En 1879 el general Roca, como comandante en jefe del Ejército nacional fue a cumplir la misión que Avellaneda, presidente de la Nación, elegido por el pueblo, le había asignado. La Campaña del Desierto estuvo destinada a integrar, a incorporar de hecho a la geografía argentina prácticamente la mitad de los territorios históricamente nuestros, y que estaban bajo el poder araucano, cuyos frutos más notables eran el robo de ganado, de mujeres y la provocación de incendios. Los araucanos, tal como su nombre lo indica, eran originarios de Chile, más precisamente de la región de Arauco. Los araucanos, que hoy se hacen denominar mapuches, llegaron a la Argentina en 1830, cuando la Nación era ya independiente y soberana. Por lo tanto, fueron invasores. El primer grupo de invasores se afincó en Neuquén y desde allí se fueron extendiendo hacia el sur y el norte. El verdadero genocidio lo cometieron los araucanos cuando aniquilaron a los tehuelches, que eran los auténticos aborígenes originarios de la Patagonia. Hoy, todos los nacidos en el suelo patrio somos argentinos y como argentinos/mapuches tienen todos los derechos al igual que los demás argentinos, pero no a intentar falsear la historia y pretender que les devuelvan tierras que nunca les pertenecieron, de las que no son “pueblo originario”, sino que fueron sus invasores. Y ya no caben falsas reivindicaciones indigenistas ni de pueblos originarios inexistentes. Desde comienzos del siglo XVI está presente la sangre hispana en todo el suelo argentino y los pueblos originarios de la Patagonia anteriores a esa fecha fueron las etnias tehuelches, conformadas por distintos pueblos o tribus. Este tema mapuche y su propaganda instalada que han hecho del indigenismo una cuestión de Estado es preciso comenzar a desbaratarla de raíz. Es más que evidente “la gran mentira”, ya que al hacerse llamar “mapuches”, pretenden ocultar o hacer pasar desapercibido su verdadero e invasor origen araucano, es decir natural de Arauco, Chile. Y simultáneamente, intentan ocultar el genocidio tehuelche a manos de los araucanos, como si estos últimos genocidas fueran otros, cuando se trata de ellos mismos. Y, lamentablemente, no sólo los políticos venales y periodistas pagados por el sistema sirven de difusores de una mentira infame, sino que han caído en ella y no siempre por ingenuidad, por eso separemos los tantos. Y a propósito de RAM, que Santiago Maldonado aparezca ya.
Sebastián Mason
Fuente:Carta de los Lectores – Diario La Capital de Rosario
En Colombia, las Farc, el grupo de guerrilleros, terroristas y asesinos que actuó durante 50 años, que asesinó a más de 300 mil personas y desplazó a siete millones de colombianos, después de una ardua tarea, firmaron junto con el gobierno un acuerdo de paz. Este acuerdo insólito, ilegítimo, va contra todas las normas democráticas de cualquier país normal. ¿Cómo puede haber acuerdo de paz cuando un bando está compuesto por criminales? ¿La Justicia dónde está? Jamás habrá paz sin justicia, por más acuerdo que haya. Pero lo peor es que a estos asesinos, que deberían estar en la cárcel, se les permitió formar un partido político, pero lo más grave aún es que para las elecciones tendrán una decena de legisladores sin necesidad de ser votados. Uno se pregunta, qué pensará un colombiano que camina por la calle junto a un asesino libremente, sabiendo que hay miles en la cárcel con delitos mucho menores. ¿En qué situación ciudadana se encontrarán los legisladores elegidos por el pueblo cuando se sienten junto a terroristas, criminales y asesinos que quizás asesinaron a un familiar o amigo de ellos? Los guerrilleros, terroristas, criminales, no pueden ocupar cargos y menos ser legisladores que deben crear leyes para el bienestar ciudadano. Lo mismo podemos decir de aquellos personajes corruptos que se valieron del Estado para hacerse millonarios, robándole al pueblo y más aún provocando tragedias con muertes, y hoy se presentan como candidatos, casos concretos y muy repudiables por ilegitimidad moral.
DNI 6.347.664
Fuente:Carta de los Lectores – Diario La Capital de Rosario
Un científico del MIT advierte que la humanidad puede extinguirse y ser sustituida por una superinteligencia artificial.
El astrofísico sueco Max Tegmark, del MIT, el Instituto de Tecnología de Massachusetts (EE.UU.), reveló en una entrevista con el portal IEEE Spectrum el escenario negativo más probable del futuro de la civilización humana.
En su libro ‘Vida 3.0: ser humano en la era de la inteligencia artificial’, Tegmark explica cómo la actual investigación de la inteligencia artificial puede conducir a la creación de una superinteligencia artificial.
