentirá en todo el planeta, con temperaturas elevadas que reducirán la humedad de la tierra en China, el sudoeste de los Estados Unidos, América Central, la mayor parte de América del Sur y Australia. Todos los grandes desiertos se expandirán, y el Sahara llegará justo hasta Europa central.

Todo esto llevará a la creación de dos cinturones latitudinales secos, donde será imposible vivir, según Syukuro Manabe, de la Universidad de Tokio, Japón, y sus colegas. Uno cubrirá América Central, el sur de Europa y norte de Africa, el sur de Asia y Japón. El otro, Madagascar, el sur de Africa, las islas del Pacífico, y la mayor parte de Australia y de Chile.

Los únicos lugares que tendrán suficiente agua serán las altas latitudes. «Todo en esa región crecerá a lo loco. Es allí donde se refugiará toda la vida -dice James Lovelock, antiguo científico de la NASA y creador de la teoría Gaia, que describe a la Tierra como una entidad autorregulante-. El resto del mundo será un gran desierto con algunos pocos oasis.»

«Los humanos estamos en una posición muy difícil, y no creo que seamos lo suficientemente inteligentes como para manejar lo que se viene. Creo que sobreviviremos como especie, pero la mortandad será enorme durante este siglo -opina el científico-. Al final de éste, la cantidad será de mil millones o menos.»

«Ya es muy tarde para nosotros», dice el presidente Anote Tong, de Kiribati, una isla que se está hundiendo en Micronesia, que programó migraciones graduales a Australia y a Nueva Zelanda. «Tenemos que hacer algo drástico para terminar con las barreras nacionales.»

Incluso si se pudiera evacuar a toda la población mundial a Canadá, Alaska, Bretaña, Rusia y Escandinavia, ésta sería unas de las pocas regiones con acceso al agua, con lo cual serían valiosas áreas para la agricultura, así como los últimos oasis para muchas especies, con lo cual las personas tendrían que vivir en compactos edificios altos.

Este será seguramente un mundo mayormente vegetariano: los mares casi no tendrán peces, los moluscos se extinguirán; las aves de corral podrían tener cabida en los límites de las tierras cosechadas, pero no habrá lugar para que pasten los animales. El ganado se limitará a animales resistentes, como las cabras, que pueden sobrevivir con los arbustos desérticos.

Gran parte de la biodiversidad de la Tierra desaparecerá porque las especies no se podrán adaptar lo suficientemente rápido a las altas temperaturas, por la falta de agua, por la pérdida de ecosistemas o porque los humanos se la habrán comido.

«Puedes olvidarte de los leones y los tigres: si se mueve, nos lo habremos comido -opina Lovelock-. La gente estará desesperada.»

El prospecto más terrorífico de un mundo 4°C más caluroso es que puede que sea imposible volver a algo parecido a la Tierra variada y abundante de hoy. Incluso más, la mayoría de los modelos están de acuerdo con que si se llega a este aumento de la temperatura, el alud del calentamiento no podrá detenerse y el destino de la humanidad es más incierto que nunca.

Fuente: Gaia Vince | New Scientist

Publicado en diario La Nación 8 de Marzo de 2009

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