Tegmark advierte que, en el peor de los casos, la humanidad puede extinguirse y ser sustituida por esta superinteligencia artificial que no tendrá conciencia. “Si todas las maravillas del cosmos continúan sin una mente consciente para apreciarlas, el universo se convertirá en un desperdicio de espacio sin sentido”, lamenta el científico.
El físico llamó a pensar que el futuro de la humanidad está conectado con la inteligencia artificial. “El hecho de que no sabemos qué va a salir mal no significa que no debamos pensar en ello”, cree Tegmark.
El reconocido científico británico Steven Hawking, así como el director general del SpaceX Elon Musk, en repetidas ocasiones calificaron la inteligencia artificial como una de las amenazas más importantes para la humanidad.
Por Víctor Eduardo Vital, Veterano de Guerra de Malvinas
Una de las organizaciones indigenistas mas importante y activa es la de los mapuches, cuya sede está en la Ciudad de Bristol, Inglaterra. La comisión directiva del comité exterior Mapuche está integrada por 17 miembros, donde figura un tal Reynaldo Mariqueo, supuestamente araucano y todos los demás apellidos son de origen anglosajón.
Esta organización es promovida y financiada por Inglaterra a través de sus embajadas, tanto en Chile como en Buenos Aires.
Esta comisión pretende que las comunidades indígenas sean autónomas, que dispongan de amplios territorios propios, y cuando esto sea logrado, pedirán ante la O.N.U, en virtud de un artículo que está vigente en ese organismo – Libre Autodeterminación de los Pueblos-, para poder así crear un estado dentro de otros estados, tanto en la Argentina como en Chile. El proceso desintegrador es real y ya comenzó con los campos, hoteles, escuelas e inclusive capillas tomadas por activistas, en el área que se pretende crear el estado mapuche en la zona cordillerana de Neuquén y Río Negro.
De hecho, mediante el Tratado Minero Argentino-Chileno (ley 25.243 del 23/03/2000) ya se creó un estado virtual en toda la Cordillera, definido como “Área de Operaciones”, gobernado por una Comisión Administradora –poder ejecutivo propio- financiado y dependiente de empresas mineras trasnacionales de la corona británica. A su vez, mediante un Reglamento Interno –una suerte de constitución- que ella misma se crea y modifica de acuerdo a las necesidades de las empresas, se desconocen las leyes tanto argentinas como las chilenas. En definitiva, ya es como si “fuese otro país”.
La trampa está en que cada vez que se necesita modificar el Tratado para adecuarse a las necesidades de las empresas, la Comisión Admistradora lo realiza mediante el Art 18, inc.b. “Desarrollar las acciones perinentes conducentes a la suscripción de los Protocolos Adicionales Específicos en los negocios mineros que así lo requieran”. Y si esto no es suficiente, las empresas mineras operan a través del Art. 19, 20 y 21 que mediante Protocolos Adicionales se adicionan al Tratado. Por lo tanto en cuanto al texto de la ley, mediante estos artículos las empresas modifican y adecuan el Tratado a sus necesidades. Ya lo hicieron para garantizar poder llevar el agua de un país a otro.
Ellos se llevan el oro, la plata, el cobre, etc, se llevan todo sin pagar un peso, contaminando las aguas de los ríos y los glaciares Estas mineras están reemplazando al Estado Argentino, entregando dinero a municipios, universidades, tanto estatales como privadas, ONG, becan a alumnos, apoyan a mini emprendimientos regionales que están cerca de sus empresas con el propósito de comprar conciencias y crear dependencia.
Con la creación del Estado Mapuche perderíamos, no sólo el territorio y los minerales, que de hecho ya lo estamos perdiendo, sino el agua potable de los glaciares, las vertientes que nacen en las altas cumbres, y que en el futuro tendríamos que comprarles el agua que ahora es nuestra.
El uso del término “Mapuche” y las falsas reivindicaciones de estos, son maniobras disolventes y disgregantes hacia el Estado Argentino, porque todos los aborígenes tienen los mismos derechos y las mismas obligaciones que cualquier habitante de la Nación Argentina.
Los araucanos hoy denominados “mapuches”, empezaron a llegar desde Chile en el sigloXVII, este proceso se conoce como Araucanización de la Pampa, fue una invasión cultural, acompañada de una invasión armada. En 1830 llega desde Chile el cacique Calfucurá, quien pidió una gran reunión de todos los caciques y pueblos indígenas de la región, la mayoría aceptaron, cuando esta se lleva a cabo, Calfucurá los embriaga y los asesina a todos!, llegando casi al exterminio de nuestros puelches, tehuelches, ranqueles, pampas y demás pueblos, quedando dueño absoluto de toda la región. Por todas estas artimañas se lo denominó “el Zorro del Desierto”.
Los araucanos contaban con fusiles Rémington que los ingleses les vendían del otro lado de la cordillera a cambio de yegüarizos, vacas y todas las cosas de valor que en sus malones podían robar. Ni Rosas, ni Roca, ni ningún historiador o autor clásico como Estanislao Zeballos, Lucio Mansilla y Manuel Prado, ¡jamás mencionaron al pueblo mapuche!, tampoco está escrito en los libros de historia de las provincias donde ellos azotaban, por lo tanto no son un pueblo originario de la Argentina.
¿Entonces por qué a los araucanos y demás pueblos indígenas, se lo quiere denominar mapuche? La razón es que quieren englobar a todos los pueblos aborígenes en uno solo, “los mapuches”, así poder abarcar más territorio para la supuesta nueva Nación Mapuche.
Esta es la historia del peligroso malón británico que actúa en las sombras, es un verdadero “British Malon”, un malón que nos quiere desintegrar y robar parte de nuestra Patria creando un estado dentro del Estado Argentino. ¿Cómo lo quieren crear?Presionando, extorsionando, comprando a nuestros gobernantes, nacionales y provinciales y a toda persona que se oponga a este siniestro plan. Este plan es que se viole constantemente la Constitución Nacional hasta que esta ya no tenga validez, destrucción de las fuerzas armadas para cuando ellos invadan no haya ningún foco de resistencia, fomentar la droga hasta que la delincuencia sea incontrolable, corrupción y caos generalizado, entonces será para ellos el momento oportuno para invadir nuestro país, por parte de la O.N.U u otra fuerza, para pacificar, ordenar, y así poder crear el Estado Mapuche, que será en realidad un Estado Inglés.
Es preciso comenzar a desbaratar este plan y mentira infame, llevada a cabo por estos políticos traidores, periodistas, profesores, catedráticos, todos bien pagos por el sistema, y poder aclarar a todas aquellas personas de buena voluntad que han sido engañados y que tiene el propósito de destruir la identidad nacional e integridad territorial de la Nación Argentina.
Aquí esta la lista de los Mapuches rubios que tiene su sede en la ciudad de Bristol (Inglaterra):
WWW.MAPUCHE-NATION.ORG
Reinaldo Maniqueo. Secretario General. Nina Dean. Asistente Secretario General Gerald Confer. Tesorero Colette Linehan. Administradora Madeline Stanley. Coordinadora de Voluntarios Equipo Legal
Andrea Rubio. (Licenciada en Derecho) James Watson, Nancy Gallou. Coordinadora de Grecia Coordinadores Unión Europea Bárbara Chambers.
Editora del sitio Sep MO¨F Traductores Madeline Stanley. Coordinadora
Katty Brickley, Kitty McCarthy, Heidi Walter Sabine, Patrolin Laetitia, Le Cordier
Anna Harvey, BarbaraChambers.
San Luis participa activamente en la creación del pretendido Estado Mapuche.
Lema de la provincia “San Luis otro País”.
Con la creación en el sur provincial del municipio del “Pueblo Nación Ranquel” (denominarlo Nación es gravísimo y se encuadra en la figura de Traición a la Patria) y al norte, mediante la expropiación de territorios, incluyendo el Parque Nacional las Quijadas para el supuesto Pueblo Huarpe, se crea un antecedente jurídico e institucional nacional para la creación y reconocimiento del pretendido estado mapuche ante los organismos internacionales.
Esta operación provincial mapuche es coordinada por el Vicegobernador Dr. Jorge Pellegrini, quien en la década del 80 realizó en la Provincia de Rió Negro la película Gerónima, donde se expone y promueve el resentimiento, la lucha y división, para reivindicar la creación del estado Mapuche.
Hace unos pocos años, el sociólogo y politólogo Carlos Escudé en presencia de más de dos mil docentes y del entonces Gobernador Adolfo Rodríguez Saá decía: “si la Nación Argentina es inviable, la Provincia de San Luis se podría anexar a la Republica de Chile, que es un país eficiente”, haciendo público los planes que los Rodríguez Saá motorizaban en las sombras y en silencio.
Con la creación de la central tecnológica de la Universidad de la Punta y la antena multifunción que se instalará para centralizar Internet, teléfonos, televisión aérea y por cable y la implementación obligatoria de la cédula digital provincial, el gobierno nuevamente hará punta a nivel nacional de los planes para el control social poblacional. La Central Tecnológica va a tener la información personal de cada habitante de la provincia.
Todo trámite necesitará de la cédula magnética, que será requisito obligatorio y donde figurará que tenga pagados todos los impuestos provinciales y municipales. A los trabajadores del Estado ya les vendrá descontado del sueldo. También se necesitará dicha cédula para inscribir a los niños en las escuelas, donde se le exigirá que los niños tengan aplicadas todas las vacunas. Aquí entra otro factor: los Laboratorios Puntanos, donde se crearán vacunas y remedios con sustancias nocivas para el ser humano, por ejemplo sustancias que dejen estéril a nuestros niños; estas políticas son financiadas por los países centrales para el control de natalidad y poblacional.
Trás la digitalización de la educación, se esconde el verdadero plan demoníaco de los Rodríguez Saá, que es dejar al docente como simple auxiliar de las computadoras, mientras que los valores, la currícula y la enseñanza de nuestros niños en manos de anónimos y digitales “especialistas” de esta contracultura perversa y materialista.
¿Quiénes son los mapuches? ¿Qué diferencia hay entre los mapuches, los tehuelches y los ranqueles? ¿Es cierto que los mapuches fueron pobladores originarios del territorio argentino, y por lo tanto deberíamos devolverles sus tierras, así como los ingleses deberían devolvernos las Malvinas?
Intentaremos responder a estas preguntas con un vistazo rápido al pensamiento de Rodolfo Casamiquela, antropólogo y paleontólogo argentino nacido en Ingeniero Jacobacci (Río Negro, 1932) y fallecido en 2008. Es célebre por su descubrimiento del Pisanosaurus Mertii y sus estudios sobre antropología de La Pampa y la Patagonia.
“Los pueblos originarios: el poblamiento indígena de la Patagonia es todavía tan impreciso como la propia región. Hoy no queda un solo tehuelche puro: la lengua tehuelche del norte se extinguió en 1960 y queda una decena de hablantes de la lengua sureña. Unos 250.000 parlantes de araucano en Chile y 20.000 en la Argentina, seguramente todos ellos mestizos de blanco e indio.
¿Es cierto que los mapuches fueron pobladores originarios del territorio argentino, y por lo tanto deberíamos devolverles sus tierras?
“Los tehuelches como unidad somática mostraban rasgos de alta estatura y gran corpulencia -que precisamente alimentaron el mito de los “gigantes patagones”- más la morfología y robustez del cráneo, dolicocéfalo: o sea alargado, como en todos los biotipos antiguos de América. Con ellos, los antropólogos físicos clásicos distinguieron la ´raza Patagónica o Pámpida’”.
Casamiquela, frecuentemente escrachado por activistas mapuches, afirma que ellos no tienen interés en la cultura indigenista, sino que son más bien “piqueteros”. Siempre luchó por salvar del olvido la lengua del pueblo tehuelche. Esto le preocupaba más que los escraches. “Si se definen como mapuches, son chilenos, y si son chilenos, no tienen derecho sobre la tierra argentina”.
“Empecé a estudiar esto a los 14 años. Me fui a Buenos Aires y un día, en la Biblioteca Nacional, empecé a leer mapuche, sin saber que en mi pueblo (Ingeniero Jacobacci) la mitad de los chicos hablaba esa lengua, porque entonces ellos ocultaban su origen. Ni los maestros lo sabían. Entonces, cuando volví, fue una grata sorpresa descubrir que los peones que enfardaban la lana en una casa comercial, donde trabajaba mi padre, eran de origen indígena. Con ellos pasé un verano fantástico, porque empecé a anotar las primeras cosas sobre su idioma. A los 16 años, siempre acompañado por los indígenas, ya estaba haciendo el primer museo referido a su historia.
“He conocido a cientos de indígenas y a todos los hablantes de tehuelche de la Patagonia. Aprendí que primero vino el mundo tehuelche paleolítico, muy antiguo. Los antepasados de sus antepasados se remontan a 10 mil ó 12 mil años y evolucionaron en la Patagonia. Mucho después de la llegada de los españoles, alrededor del 1600, el caballo permite que los tehuelches copen todo el ámbito pampeano y Neuquén. Al mismo tiempo empieza la mapuchización. Existen grandes diferencias entre unos y otros.
“Los gigantes patagones no son una fantasía, sino los tehuelches reales, que alcanzaban casi los dos metros de altura y una corpulencia de 150 kilos, de tez oscura y ojos asiáticos, que vivían de la caza y se vestían con pieles. Los araucanos o mapuches, en cambio, son una gente de raza mediana, cultivadores al modo andino, que tenían casas de madera y paja y trabajaban en forma maravillosa el tejido y la platería; ellos tenían una trayectoria cultural superior, que los tehuelches imitaron.
Siempre luchó por salvar del olvido la lengua del pueblo tehuelche
“Con la llegada de la religión y la onomástica se va produciendo una transformación en la lengua. Los caciques tehuelches, en el norte de la Patagonia, empezaron a hablar mapuche. Pero las mujeres siguieron hablando tehuelche. Incluso algunas familias saltaron del tehuelche al castellano, sin pasar por el mapuche. Hubo un sincretismo religioso y lo tehuelche se mapuchizó. Pero el mapuche, como pueblo. estaba del otro lado de la Cordillera: en Chile.
“Hoy hay descendientes vivos de grandes caciques tehuelches. Sólo son algunas familias, los otros son descendientes de mapuches. Los Catriel, los Cual, los Curiñanco. Los Ñanco, por ejemplo, son descendientes de Sacamata, uno de los caciques más serios del norte de la Patagonia, nacido entre 1870 y 1880. Uno de mis maestros fue quien salvó la lengua tehuelche, ya que era el último que la hablaba. Se llamaba José María Cual, que en tehuelche quiere decir cuello. Él murió en 1960, a los 90 años. Cuando lo conocí, yo era un muchacho y él estaba ciego. Durante muchos años nos dedicamos a la lengua tehuelche y por él quiero rendirle el mayor homenaje a este pueblo, descendiente de los habitantes más antiguos de América.
“Un día juré rendir tributo a esta nación única, salvando lo que se pudiera. Estoy solo en esto. Los descendientes no estudian a sus antepasados, porque eso significaría leer a los blancos y hay una especie de rechazo, una negación, que es como hacerse trampa en el solitario de la vida. No se puede avanzar. Entonces soy un maestro ciruela, vale decir un científico, que dice la historia como la cuenta la antropología. No hago concesiones de tipo demagógico. Por ello, si digo que acá no había ningún mapuche en 1865 y que recién llegaron en 1890, digo lo que es la historia, no lo invento. Sólo que otros callan. Entonces soy el malo.
“Pero los que me escrachan no son indigenistas en el sentido cultural, sino piqueteros. Son políticos.
“Todo esto es un pretexto. Hay que pensar qué buscan. Si se definen como mapuches son chilenos, y si son chilenos no tienen derecho sobre la tierra de la Argentina. Esta es la clave. Entonces, como yo explico que son chilenos, vengo a ser el enemigo. Cualquier chileno sabe que los mapuches son de Chile. Los líderes también lo saben. La juventud, no. El 99 por ciento de los que se definen como mapuches son, en realidad, de origen tehuelche. Pero se han dado muchas confusiones por la lengua o el apellido. Así se va perdiendo la identidad.
“Ocurre que la palabra mapuche es muy atractiva. Quiere decir gente de la tierra. Si se usa como símbolo es correcto. Yo también soy gente de la tierra. En 1960, como un homenaje, el Primer Congreso del Área Araucana Argentina propuso que a los araucanos se les dijera mapuches, como en Chile.
El abuelo era tehuelche puro, pero el nieto es mapuche. Entonces, la Patagonia perdió su identidad
“¿Pueblos originarios? En 1816 no había mapuches en Argentina. Los primeros se radican en la Pampa en 1820. En 1890, al sur del Limay y el Negro, los primeros pobladores de origen chileno fueron los mapuches y los chilotes. Hay que distinguir muy sutilmente en todo este asunto.
“La pérdida de identidad es terrible. Los nietos de mis maestros, que sabían lo que eran, hoy se creen todos mapuches. Es decir, el abuelo era tehuelche puro, pero el nieto es mapuche. Entonces, la Patagonia perdió su identidad. Esta es tierra de aluviones, porque todos los días llega gente desde otros lugares”.
Las afirmaciones de Casamiquela han sido simplificadas para su mejor comprensión. Pero así pensó hasta el fin. El toldo portátil -acotamos- es una creación del nomadismo plasmada por la fusión de mapuches y tehuelches. Otras denominaciones históricas como pampas o serranos corresponden a una localización geográfica. Por lo demás, los tehuelches no llamaban así a su propia etnia, sino gunnuna-kena o aoniken: el nombre que le daban los araucanos quedó en la historia, como aquello de “puel-ches”. Gente del Este…¡Vista desde Chile!
Fuentes: El Chubut / Azkintuwe Noticias/ Los Mastuatos.”Patagonie, une tempete imaginaire”..
Por Rolando Hanglin
Leonardo Castagnino
Plan Andinia: Escisión de la Patagonia Argentino-Chilena
Detuvieron a una mujer que había amenazado de muerte a Antonia Macri
María Carolina Pavlovksy se internó en una clínica pisquiátrica luego de intimidar a la hija del Presidente.
“Macri, estás avisado. Tu hija no va a desaparecer. No la saques de tu casa hijo de re mil p… No me importa que sea una nena. Sé que es tu hija y a qué colegio va. ¿Dónde está Santiago Maldonado carajo?”. Eso escribió días atrás una mujer, de 57 años, que se hacía llamar Caro Krúpskaya en Facebook. Debajo del mensaje publicó la foto de un fusil. Hoy fue detenida por la Policía Federal (PFA).
La mujer, que en realidad se llama María Carolina Pavlovsky, fue arrestada hoy, según anunció la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, en Twitter. El Departamento de Delitos Tecnológicos, de la PFA, fue el encargado de investigar el mensaje contra Antonia Macri. La detenida quedó a disposición del juez federal Ariel Lijo.
Luego de amenazar a la hija del Presidente en Facebook, Pavlovsky se internó en una clínica psiquiátrica de la localidad bonaerense de Castelar. Luego cerró su cuenta de la red social. La mujer, sin embargo, ahora deberá explicar por qué amenazó a la pequeña de 5 años.
Las consecuencias trágicas del experimento de exterminar gorriones en nombre del comunismo
La China de Mao impuso la cacería de esas aves bajo el erróneo argumento de que comían los cultivos, cuando en realidad se alimentaban de insectos. La matanza provocó tal desequilibrio ecológico que hizo de la langosta una plaga que arrasó con los granos y desató una hambruna inédita
La naturaleza tiene su propio e inteligente funcionamiento. La ecología es la ciencia que la estudia. Los hombres, o muchos de ellos, pretenden imponerle a la naturaleza su propio y escasamente inteligente derrotero. El resultado suele derivar de la raíz misma de esa misma palabra: derrota. La China de Mao había adoptado un aforismo propio de un pueblo elegido: “ren ding sheng tian” o traducido “el hombre debe derrotar a la naturaleza”. Doblegarla, ponerla a su servicio, como a un enemigo.
En 1958 la campaña para potenciar la agricultura se llamó “un gran salto adelante” y consistía básicamente en la declaración de guerra a cuatro plagas: ratones, moscas, mosquitos y gorriones. De ellas, la pequeña ave doméstica se transformó en el blanco predilecto. Cada gorrión, difundió con tintes de certeza científica el estado comunista chino, come 4 kilos y medio de granos al año. En una regla de tres simple tan precaria como suicida, los burócratas maoístas concluyeron que por cada millón de gorriones que se aniquilaran, se podría alimentar a sesenta mil personas.
“Son enemigos de la revolución”, bramó Mao, y mandó a erradicarlos con la tenacidad de los revolucionarios. Se instó a la gente a que golpease ollas y sartenes hasta que los gorriones cayeran exhaustos. O a que se los envenenase. O a que se buscaran y destruyeran todos los nidos y huevos que se encontraran en las ciudades. La campaña, acompañada por grandes carteles insuflando ánimo para acabar con los pajaritos, tuvo éxito: los gorriones fueron casi exterminados. Pero, como suele suceder con la decisiones adoptadas en base a esa combinación fatal de soberbia e ignorancia, el éxito fue sinónimo de fracaso.
A dos años de iniciada la campaña, en 1960, la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos alertó que, sin considerar lo que afirmaba el socialismo chino, los gorriones preferían comer más insectos que granos. Y que la consecuencia sería que los campos agrícolas se volvieran vulnerables al ataque de esos insectos que, de pronto, habían sido “liberados”. Mao redobló la apuesta. El capitalismo no era quién para darle consejos.
Postales de la campaña promovida por el gobierno comunista chino para matar a los gorriones
Fueron entonces las langostas las que desnudaron la imbecilidad estatal. Confirmando una vez más cómo se rompe una cadena trófica, al no haber gorriones que las persiguieran, fueron las langostas las que se convirtieron en plaga. Y en menos de tres años, sin gorriones a la vista, deglutieron cuanto campo de cultivo hallaron en su camino. El resultado: una hambruna por la que, según se estima, murieron más de 15 millones de chinos. El “gran salto adelante” se había convertido en un gigantesco salto al vacío. En abril de 1960, Mao revocó su campaña. “Olvídenlos”, dijo respecto de los gorriones. La ecología, esa ciencia que funciona a pesar del hombre, le había dado una tremenda lección.
Fuente: Cicatrices es una sección del programa Ambiente y Medio que se emite todos los sábados a las 16 por la Televisión Pública Argentina.
ADVERTENCIA: El presente artículo se refiere a la recarga de un terrible aspecto REAL donde todo Virya tendrá que enfrentar más temprano que tarde en menor o mayor grado, en el arduo camino de Regreso. Si aún la moral y el dogma prevalecen en sus estructuras culturales, absténganse de leer las siguientes líneas. Esto es peligrosamente casi vivenciado. Lo presente ha sido un registro, la presente ha sido registrada.
El Actualizar del argumento kármico en el contexto axiológico donde el Virya se halla atrapado develando la fatalidad ontológica de éste dentro de los planos macrocósmicos en la analogía con el microcosmos, se concreta para en el final de los tiempos una avasallante y acelerada “feminización” en el género másculino, cumpliendo con el designio arquetípico del androginato, del pasú evolucionado hasta abordar a una de las matrices entelequiales en estos planos de significación donde pocos Espíritus femeninos existen en la realidad. Éste es uno de los tantos “NARCÓTICOS” inoculados que reduciendo las paradojas viene a ser un solo “VENENO ARQUETIPICO”. El efecto como lo expresan los despiertos de la OCTRA, es la inevitable y paradojalmente posible ventajosa “PRECIPITACIÓN DE LAS ESTRUCTURAS ANÍMICAS EN LA MISERÍA”. Siempre y cuando el Yo esté “superorientado” ya en la esfera ENRE a un “paso” del Selbst. Cosa contraria no es más que catástrofe. Es el aspecto quimérico de la Serpiente.
Es un Registro de un Hecho Cultural, en el cual la estrategia sinarco-shambálica para encadenar aún más al Virya a las formas en detrimento en que Él la busca a Ella, y Ella lo espera a Él, resulta ser el modo de valerse de su Fuerza y de su Voluntad.
De aquí se establece que el sujeto consciente cual chismosa filtra hacia su gestor los movimientos “peligrosos” del Yo, con el fin de controlar a tiempo cualquier aventajada estrategia. Y capitaliza asimismo la Fuerza Volitiva del Yo cuando éste se aproxima a un Tetrarque, una vez que no haya habido la correcta reducción de ámbitos y su propia resignación. El mecanismo de atrapamiento, sometimiento y desorientación no se hace esperar. Se hace notar hipnóticamente la Quimera de la Cabra, la PERVERSIÓN DE LA LÍBIDO. Ya estos temas han sido tratados por otros tantos caballeros. De más está decir que en la actualización se debe procurar profundizar, hacia adentro, los puntos neurálgicos del atrapamiento, corriendo el riesgo de ser objeto del sujeto y ser abandonado por el reflejo del Espíritu.
Bafometo
Esta actualización catastrófica enerva la voluntad del Yo, siendo inevitable la fuerza succionante del designio caracol, que activa dentro de la memoria arquetípica el “programa” de causa-efecto cuyas matrices en los héroes luciféricos tienen con malicia endosados los caracteres homosexuales y femenizoides, que de no despertar al instante el microcosmos potencial se verá “transformado” en una embriagante carne voluptuosa, lujuriosa y estilizada, preso/a del contexto cultural. Experimentando la locura y el infierno hipnotizado.
Se trata nada más y nada menos que presenciar o vivenciar la presencia del demonio Bera, manifestándose al Virya intrépido que trata de liberarse o si al caso orientarse. Se reitera, tarde o temprano en menor o mayor grado, TODO Virya tendrá que enfrentarse a los demonios. Ya el Pontífice Hiperbóreo lo había advertido en su novela de divulgación “El Misterio de Belicena Villca”: “… en los otros mundos de ilusión empero seguirán existiendo (Bera y Birsa) ¡ay de aquellos hombres espirituales que no encuentren pronto el mundo de la casa de Tharsis!”.
De aquí, en estas tenebrosas actualizaciones de los microcosmos, se empieza a vislumbrar, si se pone correcta atención, la certeza de la aberración que profesan el demiurgo Jehová-Satanás y los Traidores Blancos hacia el verdadero, leal y auténtico Espíritu Femenino, cuyas Viryas son de por sí muy pocas en esta vil creación. De lo anterior se deduce el odio y a la vez el temor que tienen hacia la Diosa Kali, que es la misma Lilith. Nada más terrible para todos los demonios, los dioses traidores y para el mismo creador, que una Mujer verdaderamente espiritualizada, trasmutada y que como fiel estampa de la Diosa Guerrera Atenea quien va guiando, favoreciendo al Héroe en el dominio del caballo sin alas en el contexto habitual de Bacatá, Bachue, la Luciférica hace lo propio dentro de sus limitantes círculos concéntricos; asiste al valeroso que busca lo Real de la Ilusión. Ella es la guía dentro de los mundos del espejo.
Pero, ¿cómo sortear el peligro? Al Guerrero no le queda de otra más que atravesar este argumento kármico, (porque es puro y llano karma: bajo la disculpa del destino, designado y activado para en cierto momento) cruzar con escudo y espada este pantano, o si se quiere, esta prueba. En las clases de tipología “aberro”, el Jugador Vulgar no atraviesa nada, ni siquiera ingresa al pantano, “sólo ve al toro desde las tarimas” o desde un portátil muy cómodo en su casa y desde allí va vegetando y masturbándose en la inopia. El Lúdico Sacrílego ingresa al pantano pero es inmediatamente hipnotizado por los símbolos feminizantes (símbolo sagrado) hasta actualizarse en un homosexual de “closet”, travesti o transexual que se prostituye o lucha y promociona por los derechos lgtb; aquí en este estadio ya no puede haber un Virya, sino más bien un Pasú actualizado y “mejorado” con caderas, tetas, un gran culo y pene, un espécimen satánico modificado de un rostro tan sensual como el de las mujeres biológicas, sin duda un gran postor de sentido y forjador de cultura. El Tipo Sacralizante se mete también a la ciénaga, pero no se hunde porque se va por lo más pandito, por el lado del charco, desde allí, aterrorizado por ver semejantes imágenes lujuriosas y hasta por probar uno que otro bocado, su alma se estremece porque peca y se pierde y pide o busca auxilio a otros símbolos, éstos emergen para salvarle o mejor capturarlo hacia otros hechos culturales permitiendo sentirse perdonado y salvado. Éste Virya se ha convertido en un pastor evangélico, un cura, un monaguillo que da testimonio del poder de dios, pero que en las noches se masturba recordando aquéllas imágenes que tanto le perturbaron y fantasean con sus más cercanos entes; sin duda una futura fuente de perturbaciones. Y sólo queda el Guerrero, que sobre el transito iniciático del Iniciado una vez asumido éste su carácter integral, el Héroe que atraviesa los más profundos océanos de la depravación, sufriendo pero a la vez reponiéndose de sus caídas, violado y violador, activo o pasivo pero sin quedarse acongojado, herido en lo más profundo de su alma y sus carnes cicatrizadas por numerosas faenas orgiásticas dignas de un verdadero culto bafomético sin sorprenderse por esto, a la final se ríe de lo que ve y vive: más aun así su Yo, su verdadero reflejo espiritual lo orienta hacia la salida del lodazal cumpliendo la sentencia de “lo que no te mata te hace más fuerte.”
Éste ser indómito logra penetrar en la esencia del superobejeto axiológico, sabe de éste, de dónde proviene y a dónde se dirige, conoce el por qué y el para qué de los conceptos vistos y vividos por él. Es un Ser que puede decirse que existe. Es Sabio porque conoce y sabe conocer. Ex sistit.
Mas ¿qué pasa con aquel que no se feminiza o lo feminizan sino que feminiza o es femenizador? Respuesta: tres cosas acontecen. 1. Que sea absorbido por el contexto hasta que en algún momento su virilidad sea enervada por el argumento; esta persona no notará este cambio, caerá en un estado soporífero quedando atrapado por mucho tiempo. 2. Si el Virya está Despierto pero aún no Orientado, hasta que logre orientarse tendrá en estos acontecimientos un “fetiche”; pero de persistir en esta distracción paulatinamente irá desorientándose; mas por lo general en este caso logra encaminarse y seguir su visión estratégica. 3. Si el Héroe está despierto y orientado, simplemente su acción se engloba a un dicho popular: “cuando el perro tiene hambre, lanzarle su hueso”; sólo que hay que prestar atención a que el perro no tenga rabia y quedar contagiado…
Hay que agregar que en el pantano, en medio y en lo más profundo de éste, dos Viryas habrán de encontrarse frente a frente: Uno que ha dejado de ser Héroe y quizás, muy probable ya es un Pasú “recargado” éste es el Lúdico Sacrílego, ya hecho un consumado “gay”, travesti o transexual donde es capaz de convertir el dolor en placer; y el otro es el Virya Guerrero, quien debe salir victorioso de dicho y disolvente enfrentamiento, aunque pierda una que otra batalla, habrá de reponerse y continuar la Guerra, no rendirse. Todo “Barbo-Unicornio” vive, en algún otro “paralelo” estas actualizaciones del “andrógino”.
Ya para finalizar este breve artículo que por su tema podría convertirse en un profundo tratado de praxis táctica en los diferentes planos axiológicos donde está metido el cautivo, haciendo homenaje a la brevedad posible, se da por finalizado lo expuesto; no sin antes exhortar a los pocos honorables Viryas que lean estas líneas, interiorizar sobre este peligro particular latente contribuyendo a combatir contra esas fuerzas fagocitantes, ya que el único antídoto-vacuna-cura para el Héroe contra la feminización es la Guerra, estar dentro de ésta, participar activamente, y una vez se declare abiertamente hostilidad contra aquellas disolventes potencias de la carne y la materia, también deberá beber de la copa de oro de la diosa cuya bebida sagrada es roja, mensualmente cuando el Virya esté entrenado y preparado para soportar el poder de la Sangre Negra “alixepharmakon”, condición sine qua non; porque la Guerra permite estar al Guerrero en un estado permanente de alerta y asimismo ésta conlleva a las acciones heroicas donde se confirma y se petrifica el Héroe.
Por esto el Virya tiene que ir a las acciones, debe ser un hombre de acciones. Debe buscar a sus Kamaradas, y para encontrarlos debe buscarlos y encontrarlos con la Verdad en la Naturaleza en la Naturaleza de Verdad; allí, sólo allí encontrará a sus kamaradas y con ellos gestará las estrategias correspondientes grupales e individuales, “para afrontar con Honor el próximo fin de la historia”. Terminamos pues, con el mensaje carismático que dice: Cuando el Guerrero se mantiene valiente y firme, él escucha el murmullo de su propio Espíritu que busca a su Yo extraviado y le dice, “Te Buscaré, Te Encontraré y Te Liberaré”.
Bafometo